{"id":13513,"date":"2023-10-12T00:01:32","date_gmt":"2023-10-11T22:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3548"},"modified":"2023-10-12T00:01:32","modified_gmt":"2023-10-11T22:01:32","slug":"vangelo-di-domenica-15-ottobre-matteo-22-1-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-15-ottobre-matteo-22-1-14\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 15 ottobre: Matteo 22, 1-14"},"content":{"rendered":"
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XXVIII Domenica A<\/h2>\n

1<\/small> Ges\u00f9 riprese a parlare loro con parabole e disse:2<\/small> “Il regno dei cieli \u00e8 simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. 3<\/small> Egli mand\u00f2 i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire. 4<\/small> Mand\u00f2 di nuovo altri servi con quest’ordine: “Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono gi\u00e0 uccisi e tutto \u00e8 pronto; venite alle nozze!”. 5<\/small> Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; 6<\/small> altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. 7<\/small> Allora il re si indign\u00f2: mand\u00f2 le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro citt\u00e0. 8<\/small> Poi disse ai suoi servi: “La festa di nozze \u00e8 pronta, ma gli invitati non erano degni; 9<\/small> andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze”. 10<\/small> Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riemp\u00ec di commensali. 11<\/small> Il re entr\u00f2 per vedere i commensali e l\u00ec scorse un uomo che non indossava l’abito nuziale. 12<\/small> Gli disse: “Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?”. Quello ammutol\u00ec. 13<\/small> Allora il re ordin\u00f2 ai servi: “Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti”. 14<\/small> Perch\u00e9 molti sono chiamati, ma pochi eletti”.<\/h4>\n

Mt 22, 1-14<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

La discordanza tra Matteo (Mt 22,1-14) e Luca (Lc 14,16-24) in questa parabola \u00e8 talmente grande, che siamo portati a concludere che Matteo ha ampiamente rielaborato il racconto. Invece di una cena, Matteo ha una festa di nozze reali: il protagonista \u00e8 \u201cun re\u201d (Mt 22,2) e non \u201cun uomo\u201d (Lc 14,16); in aggiunta alle scuse addotte dagli invitati in Luca, Matteo inserisce la variante dell\u2019uccisione dei messaggeri e nella guerra che ne segue (\u201cIl re, mandate le sue truppe, uccise quegli assassini e diede alle fiamme la loro citt\u00e0\u201d). Questo particolare rappresenta con tutta probabilit\u00e0 la distruzione di Gerusalemme ad opera dei Romani nel 70 d. C..<\/p>\n

Invitati alla Festa<\/h3>\n

Commenta Papa Francesco: \u201cCon il racconto della parabola del banchetto nuziale, dell\u2019odierna pagina evangelica (cfr Mt 22,1-14), Ges\u00f9 delinea il progetto che Dio ha pensato per l\u2019umanit\u00e0. Il re che \u00abfece una festa di nozze per suo figlio\u00bb (v. 2), \u00e8 immagine del Padre che ha predisposto per tutta la famiglia umana una meravigliosa festa di amore e di comunione intorno al suo Figlio unigenito. Per ben due volte il re manda i suoi servi a chiamare gli invitati ma questi rifiutano, non vogliono andare alla festa perch\u00e9 hanno altro a cui pensare: campi e gli affari. Tante volte anche noi anteponiamo i nostri interessi e le cose materiali al Signore che ci chiama \u2013 e ci chiama a una festa.<\/p>\n

Tutti chiamati, \u201cbuoni e cattivi\u201d<\/h3>\n

Ma il re della parabola non vuole che la sala resti vuota, perch\u00e9 desidera donare i tesori del suo regno. Allora dice ai servi: \u00abAndate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli\u00bb (v. 9). Cos\u00ec si comporta Dio: quando \u00e8 rifiutato, invece di arrendersi, rilancia e invita a chiamare tutti quelli che si trovano ai crocicchi delle strade, senza escludere nessuno. Nessuno \u00e8 escluso dalla casa di Dio.<\/p>\n

