{"id":13534,"date":"2023-10-26T00:01:36","date_gmt":"2023-10-25T22:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3639"},"modified":"2023-10-26T00:01:36","modified_gmt":"2023-10-25T22:01:36","slug":"vangelo-di-domenica-29-ottobre-matteo-22-34-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-29-ottobre-matteo-22-34-40\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 29 ottobre: Matteo 22, 34-40"},"content":{"rendered":"
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XXX Domenica A<\/h2>\n

34<\/small> Allora i farisei, avendo udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme 35<\/small> e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrog\u00f2 per metterlo alla prova: 36<\/small> “Maestro, nella Legge, qual \u00e8 il grande comandamento?”. 37<\/small> Gli rispose: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. 38<\/small> Questo \u00e8 il grande e primo comandamento. 39<\/small> Il secondo poi \u00e8 simile a quello: \u201cAmerai il tuo prossimo come te stesso\u201d. 40<\/small> Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti”.<\/h4>\n

Mt 22, 34-40<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

\u201cContinuano le controversie tra Ges\u00f9 e i suoi oppositori, che a turno tentano di coglierlo in contraddizione con la fede di Israele, con l\u2019insegnamento della tradizione, deposito da essi custodito gelosamente. I sadducei, cio\u00e8 i sacerdoti (cfr Mt 22,23); i farisei (cfr Mt 22,15), un movimento laicale estremamente legato alla Torah, alla Legge; gli erodiani, partigiani di Erode (Mt 22,16); gli interpreti delle Scritture: tutti vanno da Ges\u00f9, mentre egli si trova nel tempio, per porgli domande, per \u00abfargli l\u2019esame\u00bb e coglierlo in fallo nelle sue parole\u2026 \u00abMaestro, nella Legge, qual \u00e8 il grande comandamento?\u00bb. La domanda \u00e8 pertinente, perch\u00e9 nel giudaismo rabbinico la Legge aveva assunto un posto centrale all\u2019interno della rivelazione scritta: e cos\u00ec i primi cinque libri biblici erano i pi\u00f9 studiati e meditati, con un primato su tutti gli altri, quelli dei profeti e dei sapienti. In questo studio della Torah i rabbini avevano individuato, oltre alle dieci parole date da Dio a Mos\u00e8 (cfr Es 20,2-17; Dt 5,6-22), 613 precetti, come spiega un testo della tradizione ebraica: Rabbi Simlaj disse:<\/p>\n

\u00abSul monte Sinai a Mos\u00e8 sono stati enunciati 613 comandamenti: 365 negativi, corrispondenti al numero dei giorni dell\u2019anno solare, e 248 positivi, corrispondenti al numero degli organi del corpo umano \u2026 Poi venne David, che ridusse questi comandamenti a 11, come sta scritto [nel Sal 15] \u2026 Poi venne Isaia che li ridusse a 6, come sta scritto [in Is 33,15-16]\u2026 Poi venne Michea che li ridusse a 3, come sta scritto: \u201cChe cosa ti chiede il Signore, se di non praticare la giustizia, amare la piet\u00e0, camminare umilmente con il tuo Dio?\u201d (Mi 6,8) \u2026 Poi venne ancora Isaia e li ridusse a 2, come sta scritto: \u201cCos\u00ec dice il Signore: \u00abOsservate il diritto e praticate la giustizia\u00bb\u201d (Is 56,1) \u2026 Infine venne Abacuc e ridusse i comandamenti a uno solo, come sta scritto: \u201cIl giusto vivr\u00e0 per la sua fede\u201d (Ab 2,4; cfr Rm 1,17; Gal 3,11)\u201d (Talmud babilonese, Makkot 24a)\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

L\u2019ebraismo farisaico, nella sua corrente hillelita, ammetteva per\u00f2 sia la facolt\u00e0 di una gerarchia di prescrizioni, distinguendoli in \u201cleggere\u201d e in \u201cgravi\u201d (Mt 5,19; 23,23), sia la possibilit\u00e0 di riassumere tutta la Legge in un unico \u201cgrande precetto\u201d (\u201ckelal gadol\u201d). A Ges\u00f9 viene posto dai farisei, nel Vangelo odierno (Mt 22,34-40), il quesito su quale fosse, secondo lui, il \u201ckelal gadol\u201d. Ges\u00f9 risponde citando il comando dello \u201cShema\u2019\u201d, l\u2019\u201cAscolta, Israele\u201d di Dt 6,5, che imponeva l\u2019amore verso Dio, soltanto sostituendo \u201ccon tutta la forza\u201d del suo testo con la frase \u201ccon tutta la mente\u201d (\u201cdianoia\u201d). Fin qui, posizione inattaccabile dai farisei. Ma Ges\u00f9 va subito oltre, affermando che c\u2019\u00e8 \u201cun secondo comandamento simile al primo\u201d (22,39), quello dell\u2019amare il prossimo come se stessi. A questi due precetti sono \u201cappesi\u201d (22,40: \u201ckr\u00e8matai\u201d sottintende l\u2019ebraico \u201ctelujim\u201d) non solo la Torah, ma anche tutto il profetismo, cos\u00ec come due cardini sostengono una porta. \u201cL\u2019associazione dei due precetti dell\u2019amore\u2026 \u00e8 un dato evangelico senza paralleli nell\u2019ebraismo, salvo che nei Testamenti dei dodici Patriarchi, un\u2019opera sospetta di interpolazioni cristiane\u201d (A. Mello).<\/p>\n

