{"id":13402,"date":"2023-09-21T00:01:21","date_gmt":"2023-09-20T22:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3417"},"modified":"2023-09-21T00:01:21","modified_gmt":"2023-09-20T22:01:21","slug":"vangelo-di-domenica-24-settembre-matteo-20-1-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-24-settembre-matteo-20-1-16\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 24 settembre: Matteo 20, 1-16"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">\u00a0XXV Domenica A<\/h2>\n<h4><small>1<\/small>&#8220;Il regno dei cieli \u00e8 simile a un padrone di casa che usc\u00ec all&#8217;alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. <small>2<\/small>Si accord\u00f2 con loro per un denaro al giorno e li mand\u00f2 nella sua vigna. <small>3<\/small>Uscito poi verso le nove del mattino, ne vide altri che stavano in piazza, disoccupati, <small>4<\/small>e disse loro: &#8220;Andate anche voi nella vigna; quello che \u00e8 giusto ve lo dar\u00f2&#8221;. <small>5<\/small>Ed essi andarono. Usc\u00ec di nuovo verso mezzogiorno, e verso le tre, e fece altrettanto. <small>6<\/small>Uscito ancora verso le cinque, ne vide altri che se ne stavano l\u00ec e disse loro: &#8220;Perch\u00e9 ve ne state qui tutto il giorno senza far niente?&#8221;. <small>7<\/small>Gli risposero: &#8220;Perch\u00e9 nessuno ci ha presi a giornata&#8221;. Ed egli disse loro: &#8220;Andate anche voi nella vigna&#8221;. <small>8<\/small>Quando fu sera, il padrone della vigna disse al suo fattore: &#8220;Chiama i lavoratori e da&#8217; loro la paga, incominciando dagli ultimi fino ai primi&#8221;. <small>9<\/small>Venuti quelli delle cinque del pomeriggio, ricevettero ciascuno un denaro. <small>10<\/small>Quando arrivarono i primi, pensarono che avrebbero ricevuto di pi\u00f9. Ma anch&#8217;essi ricevettero ciascuno un denaro. <small>11<\/small>Nel ritirarlo, per\u00f2, mormoravano contro il padrone <small>12<\/small>dicendo: &#8220;Questi ultimi hanno lavorato un&#8217;ora soltanto e li hai trattati come noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo&#8221;. <small>13<\/small>Ma il padrone, rispondendo a uno di loro, disse: &#8220;Amico, io non ti faccio torto. Non hai forse concordato con me per un denaro? <small>14<\/small>Prendi il tuo e vattene. Ma io voglio dare anche a quest&#8217;ultimo quanto a te: <small>15<\/small>non posso fare delle mie cose quello che voglio? Oppure tu sei invidioso perch\u00e9 io sono buono?&#8221;. <small>16<\/small>Cos\u00ec gli ultimi saranno primi e i primi, ultimi&#8221;.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mt 20, 1-16<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Fece un certo scalpore quando scrissi il libro: \u201cL\u2019ingiustizia di Dio e altre anomalie del suo amore\u201d. Ma Dio \u00e8 profondamente \u201cingiusto\u201d, secondo la logica corrente, e&#8230; meno male per noi, perch\u00e9 se dovesse punirci continuamente per i nostri peccati, per le nostre disobbedienze, non basterebbero in ogni istante i castighi pi\u00f9 terribili.<\/p>\n<p>Il concetto biblico di \u201cgiustizia\u201d (in ebraico \u201csedaqah\u201d e in greco \u201cdikaiosyne\u201d) non corrisponde a quello umano ben espresso da Ulpiano, nel diritto romano, di \u201cvoluntas suum unicuique tribuendi\u201d, di dare cio\u00e8 a ciascuno il suo. \u201cMai una traduzione \u00e8 infelice come questa, perch\u00e9, se proprio Paolo ha preso il vocabolo dal mondo giuridico romano, il significato che gli ha dato \u00e8 tutt&#8217;altro\u201d (G. Ravasi). Per gli ebrei, \u201cgiustizia\u201d \u00e8 essenzialmente la solidariet\u00e0 con la comunit\u00e0, il vivere relazioni armoniose con i fratelli. Per questo, nella Scrittura, la \u201cGiustizia\u201d di Dio \u00e8 essenzialmente il suo piano d&#8217;amore per gli uomini, la sua attivit\u00e0 salvifica, misericordiosa e fedele, che si compie infine solo in Ges\u00f9 Cristo (Rm 3,21-26).