Ma al di l\u00e0 degli animali domestici, Francesco d’Assisi \u00e8 anche conosciuto come patrono dell’ecologia.<\/p>\n
C’\u00e8 molto da dire, quindi ci limiteremo ai punti salienti.<\/p>\n
Francesco nacque nella citt\u00e0 italiana di Assisi tra il 1181 e il 1182.<\/p>\n
Era figlio di un ricco commerciante di stoffe e sognava fin da piccolo di diventare cavaliere.<\/p>\n
Dopo essere stato fatto prigioniero durante una battaglia con una citt\u00e0 vicina nel 1201, Francesco si ammal\u00f2 gravemente.<\/p>\n
In quel periodo inizi\u00f2 la sua conversione.<\/p>\n
Alcuni anni dopo, mentre stava iniziando una nuova spedizione militare, ebbe un sogno in cui Dio gli parlava e torn\u00f2 ad Assisi per curare i malati.<\/p>\n
Un anno dopo, nel 1206, ebbe un’altra visione, in cui Ges\u00f9 gli indic\u00f2 di ricostruire la sua chiesa. In un primo momento Francesco intese questo messaggio come la riparazione della chiesa di San Damiano, fuori Assisi, ma in seguito lo intese come la Chiesa in generale e, secondo alcuni, anche come la creazione stessa.<\/p>\n
Da quel momento, Francesco si impegn\u00f2 completamente nella Chiesa, abbandonando i suoi beni e la sua eredit\u00e0 per una vita di povert\u00e0 e semplicit\u00e0. Fond\u00f2 l’Ordine dei Frati Minori (oggi comunemente conosciuti come Francescani), oltre a co-fondare l’Ordine di Santa Chiara, il Terzo Ordine Secolare e il Terzo Ordine Regolare.<\/p>\n
Era noto per il suo amore per tutto il creato (ne parleremo pi\u00f9 avanti), ma anche per la sua dedizione ai poveri, alla pace e al dialogo interreligioso, come l’incontro con il sultano d’Egitto durante la Quinta Crociata.<\/p>\n
Francesco mor\u00ec nell’ottobre del 1226. Meno di due anni dopo fu canonizzato come santo.<\/p>\n
Non molto tempo fa, a quanto pare.<\/p>\n
Il 29 novembre 1979, Papa Giovanni Paolo II eman\u00f2 una bolla papale che dichiarava San Francesco d’Assisi patrono dell’ecologia e di coloro che promuovono l’ecologia.<\/p>\n
Nella bolla, Giovanni Paolo II scrisse: “Tra gli uomini santi e ammirevoli che hanno venerato la natura come un meraviglioso dono di Dio alla razza umana, San Francesco d’Assisi merita una considerazione speciale”.<\/p>\n
Il Papa continu\u00f2 a notare il profondo senso del Creatore all’opera nel mondo e, attraverso di esso, la presenza dello spirito divino.<\/p>\n
Giovanni Paolo II ha citato anche il “Cantico delle Creature”, il famoso poema di preghiera di Francesco che \u00e8 una delle pietre miliari della spiritualit\u00e0 francescana.<\/p>\n
Il ritornello ricorrente del cantico “Laudato si’, mi Signore” o, in dialetto umbro, “Laudato Si’, mi signore” ha ispirato il nome dell’enciclica di Papa Francesco del 2015 sull’ambiente e l’ecologia umana, “Laudato Si’, sulla cura della nostra casa comune”.<\/p>\n
Ed \u00e8 stato Papa Francesco il primo a scegliere il santo di Assisi come suo omonimo papale.<\/p>\n
La nomina di Francesco d’Assisi a patrono dell’ecologia \u00e8 avvenuta alla fine degli anni ’70, un decennio che ha visto la nascita del moderno movimento ambientalista ed \u00e8 iniziato con la celebrazione della prima Giornata della Terra, tenutasi negli Stati Uniti.<\/p>\n
La confluenza di questi due eventi potrebbe essere pi\u00f9 che altro una coincidenza, dato che la Giornata della Terra \u00e8 diventata un evento globale solo nel 1990.<\/p>\n
Nella tradizione cattolica, un santo patrono \u00e8 una persona che si ritiene abbia la capacit\u00e0 di intercedere presso Dio a favore delle preghiere di qualcuno.<\/p>\n
