{"id":13876,"date":"2024-01-04T00:01:29","date_gmt":"2024-01-03T23:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=4668"},"modified":"2024-01-04T00:01:29","modified_gmt":"2024-01-03T23:01:29","slug":"vangelo-di-sabato-06-gennaio-matteo-2-1-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-sabato-06-gennaio-matteo-2-1-12\/","title":{"rendered":"Vangelo di Sabato 06 gennaio: Matteo 2, 1-12"},"content":{"rendered":"
\n

Epifania del Signore<\/h2>\n

1<\/small>Nato Ges\u00f9 a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme 2<\/small>e dicevano: \u201cDov\u2019\u00e8 colui che \u00e8 nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo\u201d. 3<\/small>All\u2019udire questo, il re Erode rest\u00f2 turbato e con lui tutta Gerusalemme. 4<\/small>Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. 5<\/small>Gli risposero: \u201cA Betlemme di Giudea, perch\u00e9 cos\u00ec \u00e8 scritto per mezzo del profeta: 6<\/small>E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l\u2019ultima delle citt\u00e0 principali di Giuda: da te infatti uscir\u00e0 un capo che sar\u00e0 il pastore del mio popolo, Israele\u201d. 7<\/small>Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa la stella 8<\/small>e li invi\u00f2 a Betlemme dicendo: \u201cAndate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l\u2019avrete trovato, fatemelo sapere, perch\u00e9 anch\u2019io venga ad adorarlo\u201d. 9<\/small>Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finch\u00e9 giunse e si ferm\u00f2 sopra il luogo dove si trovava il bambino. 10<\/small>Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. 11<\/small>Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. 12<\/small>Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un\u2019altra strada fecero ritorno al loro paese.<\/h4>\n

Mt 2, 1-12<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Il giorno dell\u2019Epifania la chiesa ci propone il capitolo 2 di Matteo, un capitolo che deve essere ben compreso per coglierne la ricchezza di rivelazione.<\/p>\n

Il testo<\/h3>\n

Esaminiamo il testo:<\/p>\n

v. 1:<\/strong> – Nato Ges\u00f9 a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode: Erode Antipa (Herodes Antipatros: 20 a. C. \u2013 dopo il 39) era figlio di Erode il Grande e della sua quarta moglie, la samaritana Maltace. Fu tetrarca della Galilea e della Perea dal 4 a. C. al 39 d. C.. Erode, come il padre, era un re illegittimo, perch\u00e9 era un Idumeo, quindi non era ebreo. Aveva talmente paura che qualcuno gli prendesse il trono, che arriv\u00f2 a uccidere i suoi stessi figli.<\/p>\n

– Ecco: Nei Vangeli \u201cecco\u201d introduce qualcosa di imprevisto, di eccezionale.<\/p>\n

– Magi (\u201cm\u00e0goi\u201d): Questi \u201cm\u00e0goi\u201d sono degli astrologi, che scrutano i segni del cielo. Erodoto, un antico scrittore, afferma che i \u201cMagi\u201d costituivano una della sei trib\u00f9 dei Medi in Iran, una casta sacerdotale. Ma con il termine mago si intendeva a quel tempo anche gli ingannatori e i ciarlatani: la loro attivit\u00e0 era severamente proibita dalla Bibbia (Lv 19,26; At 8,9-24) e vietata ai Giudei: \u201cChi impara qualcosa da un mago merita la morte\u201d (Shab. b. 75a). Nel primo catechismo cristiano, la Didach\u00e9, l\u2019attivit\u00e0 di mago era collocata tra il divieto di rubare e quello di abortire.<\/p>\n

– vennero da oriente: In ogni caso erano dei pagani, e quindi considerati lontani da Dio. Ma l\u2019Amore salvifico di Dio raggiunge tutti, di tutti i popoli e nazioni.<\/p>\n