Afferma Papa Francesco: \u201cQuesta risposta di Ges\u00f9 non \u00e8 scontata, perch\u00e9, tra i molteplici precetti della legge ebraica, i pi\u00f9 importanti erano i dieci Comandamenti, comunicati direttamente da Dio a Mos\u00e8, come condizioni del patto di alleanza con il popolo. Ma Ges\u00f9 vuole far capire che senza l\u2019amore per Dio e per il prossimo non c\u2019\u00e8 vera fedelt\u00e0 a questa alleanza con il Signore. Tu puoi fare tante cose buone, compiere tanti precetti, tante cose buone, ma se tu non hai amore, questo non serve\u201d.<\/p>\n

Il richiamo del Vangelo \u00e8 estremamente importante nell\u2019attuale situazione religiosa, dove spesso la fede \u00e8 vissuta in maniera privatistica e intimistica, ridotta spesso a culto e liturgia, e non diventa un\u2019ortoprassi che trasforma le nostre relazioni sociali, economiche, politiche. Eppure Dio vuole concretamente essere amato negli uomini:<\/p>\n

\u201c20<\/strong> Non molesterai il forestiero n\u00e9 lo opprimerai, perch\u00e9 voi siete stati forestieri nel paese d’Egitto. 21<\/strong> Non maltratterai la vedova o l’orfano. 22<\/strong> Se tu lo maltratti, quando invocher\u00e0 da me l’aiuto, io ascolter\u00f2 il suo grido, 23<\/strong> la mia collera si accender\u00e0 e vi far\u00f2 morire di spada: le vostre mogli saranno vedove e i vostri figli orfani. 24<\/strong> Se tu presti denaro a qualcuno del mio popolo, all’indigente che sta con te, non ti comporterai con lui da usuraio: voi non dovete imporgli alcun interesse. 25<\/strong> Se prendi in pegno il mantello del tuo prossimo, glielo renderai al tramonto del sole, 26<\/strong> perch\u00e9 \u00e8 la sua sola coperta, \u00e8 il mantello per la sua pelle; come potrebbe coprirsi dormendo? Altrimenti, quando invocher\u00e0 da me l’aiuto, io ascolter\u00f2 il suo grido, perch\u00e9 io sono pietoso\u201d (Es 20,22-26).<\/em><\/p>\n

Dio vuole essere amato nel \u201cforestiero\u201d, diremmo oggi nell\u2019\u201cextracomunitario\u201d, che non deve essere vessato ma accolto, nella \u201cvedova\u201d e nell\u2019\u201corfano\u201d, simboli di tutti gli oppressi da sistemi politici che non tutelano i pi\u00f9 deboli e gli ultimi; nell\u2019attenzione che la nostra economia non prosperi sulle spalle dei bisognosi ma che sia con loro compartecipazione solidale (\u201call\u2019indigente\u2026 non dovete imporgli alcun interesse\u201d!), nella completa remissione del debito dei poveri (\u201cse prendi in pegno il mantello del tuo prossimo, glielo renderai al tramonto del sole\u201d), come tante volte inutilmente richiesto dagli ultimi Papi. Scrive l\u2019apostolo Giovanni: \u201cChi non ama il proprio fratello che vede, non pu\u00f2 amare Dio che non vede\u201d (1 Gv 4,20).<\/p>\n

Chiediamoci se abbiamo finalmente capito che l\u2019Eucarestia, a cui almeno settimanalmente partecipiamo, \u00e8 la celebrazione dell\u2019esistenza del Figlio come offerta totale per amore, che ci chiama con forza a diventare anche noi amore agapico per i fratelli, servizio, oblazione, comunione, compartecipazione. Diceva Giovanni Crisostomo: \u201cVuoi onorare il corpo di Cristo? Non trascurarlo quando si trova nudo… Colui che ha detto: \u00abQuesto \u00e8 il mio corpo\u00bb, \u00e8 il medesimo che ha detto: \u00abVoi mi avete visto affamato e non mi avete nutrito\u00bb, e \u00abQuello che avete fatto al pi\u00f9 piccolo dei miei fratelli l’avete fatto a me\u00bb\u201d.<\/p>\n

Affermava il cardinal Poletto: \u201cSe l\u2019Eucarestia fosse compresa e vissuta nel suo valore fondamentale per la vita cristiana\u2026, anche la grande sfida della pace e della giustizia sociale\u2026, se accolta, porterebbe l\u2019umanit\u00e0 a diventare vera famiglia dei figli di Dio. Questa sfida pu\u00f2 essere vinta proprio con quel \u00absurplus\u00bb di coraggio nell\u2019amore verso gli altri che i credenti ricevono dalla partecipazione al mistero eucaristico, perch\u00e9 esso porta ciascuno di noi dentro la dinamica della Pasqua del Signore, il quale ci ha dimostrato, morendo sulla croce, che \u00abnessuno ha un amore pi\u00f9 grande di questo: dare la vita per i propri amici\u00bb (Gv 15,13)\u201d.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXX Domenica A
\n\u201cAllora i farisei, avendo udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrog\u00f2 per metterlo alla prova: “Maestro, nella Legge, qual \u00e8 il grande comandamento?”.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,94],"class_list":["post-13534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-matteo","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 29 ottobre: Matteo 22, 34-40","description":"Vangelo, XXX Domenica A: \u201cAllora i farisei, avendo udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-29-ottobre-matteo-22-34-40\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Vangelo di Domenica 29 ottobre: Matteo 22, 34-40","og_description":"Vangelo, XXX Domenica A: \u201cAllora i farisei, avendo udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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