{"id":14834,"date":"2024-08-04T02:00:10","date_gmt":"2024-08-04T00:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=8063"},"modified":"2026-05-06T15:53:48","modified_gmt":"2026-05-06T14:53:48","slug":"don-ferdinando-colombo-alloggiare-i-pellegrini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/don-ferdinando-colombo-alloggiare-i-pellegrini\/","title":{"rendered":"Don Ferdinando Colombo: Alloggiare i Pellegrini"},"content":{"rendered":"<h2>Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo<\/h2>\n<h3>Migranti, profughi, migranti economici, rifugiati<\/h3>\n<p>Il fenomeno al quale assistiamo \u00e8 come un\u2019onda anomala, incontrollabile, che parte dal Sud e dall\u2019Est del Mediterraneo e si infrange sulle coste europee. C\u2019\u00e8 chi sostiene la necessit\u00e0 di erigere muri e fili spinati, nascondendosi dietro allarmismi economici e fobie infondate. Chi, invece, si adopera per accogliere altri esseri umani. Le classi dirigenti, ovviamente verrebbe da dire, appaiono poco compatte sul tema. I cittadini, generalizzando, si dividono in due fazioni opposte. Questo dramma occuper\u00e0 il resto delle nostre vite. Va dunque gestito, con speciale urgenza e cura. Ma senza illudersi di risolverlo con la forza. Se provassimo a farlo, lo renderemmo ingestibile. Otterremmo di moltiplicare le vittime, non di ridurle. Non ci sono scorciatoie militari \u2013 blocchi navali, aerei o terrestri. (Lucio Caracciolo)<\/p>\n<h3>Il dramma dei rifugiati<\/h3>\n<p>\u00abLa situazione drammatica dei profughi, segnata da paura disagi e incertezze \u00e8 una triste realt\u00e0. I profughi ogni giorno fuggono dalla fame e dalla guerra, alla ricerca di una vita dignitosa per s\u00e9 e per le proprie famiglie. Vanno in terre lontane e quando trovano lavoro non sempre incontrano accoglienza vera, rispetto e apprezzamento dei valori di cui sono portatori. Le loro legittime aspettative si scontrano con situazioni complesse e difficolt\u00e0 che sembrano a volte insuperabili, perci\u00f2 pensiamo al dramma dei rifugiati che sono vittime del rifiuto e dello sfruttamento, vittime della tratta delle persone e del lavoro schiavo\u00bb (Papa Francesco).<\/p>\n<p>Il povero, il senza tetto, il girovago, lo straniero, il barbone, colui la cui umanit\u00e0 \u00e8 umiliata dal peso delle mancanze e delle privazioni, dei rifiuti e dell\u2019abbandono, del disinteresse e dall\u2019estraneit\u00e0, comincia a essere accolto quando io comincio a sentire come mia la sua umiliazione, come mia la sua vergogna, quando comincio a sentire che la mortificazione della sua umanit\u00e0 \u00e8 la mia stessa mortificazione.<\/p>\n<p>Allora, senza inutili sensi di colpa e senza ipocriti buoni sentimenti, pu\u00f2 iniziare la relazione di ospitalit\u00e0 che mi porta a fare tutto ci\u00f2 che \u00e8 nelle mie possibilit\u00e0 per l\u2019altro.<\/p>\n<p>Ma deve essere chiaro che l<strong>\u2019<\/strong><strong>ospitalit\u00e0 umanizza <\/strong>anzitutto colui che la esercita perch\u00e8 come dice Pierangelo Sequeri: \u201cnon ha ancora incominciato a essere un vero uomo chi non ha vissuto la piet\u00e0 per l\u2019umanit\u00e0 ferita e svilita nell\u2019altro\u201d. (Trento Lungaretti)<\/p>\n<p>Non occorre essere credenti e neppure cattolici per provare ammirazione per un uomo che si inginocchia davanti ad altri uomini e <strong>lava i loro piedi<\/strong>. Papa Francesco ha deciso, anche quest\u2019anno, di contrastare il triste \u201cspirito dei tempi\u201d e di recarsi nel centro di accoglienza dei richiedenti asilo di Castelnuovo di Porto, Roma. Qui sono \u201cospitate\u201d oltre 900 persone scappate da guerre, terrorismo, torture.<\/p>\n<p>Molti di loro hanno un altro colore della pelle, pregano un altro Dio e la maggioranza appartiene alla comunit\u00e0 musulmana. Quei piedi da lavare rappresentano la geografia della disperazione, dell\u2019esclusione sociale, della cancellazione di ogni diritto e speranza nel futuro. La \u201cradicalit\u00e0\u201d di Francesco sta proprio nell\u2019aver scelto questo luogo e questi piedi e di averlo fatto mentre tutto intorno risuonano i venti della guerra, del terrore, del razzismo. (Beppe Giulietti)<\/p>\n<h3>In Ges\u00f9, Dio \u00e8 venuto a chiedere ospitalit\u00e0 agli uomini<\/h3>\n<p>Per questo egli pone come virt\u00f9 caratteristica del credente la disposizione ad accogliere l\u2019altro nell\u2019amore. Egli ha voluto nascere in una famiglia che non ha trovato alloggio a Betlemme (cf. Lc 2, 7) e ha vissuto l\u2019esperienza dell\u2019esilio in Egitto (cf. Mt 2, 14). Ges\u00f9, che \u201cnon aveva dove posare il capo\u201d (Mt 8, 20), ha chiesto ospitalit\u00e0 a coloro che incontrava. Inviando i suoi discepoli in missione, egli fa dell\u2019ospitalit\u00e0, di cui essi beneficeranno, un gesto che lo riguarda personalmente: \u201cChi accoglie voi, accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato\u201d (Mt 10, 40).<\/p>\n<p>La Chiesa ribadisce che l\u2019accoglienza solidale verso chi si trova in difficolt\u00e0 \u00e8 un segno distintivo della fede. (Giovanni Paolo II 1999)<\/p>\n<p>Da tempo siamo diventati una societ\u00e0 multiculturale. