{"id":14494,"date":"2024-05-06T00:01:05","date_gmt":"2024-05-05T22:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=7032"},"modified":"2024-05-06T00:01:05","modified_gmt":"2024-05-05T22:01:05","slug":"vangelo-di-domenica-12-maggio-marco-16-15-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-12-maggio-marco-16-15-20\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 12 maggio: Marco 16, 15-20"},"content":{"rendered":"
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Festa dell\u2019Ascensione<\/h2>\n

\u201c15<\/small> E (Ges\u00f9) disse loro: \u201cAndate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. 16<\/small> Chi creder\u00e0 e sar\u00e0 battezzato sar\u00e0 salvato, ma chi non creder\u00e0 sar\u00e0 condannato. 17<\/small> Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno dem\u00f2ni, parleranno lingue nuove, 18<\/small> prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recher\u00e0 loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno\u201d.19<\/small> Il Signore Ges\u00f9, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio. 20<\/small> Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano\u201d.<\/h4>\n

Mc 16, 15-20<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

L\u2019intento della festa dell\u2019Ascensione \u00e8 di presentare la fine della presenza fisica di Ges\u00f9 nel nostro mondo: e Marco lo esprime secondo la sua concezione geocentrica del cosmo e con genere letterario semita: Ges\u00f9 entra \u201cin cielo\u201d, \u201cin alto\u201d (Mc 16,19).<\/p>\n

LA MISSIONE<\/h3>\n

Ges\u00f9 lascia ai suoi un chiaro comando: \u201cAndate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura\u201d (Mc 16,15).<\/p>\n

Gi\u00e0 durante la sua vita Ges\u00f9 aveva mandato i suoi innanzi a s\u00e9 (Lc 10,1) a predicare il Vangelo e a guarire (Lc 9,1). I discepoli sono gli operai mandati dal padrone alla sua messe (Mt 9,38; Gv 4,38), i servi inviati dal re a condurre gli invitati alle nozze del Figlio (Mt 22,3). La missione dei discepoli si collega con quella del Figlio: \u201cCome il Padre ha mandato me, cos\u00ec io mando voi\u201d (Gv 20,21); \u201cChi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato\u201d (Gv 13,20); \u201cNon siete voi che avete scelto me, ma io che ho scelto voi e vi ho costituiti perch\u00e9 andiate e portiate frutto\u201d (Gv 15,16).<\/p>\n

Finito il tempo di Ges\u00f9 inizia il tempo della Chiesa. Il progetto missionario di Luca esprime la graduale espansione del Vangelo: \u201cVoi mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra\u201d (At 1,8). Gli Atti non sono tanto la storia della Chiesa, ma della progressione della Parola, che tutti gli uomini di tutte le culture possono accogliere (si pensi al miracolo delle lingue il giorno di Pentecoste: At 2,7-12).<\/p>\n

L\u2019esperienza del Risorto non \u00e8 qualcosa di personale, di intimistico: \u00e8 gioia da traboccare agli altri, \u00e8 entusiasmo che diventa contagioso. Gli apostoli diventano subito \u201ctestimoni della sua resurrezione\u201d (Lc 24,35-48; At 1,22; 4,33). Il grande annuncio di Pietro e di tutti gli Apostoli \u00e8 proprio che \u201cvoi avete ucciso l\u2019autore della vita, ma Dio l\u2019ha risuscitato, e di questo noi siamo testimoni\u201d (At 3,14-15.26; cfr 2,22-36; 4,10; 5,30; 10,40-41; 17,18…): con questo compito essi sono mandati a tutte le genti, perch\u00e9 Cristo \u00e8 Salvatore \u201cdi tutto il mondo\u201d (1 Gv 2,1-5)!<\/p>\n

