{"id":14765,"date":"2024-07-28T04:00:56","date_gmt":"2024-07-28T02:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=8015"},"modified":"2024-07-28T04:00:56","modified_gmt":"2024-07-28T02:00:56","slug":"iv-giornata-mondiale-dei-nonni-e-degli-anziani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/iv-giornata-mondiale-dei-nonni-e-degli-anziani\/","title":{"rendered":"IV Giornata Mondiale dei Nonni e degli Anziani"},"content":{"rendered":"

La quarta giornata per la Chiesa di tutti i nonni e anziani del mondo sar\u00e0 celebrata domenica 28 luglio, due giorni dopo la ricorrenza dei santi Anna e Gioacchino, genitori di Maria e quindi nonni di Ges\u00f9 per i Vangeli apocrifi e secondo la tradizione religiosa cattolica<\/h2>\n

La giornata, ha come tema, scelto da Papa Francesco, l\u2019invocazione del Salmo: \u201cNella vecchiaia non abbandonarmi\u201d.<\/p>\n

Tema particolarmente appropriato in quanto si colloca nella comune dimensione di \u201cFragilit\u00e0 feconda\u201d della condizione anziana splendidamente rappresentata dalle Catechesi di Papa Francesco su anziani, nonni e legami tra generazioni.
\n<\/em><\/p>\n

Non solo, ma risulta in continuit\u00e0 con le tre annualit\u00e0 precedenti.<\/p>\n

Nel Messaggio della prima dal tema: \u201cIo sono con te tutti i giorni (Mt. 28,20)\u201d, Papa Francesco, citando il Profeta:\u00a0\u201cI vostri figli e le vostre figlie profeteranno, i vostri giovani avranno visioni e i vostri anziani faranno sogni\u201d (Gioele 3 1), evidenzia la necessit\u00e0, per il futuro del mondo, dell\u2019alleanza tra anziani e giovani e, in generale tra le generazioni.<\/p>\n

Afferma che\u00a0agli anziani\u00a0spetta\u00a0trasmettere i sogni realizzati e quelli non\u00a0attuati,\u00a0consegnandoli ai giovani,\u00a0nonch\u00e9\u00a0testimoniare speranze ed errori\u00a0da non ripetere.\u00a0Quindi, pur nelle differenze di ruolo e compiti (profezia, visione, sogno), occorre realizzare\u00a0una feconda interazione\u00a0tra generazioni, nella trasmissione, continuit\u00e0, evoluzione\u00a0della cultura, della vita e, per i credenti,\u00a0della\u00a0fede.<\/p>\n

Nella seconda: \u201cNella vecchiaia daranno ancora frutti\u201d (Salmo 92,15) \u00e8 espressa la condizione di fragilit\u00e0, limite e debolezza che riconduce al timore dell\u2019abbandono di cui al tema dell\u2019attuale annualit\u00e0, non escludendo, per\u00f2, in positivo, anzi, la presenza di risorse e possibilit\u00e0 per s\u00e9 e soprattutto per gli altri.<\/p>\n

Nella terza: \u201cDi generazione in generazione la sua misericordia (Lc 1,50)\u201d si richiama, riprendendo la prima annualit\u00e0, un aspetto fondamentale della terza et\u00e0 e cio\u00e8 quello del legame con le altre due generazioni pi\u00f9 giovani.<\/p>\n

In occasione di questa quarta celebrazione il Dicastero per i Laici, la Famiglia e la Vita<\/a>, ha diffuso materiale e dato indicazioni molto importanti che per\u00f2 temo rischino, senza un concreto e costante impegno di tutta la comunit\u00e0 e in particolare degli anziani e dei nonni, evitando deleghe esclusive ai soli presbiteri, di ridursi ad una burocratica \u201ccircolare\u201d di adempimenti a fronte del messaggio evangelico “Profetico” del Santo Padre sulla Vecchiaia e sulla profonda relazione tra “le due et\u00e0 estreme della vita”, anziani e bambini\/giovani, contro la \u201ccultura dello scarto\u201d.<\/p>\n

Infatti non solo in questa occasione, ma tutti i giorni dell\u2019anno noi nonne\/i, anziane\/i dobbiamo non semplicemente temere e\/o incolpare altri del rischio di \u201cessere abbandonati\u201d, quanto piuttosto impegnarci, certo nei limiti delle nostre possibilit\u00e0 e fragilit\u00e0, a perseguire per noi e per il nostro prossimo quello che \u00e8 il pi\u00f9 efficace rimedio all\u2019abbandono: la cura delle buone relazioni umane e con Ges\u00f9. <\/strong><\/p>\n

Sulla base dell\u2019esperienza di anziano e nonno \u201claicamente\u201d penso siano allo scopo importanti alcune condizioni. Innanzitutto, la reciprocit\u00e0 che esclude rapporti asimmetrici sia di possesso\/prevaricazione, sia di donazione\/dipendenza.<\/p>\n

