{"id":13672,"date":"2023-11-30T00:01:23","date_gmt":"2023-11-29T23:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3966"},"modified":"2023-11-30T00:01:23","modified_gmt":"2023-11-29T23:01:23","slug":"vangelo-di-domenica-03-dicembre-marco-13-33-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-03-dicembre-marco-13-33-37\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 03 dicembre: Marco 13, 33-37"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0I Avvento B<\/h2>\n

\u201c33<\/small>Fate attenzione, vegliate, perch\u00e9 non sapete quando \u00e8 il momento. 34<\/small>\u00c8 come un uomo, che \u00e8 partito dopo aver lasciato la propria casa e dato il potere ai suoi servi, a ciascuno il suo compito, e ha ordinato al portiere di vegliare. 35<\/small>Vegliate dunque: voi non sapete quando il padrone di casa ritorner\u00e0, se alla sera o a mezzanotte o al canto del gallo o al mattino; 36<\/small>fate in modo che, giungendo all\u2019improvviso, non vi trovi addormentati. 37<\/small>Quello che dico a voi, lo dico a tutti: vegliate!”<\/h4>\n

Mc 13, 33-37<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

\u201cEntriamo nel tempo dell\u2019Avvento (adventus, venuta), ascoltando le ultime parole del discorso escatologico di Ges\u00f9 nel vangelo secondo Marco (cf. Mc 13,1-37). Un discorso che Ges\u00f9 aveva iniziato rivolgendosi ai quattro discepoli chiamati per primi e pi\u00f9 coinvolti nella sua vita \u2013 Pietro, Giacomo, Giovanni e Andrea (cfr Mc 13,3-4) \u2013, e che ora egli termina indirizzandosi \u201ca tutti\u201d, con un\u2019esortazione impellente: \u201cVegliate!\u201d. Questo imperativo appare nel nostro brano come un ritornello incessante, accanto all\u2019altro: \u201cGuardate!\u201d (cfr Mc 13,5.9.23). Tutte le parole di Ges\u00f9, e soprattutto la parabola dell\u2019uomo partito per un lungo viaggio, sono finalizzate al comando del vegliare\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

\u00c8 lo stesso tema su cui abbiamo meditato, tre domeniche fa, nella XXXII domenica dell\u2019anno A, riflettendo sul brano di Matteo delle vergini sagge e di quelle stolte (Mt 25,1-13).<\/p>\n

Ma tutti i Vangeli insistono sul tema della vigilanza. Che cosa vuol dire vegliare? La parola ha due significati: il primo \u00e8 restare svegli nelle ore notturne o in quelle normalmente dedicate al sonno; il secondo \u00e8 proteggere qualcuno, badare, vigilare su qualcuno.<\/p>\n

