{"id":14737,"date":"2024-07-21T02:00:19","date_gmt":"2024-07-21T00:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=7845"},"modified":"2026-05-06T15:52:41","modified_gmt":"2026-05-06T14:52:41","slug":"don-ferdinando-colombo-vestire-gli-ignudi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/don-ferdinando-colombo-vestire-gli-ignudi\/","title":{"rendered":"Don Ferdinando Colombo: Vestire gli Ignudi"},"content":{"rendered":"

Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo<\/h2>\n

Ormai, \u00e8 ovvio, pensiamo solo a come vestirci. E se non abbiamo quel paio di scarpe Nike o Adidas, mettiamo il broncio. Comprare e comprare vestiti che dopo un paio di mesi sono diventati fuori moda! Mentre c\u2019\u00e8 gente che, nel loro bisogno, se ha un paio di stracci da indossare ha un guardaroba completo!<\/p>\n

\u201cSe uno spoglia chi \u00e8 vestito si chiama ladro. E chi non veste l\u2019ignudo quando pu\u00f2 farlo, merita forse altro nome? Il pane che tu tieni per te \u00e8 dell\u2019affamato; il mantello che tu custodisci nel guardaroba \u00e8 dell\u2019ignudo; le scarpe che marciscono in casa tua sono dello scalzo; l\u2019argento che conservi sotterra \u00e8 del bisognoso\u201d. San Basilio Magno (330 d.C.)<\/p>\n

Particolarmente incisivo \u00e8 l\u2019ammonimento di San Giovanni Crisostomo: \u00abVuoi onorare il corpo di Cristo? Non trascurarlo quando si trova nudo. Non rendergli onore qui nel tempio con stoffe di seta, per poi trascurarlo fuori, dove patisce freddo e nudit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Dalla Genesi ad oggi<\/h3>\n

L\u2019atto umano di vestire chi \u00e8 nudo si fonda per la Bibbia sul gesto originario di Dio stesso che ricopr\u00ec la nudit\u00e0 umana preparando gli abiti e poi vestendo Adamo ed Eva dopo la loro trasgressione: \u201cIl Signore Dio fece all\u2019uomo e alla donna tuniche di pelli e li vest\u00ec\u201d (Gen 3,21). La trasgressione dell\u2019uomo nel giardino dell\u2019in-principio ha fatto s\u00ec che gli umani siano usciti dallo spazio della comunione e si siano resi conto della loro \u201cnudit\u00e0\u201d, cio\u00e8 della loro condizione creaturale limitata e fragile, che abbiano cominciato a sentire diffidenza e timore l\u2019uno dell\u2019altro, che l\u2019alterit\u00e0 abbia cominciato ad essere vissuta come minaccia.<\/p>\n

\u00c8 cos\u00ec che Adamo ed Eva \u201cintrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture\u201d (Gen 3,7). Ma sar\u00e0 solo nel momento in cui Dio stesso far\u00e0 tuniche di pelli e li vestir\u00e0 (cfr Gen 3,21) che essi si vedranno reintegrati nella loro dignit\u00e0, vedranno la loro fragilit\u00e0 avvolta dalla misericordia divina<\/a>, i loro limiti protetti e coperti.<\/p>\n

Condividere gli abiti con il povero \u00e8 gesto di intimit\u00e0 che richiede delicatezza, discrezione e tenerezza, perch\u00e9 ha a che fare in modo diretto con il corpo dell\u2019altro, con la sua unicit\u00e0 che si cristallizza al massimo grado nel volto, che resta nudo, scoperto, e che con la sua vulnerabilit\u00e0 ricorda la fragilit\u00e0 di tutto il corpo, di tutta la persona umana, e rinvia ad essa.<\/p>\n

Condividere gli abiti con il povero – non nel modo impersonale e efficiente della raccolta di aiuti da spedire ai poveri del terzo mondo, ma nell\u2019incontro faccia a faccia con il povero – diviene allora narrazione concreta di carit\u00e0, celebrazione di gratuit\u00e0, scambio in cui chi si priva di qualcosa non si impoverisce ma si arricchisce della gioia dell\u2019incontro, e chi fruisce del dono non \u00e8 umiliato perch\u00e9 fatto di essere vestito introduce in una relazione ed egli si sente accolto nel suo bisogno come persona, cio\u00e8 nella sua unicit\u00e0, non come anonimo destinatario di una spedizione di abiti dismessi dai ricchi.<\/p>\n

Il “vestire” nella tradizione cristiana<\/h3>\n

Nella tradizione cristiana occidentale il gesto di vestire chi \u00e8 nudo \u00e8 espresso in modo a tutti noto dall\u2019episodio in cui Martino di Tours taglia il proprio mantello per farne parte a un povero indifeso contro i rigori di un gelido inverno. Scrive Venanzio Fortunato nella sua Vita di san Martino di Tours<\/a>: \u201cAd un povero incontrato sulla porta di Amiens, che si era rivolto a lui, Martino divide in parti uguali il riparo della clamide e con fede fervente lo mette sulle membra intirizzite. L\u2019uno prende una parte del freddo, l\u2019altro prende una parte del tepore, fra ambedue i poveri \u00e8 diviso il calore e il freddo, il freddo e il caldo diventano un nuovo oggetto di scambio e una sola povert\u00e0 \u00e8 sufficiente divisa a due persone\u201d.<\/p>\n