La reciprocit\u00e0 comporta, per essere autentica ed efficace, lo scambio il pi\u00f9 possibile equilibrato di risorse, competenze e contenuti tra loro anche diversi e utili al soddisfacimento dei bisogni dei membri della relazione.<\/p>\n

Un rapporto quindi risulta tanto pi\u00f9 valido quanto pi\u00f9 \u00e8 ricco e cio\u00e8 i suoi membri possono scambiare capacit\u00e0, risorse e competenze diverse.<\/p>\n

Ricchezza e flessibilit\u00e0 permettono alle relazioni di trasformarsi negli inevitabili cambiamenti ed evoluzione dei contesti di vita. Spetta a ciascuno coglierne la sostanza valorizzando gli aspetti positivi e neutralizzando al massimo quelli negativi.<\/p>\n

Poich\u00e8 ogni rapporto pu\u00f2, per vari fattori endogeni ed esogeni, essere soggetto all\u2019estinzione, psicologicamente vissuta come abbandono, gli effetti negativi si controllano attraverso la presenza di una rete plurale di relazioni, che assumono funzioni sostitutive.<\/p>\n

Per questo ogni relazione deve essere certo vissuta con responsabilit\u00e0, ma mai venire considerata esclusiva e in ogni caso insostituibile, almeno in parte.<\/p>\n

Queste considerazioni mi richiamano la saggezza pratica della mia nonna materna, sintetizzata in: \u201cAiutati che il ciel ti aiuta\u201d.<\/p>\n

Ma la realt\u00e0 \u00e8 spesso pi\u00f9 forte dei desideri e richiama la dimensione trascendente e di Fede. Ricordo allora la pillola di \u201creligiosit\u00e0 popolare\u201d della mia altra nonna: \u201cCome Dio vuole\u201d.<\/p>\n

In sostanza le esperienze umane complementari dell\u2019abbandono e dell\u2019\u201dessere in relazione\u201d trovano consolazione, fondamento e compimento se \u201cancorate\u201d alla \u201cTeofania della Relazione\u201d che \u00e8 nella Vita, Morte e Resurrezione di Ges\u00f9, Uomo\/Dio.<\/p>\n

Sulla Croce il grido: \u201cDio mio, Dio mio perch\u00e9 mi hai abbandonato \u201c (Mt 27,46; Mc 15,34) esprime la umanissima disperazione nel dolore<\/h3>\n

Ma prima, nella solitudine del Getsemani, all\u2019umanissimo: \u201cPadre se vuoi allontana da me questo calice!\u201d fa da contraltare il riconoscimento che il proprio io \u00e8 parte di un disegno che lo trascende: \u201cTuttavia non sia fatta la mia, ma la tua volont\u00e0 (Lc 22,42)\u201d. Ges\u00f9 Figlio, sa che il Padre non abbandona mai. Dio, gi\u00e0 nel Vecchio Testamento, non \u00e8 solo, ma \u201cin relazione\u201d con l\u2019Uomo e il suo creato.<\/p>\n

\u201cNon abbiate paura, voi cercate Ges\u00f9 di Nazaret, il crocifisso, \u00e8 risuscitato, non \u00e8 pi\u00f9 qui\u201d (Mc 16,6).<\/p>\n

La Resurrezione testimonia che l\u2019abbandono non \u00e8 mai definitivo e viene superato da una nuova Relazione che si trasforma anche radicalmente, ma mai si nega.<\/p>\n

Infatti Ges\u00f9 risorto ritorna e nella Pentecoste, di fronte allo smarrimento degli apostoli, non abbandona, ma trasforma il rapporto con i discepoli da una \u201cdipendenza\u201d dal Maestro ad una \u201cpresenza accanto\u201d: \u201c…io sar\u00f2 con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo\u201d (Mt 28, 20). Affida loro la missione di diffondere al mondo la sua Parola: \u201cCome il Padre ha mandato me, anche io mando voi…Ricevete lo Spirito Santo\u201d (Gv 20, 19). \u201cAndate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni creatura\u201d (Mc 16,15).<\/p>\n

Nella Giornata dei nonni e degli anziani, splendida e appropriata risulta allora la Preghiera ((vedi nota: Preghiera)<\/em> del Santo Padre, che ci richiama alla responsabilit\u00e0 personale nel mondo e per il mondo<\/em> a partire da chi ci \u00e8 pi\u00f9 vicino (nipoti e loro genitori), fondata e resa possibile da Ges\u00f9, abbandonato e risorto.<\/p>\n

\u201c Signore, …tu che non ci lasci mai soli, e ci accompagni in ogni stagione della vita, non abbandonarci, prenditi cura di noi… Il tuo spirito di amore ci conformi alla tua tenerezza e insegni anche a noi a dire: – Non ti abbandoner\u00f2 – a chi incontriamo sul nostro cammino\u201d.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n