Il primo, vero, insostituibile compito del cristiano \u00e8 la trasmissione della fede. Ecco perch\u00e9 la Chiesa \u201c\u00e8 per sua natura missionaria\u201d (Ad gentes, n. 2). Tutti dobbiamo farci apostoli del Vangelo ricevuto. Dobbiamo riscoprire il carisma profetico che deriva dal nostro battesimo (Lumen gentium, n. 35; Ad gentes, n. 15): ormai la Chiesa \u00e8 il popolo tutto di profeti che era stato preannunciato da Gioele per i tempi finali (Gl 3,1-5; At 2,15-21).<\/p>\n

Anche noi oggi siamo chiamati da Ges\u00f9 ad essere testimoni della sua resurrezione: tutti abbiamo questa vocazione, preti, suore e laici. Per tutti vale l\u2019ammonimento di Paolo: \u201cE\u2019 un dovere per me predicare il vangelo: guai a me se non predicassi il vangelo!\u201d (1 Cor 9,16); tutti dobbiamo annunziare la Parola \u201cin ogni occasione, opportuna e non opportuna\u201d (2 Tm 4,2); \u201cNoi non possiamo tacere!\u201d (At 4,20); a noi \u201c\u00e8 stata concessa la grazia di annunciare ai pagani le imperscrutabili ricchezze di Cristo\u201d (Ef 3,8). E se preti e consacrati lo fanno \u201cistituzionalmente\u201d, ai laici dice il Concilio: \u201cOgni laico deve essere un testimone della resurrezione e della vita del Signore Ges\u00f9 e un segno del Dio vivo al cospetto del mondo\u201d (LG 38); \u201cI laici sono soprattutto chiamati a rendere presente e operosa la Chiesa in quei luoghi e in quelle circostanze in cui essa non pu\u00f2 diventare sale della terra se non per mezzo loro… Grava quindi su tutti i laici il glorioso peso di lavorare affinch\u00e9 il divino disegno di salvezza raggiunga ogni giorno pi\u00f9 tutti gli uomini di tutti i tempi e di tutta la terra. Sia perci\u00f2 loro aperta qualunque via (ndr: !!!) affinch\u00e9… anch\u2019essi attivamente partecipino all\u2019opera salvifica della Chiesa\u201d (LG 33); \u201cCristo… adempie il suo ufficio profetico… anche per mezzo del laici, che perci\u00f2 costituisce suoi testimoni e provvede del senso della fede e della grazia della parola (cfr At 2,17-18; Ap 19,10)… In questo ufficio appare di grande valore quello stato di vita che \u00e8 santificato da uno speciale sacramento, cio\u00e8 la vita matrimoniale a familiare. L\u00e0 si ha l\u2019esercizio ed una eccellente scuola di apostolato dei laici… La famiglia cristiana proclama ad alta voce e le virt\u00f9 presenti del Regno di Dio e la speranza della vita beata… I laici quindi, anche quando sono occupati in cure temporali, possono e devono esercitare una preziosa azione per l\u2019evangelizzazione del mondo….; bisogna che tutti cooperino alla dilatazione e all\u2019incremento del Regno di Cristo nel mondo\u201d (LG 35).<\/p>\n

E che ne \u00e8 di quelli che non ricevono l\u2019annuncio del Vangelo, o lo ricevono in maniera distorta o poco credibile? Forse che si dannano? A volte qualche teologo ha risposto di s\u00ec, citando proprio la frase di Ges\u00f9: \u201cChi creder\u00e0 e sar\u00e0 battezzato, sar\u00e0 salvo. Chi non creder\u00e0, sar\u00e0 condannato\u201d (Mc 16,16). Tuttavia, siccome nel Cattolicesimo \u00e8 stata pi\u00f9 volte condannata la teoria della predestinazione alla dannazione da parte di Dio, la frase di Mc 16,16 si deve intendere cos\u00ec: chi, avendo ricevuto l\u2019annuncio evangelico in modo attendibile e, vedendo che deve credere, creder\u00e0 e sar\u00e0 battezzato, sar\u00e0 salvo; chi non creder\u00e0, sar\u00e0 condannato.<\/p>\n