Vegliare \u00e8 restare svegli<\/h3>\n

Dice Papa Francesco: \u201cDalle parole di Cristo vediamo che la vigilanza \u00e8 legata all\u2019attenzione: state attenti, vigilate, non distraetevi, cio\u00e8, restate svegli! Vigilare significa questo: non permettere che il cuore si impigrisca e che la vita spirituale si ammorbidisca nella mediocrit\u00e0. Fare attenzione perch\u00e9 si pu\u00f2 essere \u00abcristiani addormentati\u00bb \u2013 e noi sappiamo: ce ne sono tanti di cristiani addormentati, cristiani anestetizzati dalle mondanit\u00e0 spirituali \u2013 cristiani senza slancio spirituale, senza ardore nel pregare \u2013 pregano come dei pappagalli \u2013 senza entusiasmo per la missione, senza passione per il Vangelo. Cristiani che guardano sempre dentro, incapaci di guardare all\u2019orizzonte. E questo porta a \u00absonnecchiare\u00bb: tirare avanti le cose per inerzia, a cadere nell\u2019apatia, indifferenti a tutto tranne che a quello che ci fa comodo. E questa \u00e8 una vita triste, andare avanti cos\u00ec\u2026 non c\u2019\u00e8 felicit\u00e0 l\u00ec. Abbiamo bisogno di vigilare per non trascinare le giornate nell\u2019abitudine, per non farci appesantire \u2013 dice Ges\u00f9 \u2013 dagli affanni della vita (cfr v. 34). Gli affanni della vita ci appesantiscono. Oggi, dunque, \u00e8 una buona occasione per chiederci: che cosa appesantisce il mio cuore? Che cosa appesantisce il mio spirito? Che cosa mi fa accomodare sulla poltrona della pigrizia? \u00c8 triste vedere i cristiani \u201cin poltrona\u201d! Quali sono le mediocrit\u00e0 che mi paralizzano, i vizi, quali sono i vizi che mi schiacciano a terra e mi impediscono di alzare il capo? E riguardo ai pesi che gravano sulle spalle dei fratelli, sono attento o indifferente? Queste domande ci fanno bene, perch\u00e9 aiutano a custodire il cuore dall\u2019accidia\u2026 L\u2019accidia \u00e8 quella pigrizia che fa precipitare, scivolare nella tristezza, che toglie il gusto di vivere e la voglia di fare. \u00c8 uno spirito negativo, \u00e8 uno spirito cattivo che inchioda l\u2019anima nel torpore, rubandole la gioia. Si incomincia con quella tristezza, si scivola, si scivola, e niente gioia. Il Libro dei Proverbi dice: \u00abCustodisci il tuo cuore, perch\u00e9 da esso sgorga la vita\u00bb (Pr 4,23). Custodire il cuore: questo significa vigilare, vegliare! Siate svegli, custodisci il tuo cuore\u201d.<\/p>\n

Vegliare \u00e8 meravigliarsi di Dio<\/h3>\n

Dice ancora Papa Francesco: \u201cL\u2019attesa di Ges\u00f9 che viene si deve tradurre, dunque, in un impegno di vigilanza. Si tratta anzitutto di meravigliarsi davanti all\u2019azione di Dio, alle sue sorprese, e di dare a Lui il primato\u201d. \u00c8 cogliere la sua presenza accanto a noi, i suoi passaggi al nostro fianco, i suoi segni, i tanti profeti che egli invia sul nostro cammino. Tante volte ci lamentiamo del silenzio di Dio: lo sentiamo lontano, assente. Ma siamo noi che, frastornati da mille cose, non sappiamo accorgerci della sua presenza. Il brano odierno inizia con: \u201cFate attenzione!\u201d: dobbiamo stare attenti alle tante manifestazioni di Dio in noi e attorno a noi.<\/p>\n

Vegliare \u00e8 attendere l\u2019Amato<\/h3>\n

\u201cVegliare \u00e8 un esercizio faticoso, perch\u00e9 in esso occorre impegnare la mente e il corpo, ma \u00e8 un esercizio generato e sostenuto da una speranza salda: c\u2019\u00e8 qualcuno che giunge, qualcuno che \u00e8 alla porta; qualcuno che, amato, invocato, ardentemente desiderato, sta per venire. Non \u00e8 un caso che sanno vegliare soprattutto le sentinelle e gli amanti\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Tutta la nostra vita deve essere attesa anche dell\u2019incontro definitivo con il Signore che si compir\u00e0 alla nostra morte; un\u2019attesa serena, dolce, appassionata della sua venuta, della sua Parusia, in cui ci accoglier\u00e0 nel suo Regno in cui tutta la creazione sar\u00e0 in lui trasfigurata. Scriveva il cardinal Pellegrino: \u201cIl cristiano pienamente consapevole della sua vocazione sa cosa significa l\u2019\u00abimpazienza di Dio\u00bb\u2026, il \u00abquerere Deum\u00bb del salmista\u2026, l\u2019immagine del cervo che anela alla fonte d\u2019acqua viva (Sl 42)\u201d.<\/p>\n

