{"id":13530,"date":"2023-10-19T00:01:44","date_gmt":"2023-10-18T22:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3619"},"modified":"2023-10-19T00:01:44","modified_gmt":"2023-10-18T22:01:44","slug":"vangelo-di-domenica-22-ottobre-matteo-22-15-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-22-ottobre-matteo-22-15-21\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 22 ottobre: Matteo 22, 15-21"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">XXIX Domenica A<\/h2>\n<h4>\u201c<small>15<\/small> Allora i farisei se ne andarono e tennero consiglio per vedere come coglierlo in fallo nei suoi discorsi. <small>16<\/small> Mandarono dunque da lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: &#8220;Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verit\u00e0. Tu non hai soggezione di alcuno, perch\u00e9 non guardi in faccia a nessuno. <small>17<\/small> Dunque, di\u2019 a noi il tuo parere: \u00e8 lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?&#8221;. <small>18<\/small> Ma Ges\u00f9, conoscendo la loro malizia, rispose: &#8220;Ipocriti, perch\u00e9 volete mettermi alla prova? <small>19<\/small> Mostratemi la moneta del tributo&#8221;. Ed essi gli presentarono un denaro. <small>20<\/small> Egli domand\u00f2 loro: &#8220;Questa immagine e l\u2019iscrizione, di chi sono?&#8221;. <small>21<\/small> Gli risposero: &#8220;Di Cesare&#8221;. Allora disse loro: &#8220;Rendete dunque a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio&#8221;\u201d.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mt 22, 15-21<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Il Vangelo odierno ci invita a riflettere sullo spinoso problema, per il credente, dei rapporti tra la Fede e lo Stato.<\/p>\n<p>Il libro dei Proverbi esorta: \u201cTemi il Signore, figlio mio, e il re; non ribellarti n\u00e9 all\u2019uno n\u00e9 all\u2019altro\u201d (Pr 24,21): secondo l\u2019insegnamento rabbinico, la sottomissione al sovrano era dovuta anche quando si trattava di un\u2019autorit\u00e0 straniera. Paolo, da buon Rabbi, \u00e8 colui che pi\u00f9 sostiene, nel Nuovo Testamento, questa affermazione, che a noi pone invece molti interrogativi: ogni potere politico \u00e8 stabilito e ordinato da Dio, per il bene degli uomini (Rm 11,4). Le autorit\u00e0 sono \u201cleitourgo\u00ec theou\u201d (Rm 11,6), liturghi, impiegati di Dio, da obbedire, onorare, e per cui pregare (1 Tm 2,2; cfr 1 Pt 2,17). Ma d\u2019altra parte Paolo sa di essere al servizio di un Crocifisso, cio\u00e8 di un condannato a morte da parte dello Stato (At 3,13; 13,28), come lo furono anche i martiri della fede (Rm 8,36); in un durissimo brano, rimprovera i cristiani che si fanno \u201cgiudicare dagli ingiusti (ndr: i pagani) anzich\u00e9 dai santi&#8230;, gente senza autorit\u00e0 nella Chiesa\u201d (1 Cor 6,4-7); Paolo sa anche dalla tradizione giudaica (si pensi alla storia dei Maccabei: 1 Mac 2,19-22; 7,30&#8230;) che in certi casi si deve rifiutare obbedienza allo Stato; egli stesso afferma che l\u2019autorit\u00e0 \u201c\u00e8 al servizio di Dio per il tuo bene\u201d (Rm 13,4), e che quindi se non sta operando per il vantaggio comune pu\u00f2 essere contestata; infine l\u2019Apostolo, legando la sottomissione all\u2019autorit\u00e0 politica a \u201cragioni di coscienza\u201d (Rm 13,5; cfr 2,15), ammette quindi un\u2019\u201dobiezione di coscienza\u201d&#8230;<\/p>\n<p>Il cristiano non \u00e8 fuori dal mondo ma \u00e8 nel mondo (Gv 17,15), e pertanto, ci dice il Vangelo di oggi (Mt 22,15-21) deve \u201cdare a Cesare quel che \u00e8 di Cesare\u201d (Mt 22,21). Il discepolo di Ges\u00f9 non si estrania dalla realt\u00e0 della \u201cpolis\u201d, ma come sale (Mt 5,13) e lievito (Mt 13,33), la deve trasformare da dentro: \u201cLa Chiesa\u2026 cammina insieme con tutta l\u2019umanit\u00e0 e sperimenta insieme con il mondo la medesima sorte terrena, ed \u00e8 come il fermento e quasi l\u2019anima della societ\u00e0 umana\u2026 La Chiesa crede di poter largamente contribuire a rendere pi\u00f9 umana la famiglia degli uomini e la sua storia\u201d (Gaudium et spes, n. 40).