PORRE SEGNI DEL RISORTO<\/h3>\n

I credenti sono chiamati ad evangelizzare ponendo nel mondo segni concreti della Resurrezione di Ges\u00f9: la lotta contro il male, l\u2019ingiustizia, la povert\u00e0 in tutte le sue forme (\u201ccacciare i demoni\u201d), creare una nuova fratellanza e solidariet\u00e0 universali (\u201cparlare lingue nuove\u201d), guarire le malattie (\u201cimporranno le mani ai malati e questi guariranno\u201d: Mc 16,17), certi che il Signore li sosterr\u00e0 sempre con la sua forza divina (\u201cprenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recher\u00e0 loro danno\u201d: Mc 16,17-18).<\/p>\n

\u201cPer il cristiano allora, soprattutto nel momento in cui celebra la Pasqua del suo Signore, non vi \u00e8 spazio per fughe, evasioni o spiritualismi, ma l\u2019esigenza di vivere la risurrezione nell\u2019esistenza, nell\u2019oggi della storia, facendo s\u00ec che la fede pasquale diventi manifesta ed efficace gi\u00e0 ora e qui. S\u00ec, i credenti devono mostrare che la vita \u00e8 pi\u00f9 forte della morte, e devono farlo nel costruire comunit\u00e0 in cui il \u00abnoi\u00bb si fa carico di ciascuno e l\u2019\u00abio\u00bb rinuncia a prevaricare, nel perdonare senza chiedere il contraccambio, nella gioia profonda che permane anche nelle situazioni di sofferenza e di persecuzione, nella compassione per ogni creatura, soprattutto per gli ultimi e i sofferenti, nella giustizia che porta a operare la liberazione dalle situazioni di morte in cui giacciono tanti esseri umani, nell\u2019accettare di spendere la propria vita per gli altri, nel dare la vita liberamente e per amore, fino a pregare per gli stessi assassini, come tanti testimoni hanno fatto, ancora ai nostri giorni\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

LA PRESENZA DI GES\u00d9 OGGI<\/h3>\n

L\u2019Ascensione \u00e8 una festa che ci lascia sempre un po\u2019 d\u2019amarezza, perch\u00e9 invidiamo coloro che hanno potuto incontrare il Ges\u00f9 storico, e restiamo anche a noi, con il naso all\u2019ins\u00f9, a \u201cguardare il cielo\u201d (At 1,11), pieni di nostalgia e con un senso di solitudine. Eppure Ges\u00f9, andandosene, ci ha detto: \u201cEcco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo\u201d (Mt 28,20). La celebrazione dell\u2019Ascensione del Signore deve essere allora l\u2019occasione per meditare sui tanti modi in cui Cristo \u00e8 ancora presente in mezzo a noi oggi.<\/p>\n

La Chiesa<\/h3>\n

Il Vangelo odierno (Mc 16,15-20) ci presenta la Chiesa come il luogo ora della presenza di Cristo, tramite la testimonianza dei discepoli.<\/p>\n

La Chiesa \u00e8 il primo sacramento, cio\u00e8 segno di Cristo. \u201cLa Chiesa non \u00e8 altro che il risultato della missione del Figlio nello Spirito Santo. E\u2019 lo spazio attorno alla Parola di Dio fatta carne, Ges\u00f9 Cristo: spazio in cui si narra il Padre, in cui si spiega con la vita dei credenti e sacramentalmente che il Dio vivente \u00e8 il Padre di Ges\u00f9 Cristo, il Signore\u201d (E. Bianchi).<\/p>\n

La prima grande presenza \u00e8 quella nei sacramenti della sua Chiesa, \u201cperch\u00e9 in essi agisce Cristo stesso\u201d (Catechismo Chiesa Cattolica, n. 1127); soprattutto Ges\u00f9 \u00e8 presente nell\u2019Eucarestia, quando mangiamo il suo Corpo e beviamo il suo Sangue.<\/p>\n

