{"id":13623,"date":"2023-11-03T13:48:57","date_gmt":"2023-11-03T12:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3697"},"modified":"2023-11-03T13:48:57","modified_gmt":"2023-11-03T12:48:57","slug":"vangelo-di-domenica-5-novembre-matteo-23-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-5-novembre-matteo-23-1-12\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 5 novembre: Matteo 23, 1-12"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\">XXXI Domenica A<\/h2>\n<h4><small>1<\/small>Allora Ges\u00f9 si rivolse alla folla e ai suoi discepoli <small>2<\/small>dicendo: &#8220;Sulla cattedra di Mos\u00e8 si sono seduti gli scribi e i farisei. <small>3<\/small>Praticate e osservate tutto ci\u00f2 che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. <small>4<\/small>Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito. <small>5<\/small>Tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dalla gente: allargano i loro filatt\u00e8ri e allungano le frange; <small>6<\/small>si compiacciono dei posti d&#8217;onore nei banchetti, dei primi seggi nelle sinagoghe, <small>7<\/small>dei saluti nelle piazze, come anche di essere chiamati &#8220;rabb\u00ec&#8221; dalla gente. <small>8<\/small>Ma voi non fatevi chiamare &#8220;rabb\u00ec&#8221;, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli. <small>9<\/small>E non chiamate &#8220;padre&#8221; nessuno di voi sulla terra, perch\u00e9 uno solo \u00e8 il Padre vostro, quello celeste. <small>10<\/small>E non fatevi chiamare &#8220;guide&#8221;, perch\u00e9 uno solo \u00e8 la vostra Guida, il Cristo. <small>11<\/small>Chi tra voi \u00e8 pi\u00f9 grande, sar\u00e0 vostro servo; <small>12<\/small>chi invece si esalter\u00e0, sar\u00e0 umiliato e chi si umilier\u00e0 sar\u00e0 esaltato.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><em>Mt 23, 1-12<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<h3>Un monito per tutti noi<\/h3>\n<p>\u201cNel vangelo secondo Matteo, dopo diversi scontri e controversie tra Ges\u00f9 e scribi, sacerdoti, farisei (cfr Mt 21,23-22,46), durante il suo ultimo soggiorno a Gerusalemme, egli pronuncia un lungo discorso, il penultimo, prima di quello escatologico. Si tratta di una raccolta di invettive e di ammonizioni indirizzate da Ges\u00f9 proprio a quei suoi avversari che tante volte lo avevano contraddetto, gli avevano teso tranelli, lo avevano messo alla prova, lo avevano calunniato e insidiato con giudizi e complotti. Questo discorso, registrato al capitolo 23, \u00e8 duro, e pu\u00f2 meravigliarci di trovarlo sulla bocca di chi con misericordia perdonava i peccatori, mangiava con loro e li faceva sentire amati da Dio, anche se non meritavano tale amore. Ges\u00f9 \u2013 possiamo dire \u2013 attacca i legittimi pastori del suo popolo, i dirigenti, quelli che erano riconosciuti esperti delle sante Scritture, che erano ritenuti maestri e modelli esemplari per i credenti. Sia per\u00f2 chiaro che queste sue parole vanno a colpire vizi religiosi non solo giudaici ma anche cristiani!\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n<h3>Un esame di coscienza su come siamo Chiesa<\/h3>\n<p>Oggi la Parola di Dio ci invita a un forte esame di coscienza su come siamo Chiesa. Il Vangelo ci presenta un magistero farisaico che predica bene ma poi non opera coerentemente (\u201cdicono e non fanno\u201d: Mt 23,3), spietato nella sua legislazione spesso oppressiva e non a misura d\u2019uomo (\u201clegano pesanti fardelli e li impongono sulle spalle della gente\u201d: Mt 23,4), ambizioso e di potere (\u201cessere ammirati\u2026, amano i posti d\u2019onore&#8230;, i primi seggi\u201d: Mt 23,5-7), incapace di servizio. Ma il discorso \u00e8 rivolto a tutta la Chiesa: \u201cle folle\u201d (Mt 23,1) a cui Ges\u00f9 si rivolge hanno spesso in Matteo valenza ecclesiale.<\/p>\n<p>Innanzitutto Ges\u00f9 ci dice che dobbiamo sempre seguire il magistero della Chiesa anche quando chi lo proclama non \u00e8 coerente con l\u2019Evangelo (Mt 23,3): non dobbiamo trovare scusa nell\u2019incoerenza dei pastori per non convertirci personalmente. La chiamata alla sequela di Ges\u00f9 \u00e8 primariamente individuale, interpella ciascuno di noi.<\/p>\n<p>Ma guai a una Chiesa priva di misericordia e di tenerezza, che impone agli altri pesanti fardelli etici che gli stessi ministri ecclesiali non sono in grado di sopportare (Mt 23,4).<\/p>\n<p>Guai a una Chiesa fatta di esteriorit\u00e0, che segue lo spirito del mondo, i cui ministri si compiacciono di paludarsi di vesti sontuose, di strani paramenti, con anelli preziosi e pastorali d\u2019oro, cercando di \u201cabbigliarsi come quelli che stanno nei palazzi del potere (cfr Mt 11,8; Lc 7,25), e magari affermando di comportarsi cos\u00ec solo per dare gloria a Dio e prestigio alla Chiesa, professando una falsa umilt\u00e0\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n<p>Una Chiesa che non si fa problema che i suoi pastori si facciano chiamare \u201cPadre\u201d, quando \u201cuno solo \u00e8 il Padre vostro, quello che \u00e8 nei cieli\u201d (Mt 23,9). Il cristiano \u00e8 chiamato a riconoscere che c&#8217;\u00e8 un solo padre che \u00e8 il Padre celeste, che