Il termine originale che utilizza l\u2019evangelista Matteo fa riferimento ai limiti delle strade, ossia quei punti in cui le strade di citt\u00e0 terminano e iniziano i sentieri che conducono alla zona di campagna, fuori dall\u2019abitato, dove la vita \u00e8 precaria. \u00c8 a questa umanit\u00e0 dei crocicchi che il re della parabola invia i suoi servi, nella certezza di trovare gente disposta a sedersi a mensa. Cos\u00ec la sala del banchetto si riempie di \u00abesclusi\u00bb, quelli che sono \u00abfuori\u00bb, di coloro che non erano mai sembrati degni di partecipare a una festa, a un banchetto nuziale. Anzi: il padrone, il re, dice ai messaggeri: \u00abChiamate tutti, buoni e cattivi. Tutti!\u00bb. Dio chiama pure i cattivi. \u00abNo, io sono cattivo, ne ho fatte tante\u2026\u00bb. Ti chiama: \u00abVieni, vieni, vieni!\u00bb. E Ges\u00f9 andava a pranzo con i pubblicani, che erano i peccatori pubblici, erano i cattivi. Dio non ha paura della nostra anima ferita da tante cattiverie, perch\u00e9 ci ama, ci invita. E la Chiesa \u00e8 chiamata a raggiungere i crocicchi odierni, cio\u00e8 le periferie geografiche ed esistenziali dell\u2019umanit\u00e0, quei luoghi ai margini, quelle situazioni in cui si trovano accampati e vivono brandelli di umanit\u00e0 senza speranza. Si tratta di non adagiarsi sui comodi e abituali modi di evangelizzazione e di testimonianza della carit\u00e0, ma di aprire le porte del nostro cuore e delle nostre comunit\u00e0 a tutti, perch\u00e9 il Vangelo non \u00e8 riservato a pochi eletti. Anche quanti stanno ai margini, perfino coloro che sono respinti e disprezzati dalla societ\u00e0, sono considerati da Dio degni del suo amore. Per tutti Egli apparecchia il suo banchetto: giusti e peccatori, buoni e cattivi, intelligenti e incolti\u201d.<\/p>\n

Accogliere l\u2019abito nuziale<\/h3>\n

Ma per partecipare al banchetto nuziale occorre accettare l\u2019abito speciale che a tutti viene regalato. \u201cChiunque arriva alla soglia della stanza del banchetto riceve un mantello bianco, un abito di festa donato gratuitamente, che indica l\u2019aver risposto liberamente \u00abs\u00ec\u00bb all\u2019invito del re. Anche il vestito di nozze basta accoglierlo e indossarlo, non va meritato n\u00e9 comprato. C\u2019\u00e8 per\u00f2 ancora chi si oppone: non accetta quel dono, non vuole quell\u2019abito e non lo indossa! Eppure il re, regalando quel vestito, chiede solo a chi entra al banchetto di essere in tenuta da festa, di essere pulito, di dare un segno di mutamento e di libert\u00e0\u2026 Quando dunque egli \u00abentra per vedere i commensali, scorge un uomo che non indossa l\u2019abito nuziale\u00bb e che, alla sua richiesta di spiegazioni, tace. \u00c8 un\u2019altra delusione per il re, una chiamata frustrata: egli non vorrebbe, ma di fatto chi rifiuta questo ennesimo dono si ritrova per sua scelta in una situazione mortifera, senza via di salvezza.<\/p>\n

A questo punto il linguaggio della parabola, dai tratti tipicamente orientali, nel suo intento di avvertire ed esortare i lettori si fa duro, persino crudele: \u00abLegatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; l\u00e0 sar\u00e0 pianto e stridore di denti\u00bb, ordina il re ai servi. Si tratta per\u00f2 di immagini (e sottolineo, di immagini!) per esprimere una realt\u00e0 fondamentale: nell\u2019ultimo giorno ci sar\u00e0 un giudizio decisivo, che verter\u00e0 sull\u2019aver accettato o rifiutato il dono di Dio. Dio ci dona la vita, mai la morte: quest\u2019ultima la scegliamo noi. E Dio, che rispetta fino in fondo la nostra libert\u00e0, con sofferenza ci lascia fare, e cos\u00ec ci vede errare lontano da s\u00e9 e preferire la prigione alla libert\u00e0, la distruzione alla vita piena\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXVIII Domenica A:
\n\u201cGes\u00f9 riprese a parlare loro con parabole e disse: “Il regno dei cieli \u00e8 simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 15 ottobre: Matteo 22, 1-14","description":"Vangelo, XXVIII Domenica A: \u201cGes\u00f9 riprese a parlare loro con parabole e disse: \"Il regno dei cieli \u00e8 simile a un re, che fece una ...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-15-ottobre-matteo-22-1-14\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Vangelo di Domenica 15 ottobre: Matteo 22, 1-14","og_description":"Vangelo, XXVIII Domenica A: \u201cGes\u00f9 riprese a parlare loro con parabole e disse: \"Il regno dei 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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