La Bibbia<\/h3>\n

Se importante \u00e8 la Presenza eucaristica, altrettanto lo \u00e8 la Presenza nella Parola. Dice Girolamo: \u201cNoi mangiamo la carne e il sangue di Cristo nell\u2019Eucarestia, ma anche nella lettura delle Scritture… Io ritengo l\u2019Evangelo corpo di Cristo\u201d; e Ignazio di Antiochia: \u201cNoi dobbiamo accostarci alla Scrittura come alla carne di Cristo\u201d; e Cesario d\u2019Arles: \u201cChi ascolta in modo non attento sar\u00e0 colpevole quanto colui che avr\u00e0 lasciato cadere negligentemente per terra il Corpo del Signore\u201d.<\/p>\n

I poveri<\/h3>\n

Il Vangelo afferma poi che il Signore si identifica con l\u2019affamato, l\u2019assetato, il forestiero, l\u2019ignudo, il malato, il carcerato: \u201cOgni volta che avete fatto queste cose ad uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l\u2019avete fatto a me\u201d (Mt 25,31-46). A Saulo che va a perseguitare i cristiani di Damasco, Ges\u00f9 dice: \u201cPerch\u00e9 mi perseguiti?\u201d (At 9,4), identificandosi personalmente con gli oppressi. Diceva Clemente Alessandrino (150-215): \u201cSe qualcuno ti appare povero o cencioso o brutto o malato…, non ritrarti indietro…; dentro a questo corpo abitano in segreto il Padre e il Figlio suo che per noi \u00e8 morto e con noi \u00e8 risorto\u201d. Quando il grande filosofo francese Blaise Pascal (1623-1662) fu in punto di morte – ci racconta la sorella Gilberte nella \u201cVita di Pascal\u201d -, non potendo comunicarsi, chiese che gli fosse portato innanzi un povero, per venerare in lui Cristo stesso. I poveri \u201cper i cristiani sono il segno sacramentale di Ges\u00f9, il Servo del Signore che si \u00e8 spogliato della sua dignit\u00e0 divina fino ad essere uno schiavo\u201d (E. Bianchi). Sono quindi i poveri il sacramento vivente di Cristo: \u00e8 nei poveri che si incontra Ges\u00f9 sulle strade della vita.<\/p>\n

Ha detto Papa Francesco: \u201cNoi dobbiamo diventare cristiani coraggiosi e andare a cercare quelli che sono proprio la carne di Cristo, quelli che sono la carne di Cristo\u2026! Questo \u00e8 il problema: la carne di Cristo, toccare la carne di Cristo, prendere su di noi questo dolore per i poveri\u2026 Una Chiesa povera per i poveri incomincia con l\u2019andare verso la carne di Cristo\u201d.<\/p>\n

Allora, \u201cio voglio vedere Ges\u00f9 nel fratello e nella sorella che mi sta accanto, ma ancor di pi\u00f9 voglio vedere Ges\u00f9 in quella situazione che tutte le voci dicono essere lontana da Dio. Perch\u00e9 l\u2019unica che \u00e8 riuscita a scoprire il passaggio di Ges\u00f9 in quella citt\u00e0 \u00e8 stata una prostituta. Perch\u00e9 quello che ha incontrato Ges\u00f9 a casa sua era un capo dei pubblicani, Zaccheo, capo degli strozzini e degli affamatori del suo popolo. Perch\u00e9 l\u2019ultimo che \u00e8 riuscito a pregare la misericordia \u00e8 stato un farabutto ladrone. Perch\u00e9 il primo a riconoscere il Figlio di Dio in quel Ges\u00f9 morto come un disgraziato \u00e8 stato il capo-boia della crocifissione, il centurione, uno non credente, uno fuori del popolo di Dio, un irregolare. E allora io voglio con loro vedere Ges\u00f9 l\u00ec\u201d (Comunit\u00e0 di Caristo).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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