Sono anche titoli che onorano la vita che un santo ha vissuto.<\/p>\n
La pratica di nominare i santi patroni risale a secoli fa, ai primi tempi della Chiesa cattolica.<\/p>\n
Oggi sembra che ci siano santi patroni per ogni cosa. S\u00ec, ci sono santi patroni per le chiese.<\/p>\n
Ci sono santi patroni per citt\u00e0 e Paesi (Francesco d’Assisi e Chiara d’Assisi, per esempio, sono compatroni d’Italia).<\/p>\n
E ci sono santi patroni per quasi ogni professione e circostanza.<\/p>\n
Sant’Isidoro, patrono degli agricoltori.<\/p>\n
Santa Elisabetta d’Ungheria, patrona dei panettieri.<\/p>\n
Santa Teresa d’Avila, patrona delle cefalee.<\/p>\n
San Francesco di Sales, patrono dei giornalisti.<\/p>\n
E alcuni sono patroni di pi\u00f9 cose.<\/p>\n
Tra questi c’\u00e8 Chiara d’Assisi, coetanea di Francesco, che \u00e8 patrona dei disturbi agli occhi e del bel tempo, ma anche della televisione.<\/p>\n
Torniamo al “Cantico delle creature”, che il santo compose verso la fine della sua vita.<\/p>\n
In esso, Francesco non solo offre una lode a Dio per tutto il creato – nominando il “Signore frate Sole”, la “Sorella Luna e le Stelle”, il “Frate Vento” e la “Sorella Acqua” – ma invita ciascuno a unirsi a lui nel lodare Dio.<\/p>\n
Sia lodato, mio Signore,<\/p>\n
attraverso la nostra sorella, la Madre Terra,<\/p>\n
che ci sostiene e ci guida<\/p>\n
facendo nascere tutti i tipi di frutti<\/p>\n
e fiori colorati ed erbe.<\/p>\n
Il cantico non \u00e8 solo un inno di lode, ma una riflessione su come egli ha incontrato Dio in tutte le cose.<\/p>\n
“Per Francesco tutta la creazione divenne una teofania, una manifestazione della bont\u00e0 di Dio”, scrive la francescana Sr. Ilia Delio.<\/p>\n
Francesco loda Dio ‘attraverso’ (per) gli elementi della creazione, perch\u00e9 il Cantico rivela la visione di Francesco della natura come espressione sacramentale dell’amore generoso di Dio.<\/p>\n
Questo amore ci unisce in una famiglia di relazioni, ‘fratello’ e ‘sorella’. ”<\/p>\n
Nella sua biografia di Francesco, San Bonaventura, uno dei suoi primi seguaci e dottore della Chiesa, scrisse del santo: “Si rallegrava di tutte le opere delle mani del Signore e attraverso la loro deliziosa esposizione si elevava nella loro ragione e causa vivificante”.<\/p>\n
Bonaventura continu\u00f2:<\/p>\n
“Con un’intensit\u00e0 di devozione inaudita<\/p>\n
assaporava<\/p>\n
in ogni creatura<\/p>\n
– come in tanti rivoli<\/p>\n
quella Bont\u00e0 fontale,<\/p>\n
e discerneva<\/p>\n
un coro quasi celestiale<\/p>\n
nelle corde del potere e dell’attivit\u00e0<\/p>\n
di potenza e di attivit\u00e0 che Dio ha dato loro,<\/p>\n
e, come il profeta Davide<\/p>\n
li incoraggiava dolcemente a lodare il Signore”.<\/p>\n
Delio, teologo della Villanova University, scrive che la comprensione della presenza di Dio da parte di Francesco “non \u00e8 stata un’esperienza immediata”, ma si \u00e8 sviluppata nel tempo, man mano che cresceva nel rapporto con Cristo e arrivava a vedere l’Incarnazione come santificante per tutta la creazione.<\/p>\n
“Ci volle tutta la vita perch\u00e9 Francesco si rendesse conto di essere veramente fratello dell’intero cosmo”.<\/p>\n
Aggiunge che per Francesco il rispetto per la creazione non derivava da un obbligo, ma dall’amore, perch\u00e9 la vedeva “intimamente unita” a Dio.<\/p>\n
“Tutto parlava a Francesco dell’amore infinito di Dio”.<\/p>\n