\u201cS\u00ec, noi non sappiamo n\u00e9 il giorno n\u00e9 l\u2019ora in cui si compir\u00e0 questa parola del Signore, parola definitiva su tutta la creazione; non sappiamo quando Ges\u00f9 Cristo, risorto e vivente in Dio quale Signore, verr\u00e0: e questa attesa che dura ormai da quasi duemila anni \u00e8 faticosa. Nella fede, per\u00f2, sappiamo che \u00abil Signore non ritarda nel compiere la sua promessa\u00bb (2 Pt 3,9) e che ai suoi occhi \u00abun solo giorno \u00e8 come mille anni e mille anni come un solo giorno\u00bb (2 Pt 3,8); nella fede siamo certi che la sua parola non pu\u00f2 mentire e non pu\u00f2 non realizzarsi. Ecco perch\u00e9 lo attendiamo, perseveranti nella preghiera che grida: \u201cMar\u00e0na tha! Vieni, Signore\u201d (1 Cor 16,22; Ap 22,20)\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

Vegliare \u00e8 l\u2019attenzione ai fratelli<\/h3>\n

Vegliare ci richiama all\u2019atteggiamento della mamma che sta sveglia accanto al figlio ammalato, o la tenerezza di chi \u00e8 vicino a una persona amata per curarla. \u201cVigilanza significa anche, concretamente, essere attenti al nostro prossimo in difficolt\u00e0, lasciarsi interpellare dalle sue necessit\u00e0, senza aspettare che lui o lei ci chiedano aiuto, ma imparare a prevenire, ad anticipare, come fa sempre Dio con noi\u201d (Papa Francesco).<\/p>\n

Monsignor Tonino Bello affermava: \u201c\u00abRipartire dagli ultimi\u00bb> significa lasciarsi coinvolgere dalla loro vita. Prendere la polvere sollevata dai loro passi. Guardare le cose dalla loro parte. Giudicare gli avvenimenti dalla loro angolatura prospettica\u2026 Significa \u00abmettersi in corpo l’occhio del povero\u00bb, come dicono in America Latina\u2026 Signore, donaci occhi per vedere le necessit\u00e0 e le sofferenze dei fratelli\u2026! A fare problema, pi\u00f9 che le \u00abnuove povert\u00e0\u00bb, sono gli occhi nuovi che ci mancano. Molte povert\u00e0 sono provocate da questa carestia di occhi nuovi che sappiano vedere\u201d.<\/p>\n

Dobbiamo riconoscere che l’insostenibile \u201cordine\u201d economico attuale non \u00e8 un meccanismo inevitabile, ma dipende da noi. Il primo passo di ciascuno sar\u00e0 allora di diventare coscienza critica dell’attuale sistema: \u201cDobbiamo smascherare la presunta innocenza dell’Impero del denaro per aiutare a capire che quello che avviene… \u00e8 la conseguenza di un sistema mondiale strutturato nell’ingiustizia. E l’ingiustizia \u00e8 Violenza: la peggiore delle violenze. \u00c8 fondamentale smascherare, togliere il velo, la foglia di fico a questo sistema che \u00e8 sotto il dominio del Maligno… \u00c8 fondamentale far vedere a tutti la grande menzogna che domina il mondo e che \u00e8 all’origine della violenza strutturale che miete vittime senza fine… Scrive il biblista americano W. Brueggemann…: \u00abL’economia imperiale \u00e8 escogitata a bella posta per mantenere la gente sazia cos\u00ec che non veda… La politica imperiale \u00e8 un oppio, cos\u00ec che nessuno si accorga della sofferenza reale nel cuore di Dio\u00bb\u201d (A. Zanotelli).<\/p>\n

\u00c8 quindi essenziale \u201cfare attenzione\u201d (Mt 13,33), prendere coscienza, rifiutando il continuo lavaggio del cervello della maggioranza dei mass media, riuscendo a cogliere, anche con l’aiuto di tanti esperti, Gruppi e Associazioni che di ci\u00f2 si occupano, i meccanismi perversi dello sfruttamento economico: \u201c\u00c9 giunto il tempo di un lavoro capillare di contro-informazione, di riflessione critica e auto-critica, di lettura della realt\u00e0 con occhi nuovi\u201d (A. Zanotelli): anche questo \u00e8 vegliare!<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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