c&#8217;\u00e8 un solo Maestro e una sola Guida che \u00e8 il Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n<p>E non parliamo dei vari titoli di Reverendo, Monsignore, Eccellenza, Eminenza, Santit\u00e0, certamente mai esistiti nella prima Chiesa, ma derivati dai potentati di questo mondo in tempi medioevali o posteriori. \u201cSi pensi per esempio a \u00abeccellenza\u00bb, titolo estraneo nella Chiesa fino al secolo scorso e poi mutuato dal fascismo, che chiamava \u00abeccellenza\u00bb i prefetti\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n<p>Sappiamo che tanti Monsignori ed Eccellenze sono persone povere, miti, distaccate dal potere, ma dovremmo prendere sul serio l\u2019Evangelo, e davvero porre segni di autenticit\u00e0 e di radicalit\u00e0 abolendo questi titoli onorifici e tante manifestazioni esteriori di potenza e di ricchezza.<\/p>\n<p>Questo discorso non \u00e8 per\u00f2 solo rivolto alla Gerarchia ecclesiale. S\u00ec, essa \u00e8 chiamata a conversione, e anche noi laici dobbiamo aiutarla ad essere pi\u00f9 fedele alla Parola del Signore. Ma San Girolamo ammoniva: \u201cGuai a noi, miserabili, che abbiamo ereditato i vizi degli uomini religiosi!\u201d.<\/p>\n<p>In questi giorni sto leggendo la traduzione di un antico manoscritto, inviatami da un amico, sulla vita del monaco egiziano Aphu, vissuto alle fine del IV secolo. Egli visse sempre mischiato a una mandria di bufali, \u201ccon un abito sdruscito\u201d, finch\u00e9 non lo catturarono per farlo Vescovo della citt\u00e0 di Pemge, obbligandolo per obbedienza ad accettare la carica. Ed egli continu\u00f2 a vivere una vita cos\u00ec povera e austera che tutti si sentivano obbligati ad imitarlo: \u201cNessuna delle donne osava avvicinarsi a lui per ricevere la comunione con qualche oggetto d\u2019oro. Egli infatti aveva ordinato che nessuna donna si avvicinasse a lui per ricevere il corpo ed il sangue del Cristo con dell\u2019oro indosso che si vedesse, o anche delle vesti colorate. E i diaconi lo temevano e stavano in piedi ordinatamente presso la porta e non lasciavano entrare nessuno che non fosse vestito seriamente, e (badavano) che i vestiti che portavano non provenissero da una tintoria, ed il loro colore non fosse troppo vivace\u2026 Tutto ci\u00f2 che cresceva dalle rendite della Chiesa lo distribuiva ai poveri della citt\u00e0 e dei dintorni, in modo che dimenticassero la condizione della loro povert\u00e0\u2026 Egli distribuiva fra tutti a seconda delle necessit\u00e0 di ognuno. Ed il sabato lo trascorreva fra coloro che erano bisognosi e che avevano ricevuto ingiuria, e provvedeva alle loro necessit\u00e0\u201d.<\/p>\n<h3>Una Chiesa umile e serva<\/h3>\n<p>Ges\u00f9 vuole una Chiesa umile e povera, serva dei poveri e degli ultimi. E propone a modello il suo stile di vita: farsi servo, umiliarsi (Fil 2,7), fino a lavare i piedi ai suoi discepoli, facendo per loro il gesto dello schiavo (Gv 13), senza nulla pretendere, ma solo donando, fino ad immolare la propria vita per i suoi amici (Gv 15,13), fino allo scandalo di morire crocifisso (1 Cor 1,18; Gal 5,11). Icona di questa sua dimensione \u00e8 il suo ingresso a Gerusalemme su un umile asino, realizzando l&#8217;oracolo di Zaccaria: \u201cDite alla figlia di Sion: \u00abEcco il tuo re viene a te mite, seduto su un&#8217;asina, con un puledro figlio di bestia da soma\u00bb\u201d (Mt 21,5; cfr Zc 9,9).<\/p>\n<p>Lo stile di Ges\u00f9 mette quindi in crisi ogni ideologia, anche nella Chiesa, di far conto sui beni economici, anche a fin di bene; di accettare compromessi o concordati con i vari potentati, anche se per nobili scopi; di cercare la piazza, le manifestazioni grandiose, le prove di forza, gli strumenti di potere di ogni tipo, fosse anche per annunciare il Regno. La povert\u00e0 di Ges\u00f9 \u00e8 segno della potenza divina, e che la salvezza viene da Dio e non da mezzi umani; inoltre \u00e8 annuncio ai poveri che Dio capisce la loro condizione, perch\u00e9 nel Figlio l\u2019ha provata, l\u2019ha condivisa, l\u2019ha presa su di s\u00e9.<\/p>\n<p>Tutti siamo quindi chiamati al servizio umile dei fratelli. \u201cCi sono nella vita tre verbi mortiferi, maledetti: avere, salire, comandare. Ad essi Ges\u00f9 oppone tre verbi benedetti: dare, scendere, servire. Se fai cos\u00ec sei felice\u201d (E. Ronchi).<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial;\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial;\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\" title=\"migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"Spazio Spadoni\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XXXI Domenica A 1Allora Ges\u00f9 si rivolse alla folla e ai suoi discepoli 2dicendo: &#8220;Sulla cattedra di Mos\u00e8 si sono seduti gli scribi e i farisei. 3Praticate e osservate tutto ci\u00f2 che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perch\u00e9 essi dicono e non fanno. 4Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare &#8230; <a title=\"Vangelo di Domenica 5 novembre: Matteo 23, 1-12\" class=\"read-more\" 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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