<\/p>\n<p>La posizione del credente \u00e8 quindi essenzialmente di rispetto e di collaborazione con l\u2019autorit\u00e0 dello Stato. Ma il cristiano sa anche che c\u2019\u00e8 un solo Signore, Ges\u00f9 Cristo (1 Cor 8,6; 12,4), a cui deve \u201cpiegarsi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra e sotto terra\u201d (Fil 2,10): ormai \u201critto in mezzo al trono\u201d sta \u201cl\u2019Agnello immolato\u201d (Ap 5,6), \u201cSignore dei signori e Re dei re\u201d (Ap 17,14); a lui \u00e8 stato dato \u201cogni potere in cielo e in terra\u201d (Mt 28,18). Pertanto bisogna \u201cdare a Dio quello che \u00e8 di Dio\u201d (Mt 22,21), e quindi \u201cbisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini\u201d (At 5,29)<\/p>\n<p>Perci\u00f2 il credente non esita ad annunciare il giudizio contro l\u2019autorit\u00e0 politica iniqua e la sua caduta, come fa l\u2019Apocalisse per la Roma di Nerone e di Domiziano (Ap 17,1-19,10): \u201cIl cittadino \u00e8 obbligato in coscienza a non seguire le prescrizioni delle autorit\u00e0 civili quando tali precetti sono contrari alle esigenze dell\u2019ordine morale, ai diritti fondamentali delle persone o agli insegnamenti del Vangelo. Il rifiuto dell\u2019obbedienza alle autorit\u00e0 civili, quando le loro richieste contrastano con quelle della retta coscienza, trova la sua giustificazione nella distinzione tra il servizio di Dio e il servizio della comunit\u00e0 politica (Mt 22,21; At 5,29)\u201d (Catechismo Chiesa Cattolica, n. 2242; cfr Gaudium et Spes, n. 74).<\/p>\n<p>Ha detto Papa Francesco: \u201cDa una parte, intimando di restituire all\u2019imperatore ci\u00f2 che gli appartiene, Ges\u00f9 dichiara che pagare la tassa non \u00e8 un atto di idolatria, ma un atto dovuto all\u2019autorit\u00e0 terrena; dall\u2019altra \u2013 ed \u00e8 qui che Ges\u00f9 d\u00e0 il \u00abcolpo d\u2019ala\u00bb \u2013 richiamando il primato di Dio, chiede di rendergli quello che gli spetta in quanto Signore della vita dell\u2019uomo e della storia. Il riferimento all\u2019immagine di Cesare, incisa nella moneta, dice che \u00e8 giusto sentirsi a pieno titolo \u2013 con diritti e doveri \u2013 cittadini dello Stato; ma simbolicamente fa pensare all\u2019altra immagine che \u00e8 impressa in ogni uomo: l\u2019immagine di Dio. Egli \u00e8 il Signore di tutto, e noi, che siamo stati creati \u00aba sua immagine\u00bb apparteniamo anzitutto a Lui. Ges\u00f9 ricava, dalla domanda postagli dai farisei, un interrogativo pi\u00f9 radicale e vitale per ognuno di noi, un interrogativo che noi possiamo farci: a chi appartengo io? Alla famiglia, alla citt\u00e0, agli amici, alla scuola, al lavoro, alla politica, allo Stato? S\u00ec, certo. Ma prima di tutto \u2013 ci ricorda Ges\u00f9 \u2013 tu appartieni a Dio. Questa \u00e8 l\u2019appartenenza fondamentale. \u00c8 Lui che ti ha dato tutto quello che sei e che hai. E dunque la nostra vita, giorno per giorno, possiamo e dobbiamo viverla nel ri-conoscimento di questa nostra appartenenza fondamentale e nella ri-conoscenza del cuore verso il nostro Padre, che crea ognuno di noi singolarmente, irripetibile, ma sempre secondo l\u2019immagine del suo Figlio amato, Ges\u00f9. \u00c8 un mistero stupendo\u201d.<\/p>\n<p>\u201cDiceva Dostoevskij che l&#8217;uomo non pu\u00f2 vivere senza inginocchiarsi davanti a qualcosa: Se l&#8217;uomo rifiuta Dio, si inginocchier\u00e0 davanti ad un idolo. La preoccupazione di Ges\u00f9 nel Vangelo non \u00e8 quella se si devono pagare le tasse o non le si devono pagare. Il problema vero \u00e8 di fronte a chi dobbiamo inginocchiarci. Potete anche pagare il tributo a Cesare, dice Ges\u00f9, ma solo a Dio vanno rese lode e gloria. A Cesare si pagano le tasse, ma a Dio si consegna la vita. Non ci si inginocchia davanti ai cesari del mondo e davanti a nessun uomo, ma solo e sempre davanti a Dio. Eppure quanti omaggi di fronte ai potenti della Storia. E anche la Chiesa ha le sue belle pecche. Anche oggi stiamo ancora ad omaggiare politici e potenti vari, senza tener conto delle parole di Ges\u00f9. Nella Storia a cominciare da Costantino siamo andati dietro ad imperatori e re costruendo addirittura l\u2019intera struttura della Chiesa ad immagine di questi. Oggi finalmente con Papa Francesco ci stiamo liberando di questo assurdo giogo\u201d (F. Mastrolonardo).<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XIX Domenica A:<br \/>\n\u201cAllora i farisei se ne andarono e tennero consiglio per vedere come coglierlo in fallo nei suoi discorsi. Mandarono dunque da lui i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: &#8220;Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verit\u00e0. Tu non hai soggezione di alcuno, perch\u00e9 non guardi in faccia a nessuno. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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