In effetti, ci sono molte storie della vita di Francesco che riguardano gli animali. In una, Francesco, con il segno della croce come unica armatura, dom\u00f2 un lupo che terrorizzava la citt\u00e0 di Gubbio e convinse la creatura a impegnarsi a vivere in pace con la gente del luogo.<\/p>\n
In un altro, fece dei nidi per le colombe messe in vendita.<\/p>\n
Inoltre, indic\u00f2 ai suoi compagni di non tagliare l’intero albero quando raccoglievano legna da ardere e di riservare una parte del giardino per la fioritura dei fiori selvatici.<\/p>\n
Uno dei modi pi\u00f9 popolari con cui le persone si avvicinano a Francesco d’Assisi \u00e8 la benedizione di animali domestici e domestici nelle chiese parrocchiali nel giorno della sua festa.<\/p>\n
Ma alcuni sostengono che vedere il santo solo come “Francesco, amico degli animali” rischia di diluire il suo ministero e il suo messaggio.<\/p>\n
Il francescano p. Daniel Horan ha criticato quello che definisce un “complesso industriale di vasche per uccelli” intorno a Francesco, cio\u00e8 quelle istanze che “riducono il santo a una mascotte medievale da zoo o affermano semplicemente che “amava gli animali” senza tener conto della verit\u00e0 radicale su Dio e sulla creazione che egli intendeva”.<\/p>\n
“San Francesco chiamava tutte le creature – e non solo gli animali non umani che classifichiamo come senzienti, ma anche le rocce e gli alberi – sue sorelle e fratelli perch\u00e9, in un senso reale, lo sono”, ha detto Horan, aggiungendo che le conseguenze dell’arroganza dell’umanit\u00e0, che ci pone al di sopra della creazione, sono visibili nell’inquinamento della Terra, nell’estinzione delle specie e nel cambiamento climatico.<\/p>\n
Nella Laudato Si’, anche Papa Francesco ha sottolineato la radicalit\u00e0 dell’approccio del santo alla creazione: “La povert\u00e0 e l’austerit\u00e0 di San Francesco non erano una semplice facciata di ascetismo, ma qualcosa di molto pi\u00f9 radicale: il rifiuto di trasformare la realt\u00e0 in un oggetto da usare e controllare”.<\/p>\n
“Egli ci mostra quanto sia inseparabile il legame tra la preoccupazione per la natura, la giustizia per i poveri, l’impegno nella societ\u00e0 e la pace interiore”, ha scritto Papa Francesco.<\/p>\n
Tutti questi elementi sono presenti nel modo in cui gli uomini trattano il mondo in cui vivono”.<\/p>\n
Non si pu\u00f2 negare che Francesco d’Assisi abbia lasciato al mondo una visione francescana della creazione.<\/p>\n
Per spiegare questa prospettiva, la teologa Delio nel suo libro del 2003 sull’argomento, A Franciscan View of Creation: Learning to Live in a Sacramental World, pone questa domanda: Qual \u00e8 il nostro rapporto fondamentale con la natura?<\/p>\n
“Viviamo in solidariet\u00e0 con ogni aspetto della creazione, rendendoci conto che la creazione \u00e8 incompleta e anela al suo completamento in Dio”, ha scritto in una guida alla visione francescana della creazione.<\/p>\n
\u00c8 una visione che vede la creazione come dinamica e ogni creatura come un aspetto dell’autoespressione di Dio nel mondo, dice Delio.<\/p>\n
“La relazione fondamentale tra l’Incarnazione e la creazione porta all’idea centrale che ogni aspetto della creazione ha una dignit\u00e0 assoluta perch\u00e9 tutto \u00e8 stato creato in modo specifico e unico attraverso la Parola di Dio”.<\/p>\n
La tradizione francescana vede tutta la creazione come “un dono gratuito di Dio, dato ugualmente a tutti”.<\/p>\n
Crede in un atteggiamento di riverenza verso la natura e radica l’impegno ecologico nel rispetto di tutto ci\u00f2 che viene da Dio.<\/p>\n