– a Gerusalemme: Nella citt\u00e0 santa si contrappone Erode, re illegittimo dei Giudei, a Ges\u00f9, il re dei Giudei e dell\u2019universo.<\/p>\n

v. 2:<\/strong> – Abbiamo visto spuntare la sua stella: Gli antichi credevano che alla nascita di un uomo si accendesse una stella. Israele attendeva il Messia come un astro: la stella evoca l\u2019oracolo messianico del mago Balaam, la cui storia \u00e8 narrata nel libro biblico dei Numeri: \u201cUna stella spunta da Giacobbe, uno scettro sorge da Israele\u201d (Nm 24,17). Nella notte pi\u00f9 lunga dell\u2019anno noi celebriamo la memoria di Colui che disse: \u201cIo-Sono la radice e la stirpe di Davide, la stella radiosa del mattino\u201d (Ap 22,16).<\/p>\n

v. 3:<\/strong> – All\u2019udire questo il re Erode rest\u00f2 turbato e con lui tutta Gerusalemme: C\u2019\u00e8 un giudizio su Israele: i lontani accolgono il Messia e i vicini lo rifiutano.<\/p>\n

v. 4:<\/strong> – tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo: Il racconto della discussione tra i magi ed Erode \u201ce con lui tutta Gerusalemme\u2026, tutti i sommi sacerdoti e gli scribi del popolo\u201d (Mt 2,3-4) \u00e8 prefigurazione del processo a Ges\u00f9. Il racconto dei Magi illustra il tema del Cristo cercato e rifiutato: il Messia \u00e8 il segno di contraddizione.<\/p>\n

v. 5:<\/strong> – A Betlemme di Giudea perch\u00e9 cos\u00ec \u00e8 scritto per mezzo del profeta: Il luogo dove doveva nascere il Messia \u00e8 ricercato nel libro profetico di un contemporaneo e forse discepolo di Isaia, il contadino Michea del villaggio di Moreset, a 35 chilometri a sud-ovest di Gerusalemme. Predicatore appassionato, fu profeta durissimo contro la corruzione dei politici e dell\u2019alto clero del suo tempo (Mi 3,3). Ma annuncia anche la speranza della venuta del Messia. Ecco il passo che offre numerose varianti, microscopiche rispetto alla citazione di Matteo, pur coincidendo nella sostanza: \u201cE tu, Betlemme di Efrata, cos\u00ec piccola per stare in mezzo ai clan di Giuda, da te mi uscir\u00e0 una guida di Israele… Dio li metter\u00e0 in potere altrui fino a quando colei che deve partorire partorir\u00e0\u201d (Mi 5,1-2). Da Betlemme, piccolo villaggio ma patria di Davide, una partoriente dar\u00e0 alla luce un nuovo Davide, re di pace e di gioia, fonte di un\u2019armonia cosmica. Matteo rappresenta il Cristo come il \u201cfiglio di Davide\u201d perfetto, che, nascendo nello stesso villaggio del grande re d\u2019Israele, si rivela al popolo di Dio come il Messia atteso. Anche nel Vangelo di Giovanni la folla osserva che \u201cla Scrittura dice che il Cristo (Messia) verr\u00e0 dalla stirpe di Davide e da Betlemme, il villaggio di Davide\u201d (Gv 7,42). Ponendo in bocca ai diretti avversari di Cristo l\u2019annunzio di Michea, Matteo sottolinea che essi sono in grado di comprendere le Scritture ma non si decidono a credere in esse, le conoscono ma non le \u201criconoscono\u201d come messaggio aperto alla pienezza che ora si sta attuando.<\/p>\n

v. 8:<\/strong> – E li invi\u00f2 a Betlemme: Il potere \u00e8 bugiardo e violento. Il potere \u00e8 assassino.<\/p>\n

v. 9:<\/strong> – Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva: Il credente spesso sperimenta il silenzio di Dio, l\u2019oscurit\u00e0 nella sua ricerca di Lui. Ma poi Dio, che in realt\u00e0 \u00e8 sempre stato vicino a noi anche quando non lo vedevamo, torna a mostrarsi con tutto il suo splendore, e a \u201cprecederci\u201d, a tracciarci il cammino.<\/p>\n

v. 10:<\/strong> – Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima: Alla nativit\u00e0 di Cristo l\u2019angelo annunzia ai pastori \u201cuna grande gioia\u201d (Lc 2,10). Quando i Magi vedono nuovamente la stella che li conduce a Cristo \u201cprovano una gioia grandissima\u201d (Mt 2,10).<\/p>\n