<\/p>\n<p>Ecco perch\u00e9, quando nel Nuovo Testamento si parla di giustizia retributiva, non c&#8217;\u00e8 in Dio la logica del \u201cdo ut des\u201d. Egli non \u00e8 una sorta di grande commerciante che, con il bilancino, d\u00e0 premi o castighi nell&#8217;esatta misura dei meriti: egli \u00e8 disposto a perdonare tutti i nostri peccati purch\u00e9 facciamo altrettanto con i fratelli (Mt 6,14-15; 18,21-35), rimette tutti i nostri debiti se li rimettiamo ai nostri debitori (Mt 6,12), premia \u201cl&#8217;amministratore disonesto, perch\u00e9 aveva agito con scaltrezza&#8230;, procurandosi amici con la disonesta ricchezza\u201d (Lc 16,1-12), e se \u00e8 impossibile per un ricco salvarsi, \u201cci\u00f2 che \u00e8 impossibile agli uomini non \u00e8 impossibile a Dio\u201d (Mt 19,23-26). Lo stesso ricompensare non in base alla fede o alla religiosit\u00e0 ma secondo l&#8217;oggettiva situazione di povert\u00e0 (\u201cBeati voi poveri, perch\u00e9 vostro \u00e8 il regno di Dio&#8230;; guai a voi, ricchi, perch\u00e9 avete gi\u00e0 la vostra consolazione\u201d: Lc 6,20-25) va contro il concetto di una retribuzione per meriti personali. In fondo Dio \u00e8 un giudice \u201cingiusto\u201d secondo i criteri umani perch\u00e9, nel Vangelo odierno, premia con lo stesso salario sia quelli che nella vigna hanno lavorato dodici ore sia quelli che vi hanno lavorato un&#8217;ora sola e che, secondo il pensiero umano, han ben diritto di protestare (Mt 20,1-16).<\/p>\n<p>\u00c8 l&#8217;ingiustizia dell&#8217;Amore, della misericordia che sovrabbonda sull&#8217;imparzialit\u00e0: \u00e8 la logica di chi abbandona le novantanove pecore nel deserto per andare in cerca di quella perduta (Lc 15,4), di chi gioisce di pi\u00f9 \u201cper un peccatore convertito che per novantanove giusti\u201d (Lc 15,7), del Padre cha fa uccidere il vitello grasso, facendo gran festa, per il figlio prodigo che ritorna, mentre non ha mai concesso un capretto al figlio obbediente per far baldoria con gli amici (Lc 15,11-32), di Ges\u00f9 che trasgredisce la Legge che comanderebbe la lapidazione dell\u2019adultera, e rimanda la donna senza condannarla (Gv 8,1-11), che perdona la peccatrice, \u201cperch\u00e9 ha molto amato\u201d (Lc 7,47-49).<\/p>\n<p>Afferma Papa Francesco: \u201cL\u2019agire di Dio \u00e8 pi\u00f9 che giusto, nel senso che va oltre la giustizia e si manifesta nella Grazia. Tutto \u00e8 Grazia. La nostra salvezza \u00e8 Grazia. La nostra santit\u00e0 \u00e8 Grazia. Donandoci la Grazia, Egli ci elargisce pi\u00f9 di quanto noi meritiamo. E allora, chi ragiona con la logica umana, cio\u00e8 quella dei meriti acquistati con la propria bravura, da primo si trova ultimo. \u00abMa, io ho lavorato tanto, ho fatto tanto nella Chiesa, ho aiutato tanto, e mi pagano lo stesso di questo che \u00e8 arrivato per ultimo\u00bb. Ricordiamo chi \u00e8 stato il primo santo canonizzato nella Chiesa: il Buon Ladrone. Ha \u00abrubato\u00bb il Cielo all\u2019ultimo momento della sua vita: questo \u00e8 Grazia, cos\u00ec \u00e8 Dio. Anche con tutti noi. Invece, chi cerca di pensare ai propri meriti, fallisce; chi si affida con umilt\u00e0 alla misericordia del Padre, da ultimo \u2013 come il Buon Ladrone \u2013 si trova primo (cfr v. 16)\u201d.<\/p>\n<p>Se nell&#8217;Antico Testamento la giustizia di Dio si manifestava con la grazia che egli offriva alle persone \u201cpie\u201d, Ges\u00f9 proclama una verit\u00e0 inaudita per il mondo giudaico: Dio si prende cura proprio del peccatore! La Giustizia di Dio \u00e8 quindi il suo Amore! Per manifestare che il suo essere Giustizia \u00e8 essere solo Amore, Dio prender\u00e0 su di s\u00e9, nella Persona del Figlio, i peccati degli uomini, e ne sconter\u00e0 lui stesso la pena morendo per essi (Rm 3,25). La Croce \u00e8 quindi la sublime rivelazione del senso della Giustizia divina, la suprema teofania del suo essere Giustizia-Amore! Questo \u00e8 davvero l&#8217;\u201cEvangelo\u201d, la gioiosa notizia: nulla pu\u00f2 ormai separarci dall&#8217;amore di Dio in Cristo Ges\u00f9 (Rm 8,35-39)!<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"Spazio Spadoni\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXV Domenica A:<br \/>\n\u201cIl regno dei cieli \u00e8 simile a un padrone di casa che usc\u00ec all&#8217;alba per prendere a giornata lavoratori per la sua vigna. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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