Questa visione francescana della creazione, aggiunge Delio, richiede che le persone riconoscano la loro interconnessione con il mondo naturale, cos\u00ec come il modo in cui le azioni peccaminose hanno contribuito alle attuali crisi ecologiche e come le azioni future possono contribuire a realizzare la visione di Dio o a vanificarla.<\/p>\n
\u00c8 un messaggio che le comunit\u00e0 francescane condividono da decenni e che le ha animate a porre la cura per l’ambiente al centro dei loro ministeri ben prima della Laudato Si’.<\/p>\n
Infatti, tre anni dopo che Francesco d’Assisi fu nominato patrono dell’ecologia, i francescani e i gruppi ambientalisti italiani si incontrarono al Seminario internazionale Terra Mater.<\/p>\n
L\u00ec hanno pubblicato la Carta di Gubbio, una dichiarazione che sintetizzava la spiritualit\u00e0 francescana e la scienza moderna chiedendo alla comunit\u00e0 globale di sostituire lo sfruttamento della natura e del pianeta in pericolo da parte dell’umanit\u00e0 con “un atteggiamento di condivisione, protezione, rispetto e fratellanza tra tutte le creature”.<\/p>\n
Oggi, gruppi come la Rete d’Azione Francescana hanno fatto della cura per il creato, compreso il problema del cambiamento climatico, un punto focale della loro attivit\u00e0 di advocacy e delle loro politiche pubbliche.<\/p>\n
\u00c8 possibile approfondire gli scritti di Francesco e Chiara d’Assisi, cos\u00ec come le prime biografie, su Franciscantradition.org<\/a>.<\/p>\n Nel 2016, dopo la pubblicazione della Laudato Si’, i francescani hanno pubblicato una guida di studio sulla cura del creato.<\/p>\n Nel 2014 la famiglia francescana mondiale ha creato un sito web, Francis35.org, per celebrare il 35\u00b0 anniversario della nomina di Francesco d’Assisi a patrono dell’ecologia.<\/p>\n Le risorse, disponibili in diverse lingue, illustrano l’impegno francescano a lavorare per l’integrit\u00e0 del creato.<\/p>\n Terremoto In Siria E Turchia, Papa Francesco Prega Per L\u2019intercessione Della Vergine Maria<\/span><\/a><\/p>\n Santo Del Giorno Del 4 Ottobre: San Francesco D\u2019Assisi<\/span><\/a><\/p>\n Assisi, Il Discorso Integrale Di Papa Francesco Ai Giovani Dell\u2019economia Di Francesco<\/span><\/a><\/p>\n Economia E Finanza, Padre Alex Zanotelli Al Festival Della Missione: Ribelle Attraverso Il Boicottaggio<\/span><\/a><\/p>\n Assisi, Papa Francesco Illumina I Giovani Della New Economy: \u201cOggi La Terra Brucia, Ed \u00c8 Oggi Che Dobbiamo Agire\u201d<\/span><\/a><\/p>\n Economia Di Francesco, Oltre 1000 Economisti Riuniti Ad Assisi: \u201cSentinella, Quanto Resta Della Notte?\u201d<\/span><\/a><\/p>\n Giornata Mondiale Di Preghiera Per La Cura Del Creato, L\u2019Appello Di Papa Francesco Per La Terra<\/span><\/a><\/p>\n L\u2019Afghanistan Dei Talebani: A Pagare Il Conto Della Barbarie Sono Gli Artisti, Le Donne, Ma Soprattutto Il Popolo Afgano<\/span><\/a><\/p>\n Il Coraggio Di Francesco?: \u201c\u00c8 Incontro Al Sultano Per Dirgli: Non Abbiamo Bisogno Di Te\u201d<\/span><\/a><\/p>\n Assisi, Giovani \u201cPatto Per L\u2019Economia\u201d Con Papa Francesco<\/span><\/a><\/p>\n Terremoto In Siria E Turchia, La Preghiera E L\u2019impegno Della Chiesa Per 23 Milioni Di Esseri Umani<\/span><\/a><\/p>\n Papa Francesco In Africa, La Santa Messa In Congo E La Proposta Dei Cristiani: \u201cBoboto\u201d, Pace<\/span><\/a><\/p>\n Santo Del Giorno Per Il 15 Febbraio: San Claudio De La Colombi\u00e8re<\/span><\/a><\/p>\nPer approfondire<\/h3>\n