Alla fine del IV secolo in area siriaca lo svolgimento del rito battesimale comprendeva l\u2019atto con cui il (o la) neofita si spogliava dei propri abiti e li calpestava; l\u2019unzione del suo corpo nudo; l\u2019immersione (sempre nella totale nudit\u00e0) nelle acque battesimali; e infine l\u2019atto con cui, risalito dalla vasca, il neobattezzato veniva rivestito di un abito bianco.<\/p>\n

La nudit\u00e0 gloriosa del Cristo morto (e sulla croce il condannato era nella totale nudit\u00e0 per significare la sua indegnit\u00e0) e risorto riveste e protegge il neobattezzato che si sa ormai immerso in una vita nuova avendo \u201crivestito Cristo\u201d: \u201cBattezzati in Cristo, voi avete rivestito Cristo\u201d (Gal 3,27). Rivestiti di Cristo, nel battesimo, a partire dalla nudit\u00e0 della propria condizione umana limitata e fragile, i cristiani si sanno immersi nella misericordia di Dio (Tt 2,4-5), coperti e avvolti da essa, sicch\u00e9 la loro prassi di carit\u00e0 verso chi \u00e8 nella nudit\u00e0 e nella vergogna, nell\u2019impotenza e nella miseria, nell\u2019umiliazione e nella privazione della dignit\u00e0, non sar\u00e0 che un riflesso e una testimonianza della misericordia divina. (Luciano Manicardi)<\/p>\n

\u00abAnche per i vestiti, perch\u00e9 vi preoccupate tanto? Guardate come cresco- no i fiori dei campi: non lavorano, non si fanno vestiti… eppure vi assicuro che nemmeno Salomone, con tutta la sua ricchezza, ha mai avuto un vestito cos\u00ec bello! Se dunque Dio rende cos\u00ec belli i fiori dei campi che oggi ci sono e il giorno dopo vengono bruciati, a maggior ragione procurer\u00e0 un vestito a voi, gente di poca fede! Dunque, non state a preoccuparvi troppo, dicendo: \u201cChe cosa mangeremo? Che cosa berremo? Come ci vestiremo?\u201d. Sono gli altri, quelli che non conoscono Dio, a cercare sempre tutte queste cose. Il Padre vostro che \u00e8 in cielo sa che avete bisogno di tutte queste cose. Voi invece cercate il regno di Dio e fate la sua volont\u00e0: tutto il resto Dio ve lo dar\u00e0 in pi\u00f9\u00bb. (Mt 6,28-33)<\/p>\n

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PREGHIERA<\/h3>\n

del Cardinale Joseph Ratzinger<\/p>\n

Signore<\/em> Ges\u00f9,<\/em> sei<\/em> stato<\/em> spogliato<\/em> delle<\/em> tue<\/em> vesti, <\/em>esposto al disonore, espulso dalla societ\u00e0.<\/em><\/p>\n

Ti<\/em> sei<\/em> caricato<\/em> del<\/em> disonore<\/em> di<\/em> Adamo,<\/em> sanandolo.<\/em><\/p>\n

Ti<\/em> sei<\/em> rivestito<\/em> delle<\/em> sofferenze<\/em> e<\/em> dei<\/em> bisogni<\/em> dei<\/em> poveri, <\/em>coloro<\/em> che<\/em> sono<\/em> espulsi<\/em> dal<\/em> mondo.<\/em><\/p>\n

Ma<\/em> proprio<\/em> cos\u00ec<\/em> tu<\/em> dai<\/em> significato<\/em> a<\/em> ci\u00f2<\/em> che<\/em> appare<\/em> privo<\/em> di<\/em> significato.<\/em><\/p>\n

Proprio<\/em> cos\u00ec<\/em> ci<\/em> fai<\/em> riconoscere<\/em> che<\/em> tuo<\/em> Padre <\/em>tiene nelle sue mani te, noi<\/em> e il mondo.<\/em><\/p>\n

Donaci<\/em> un<\/em> profondo<\/em> rispetto<\/em> dell\u2019uomo<\/em> in<\/em> tutte<\/em> le<\/em> fasi<\/em> della<\/em> sua<\/em> esistenza <\/em>e in tutte le situazioni nelle quali lo incontriamo.<\/em><\/p>\n

Donaci<\/em> la<\/em> veste<\/em> di<\/em> luce<\/em> della<\/em> tua<\/em> grazia.<\/em><\/p>\n

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Versione online del libro cliccando su “Le Opere di Misericordia – Don Ferdinando Colombo<\/a>“.<\/p>\n

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Immagini<\/h3>\n