v. 11:<\/strong> – gli offrirono in dono oro, incenso e mirra: I doni dei magi sono simbolici: offrono oro, simbolo della regalit\u00e0; offrono incenso: l\u2019offerta dell\u2019incenso era riservata ai sacerdoti, ma ora in Cristo tutta l\u2019umanit\u00e0 diventa popolo sacerdotale (1 Pt 2,9); offrono la mirra, che era il profumo della sposa nel Cantico dei Cantici (Ct 4,6; 5,1.6) e nel libro di Ester (Est 2,2), ma che sar\u00e0 anche la bevanda offerta a Ges\u00f9 sulla croce (Mc 15,3) e l\u2019unguento con cui sar\u00e0 imbalsamato il cadavere di Ges\u00f9 (Gv 19,39).<\/p>\n

v. 12:<\/strong> – Avvertiti in sogno: In ebraico il sogno \u00e8 detto chal\u00f2n, sinonimo anche di corroborare, ristorare, rinforzare, e ricorre sessanta volte nell\u2019Antico Testamento. Nel Nuovo Testamento la parola greca per sogno, onar, compare solo sette volte. Il sogno avviene durante la tardemah, il sonno estatico e profondo, che spesso nella Bibbia \u00e8 proprio il modo per esprimere un intervento soprannaturale (cfr Gen 2,21; 15,12; 20,3; 26,24; 28,10-22; 31,24; 1 Re 3,5; Gb 33,15; Mt 1,20; 2,12-13.19.22). Talora il sogno \u00e8 un modo in cui Dio si rivela. Mentre nella concezione psicanalitica moderna il sogno si riferisce soprattutto al passato, nella Bibbia il sogno \u00e8 spesso predizione, promessa, profezia, rivelazione. La Scrittura ci presenta quindi dei veri \u201csogni rivelatori\u201d. Ne sono stati contati 35 per l\u2019Antico Testamento (Gen 15,12-16; 20,3; 28,12; 31,10-13.24; 37,5-7.9; 40,8-9; 41,1-3; Nm 12,6; Giud 7,13-14; 1 Re 3,4- 15; Gb 7,14; 33,14-15; Dn 2; 7; 2 Mac 33,11\u2026) e 9 nel Nuovo, di cui 5 in Matteo riguardanti l\u2019infanzia di Ges\u00f9 (Mt 1,20; 2,12.13; 27, 19; At 16,9-10; 18,9; 23,11\u2026).<\/p>\n

L\u2019universalit\u00e0 della Rivelazione<\/h3>\n

La Festa dell\u2019Epifania annuncia la rivelazione del Messia alle genti. La parola \u201cEpifania\u201d significa \u201cmanifestazione\u201d: Ges\u00f9 si rivela alle nazioni. La pagina dei Magi \u00e8 una solenne dichiarazione di missionariet\u00e0 e di universalismo. Questo episodio, posto all\u2019inizio del Vangelo di Matteo, richiama la conclusione dello stesso Vangelo: \u201cAndate e fate mie discepole tutte le genti\u2026\u201d (Mt 28,18).<\/p>\n

Le Scritture ci rivelano il Cristo<\/h3>\n

\u201cLa conoscenza della Scrittura non \u00e8 garanzia di conoscenza del Signore. Una conoscenza che non si traduce nella vita \u00e8 sterile, \u00e8 nociva, come in questo caso\u201d (A. Maggi). Ma \u201cdue coordinate consentono di individuare il Messia: la stella e la Scrittura. La stella che rappresenta i segni dei tempi, le occasioni della storia e anche, pi\u00f9 banalmente, i casi della vita\u2026 Ma occorre anche la verifica della Scrittura\u201d (A. Mello).<\/p>\n

Lo stupore dell\u2019adorazione<\/h3>\n

Ci esorta Papa Francesco: \u201cFratelli, sorelle, apriamo il cuore all\u2019inquietudine, chiediamo il coraggio per andare avanti nel cammino e finiamo nell\u2019adorazione! Non abbiamo paura, \u00e8 il percorso dei Magi, \u00e8 il percorso di tutti i santi della storia: ricevere le inquietudini, mettersi in cammino e adorare. Fratelli e sorelle, non lasciamo che si spenga in noi l\u2019inquietudine delle domande; non arrestiamo il nostro cammino cedendo all\u2019apatia o alla comodit\u00e0; e, incontrando il Signore, arrendiamoci allo stupore dell\u2019adorazione. Allora scopriremo che una luce illumina anche le notti pi\u00f9 scure: \u00e8 Ges\u00f9, \u00e8 la stella radiosa del mattino, il sole di giustizia, il fulgore misericordioso di Dio, che ama ogni uomo e ogni popolo della terra\u201d.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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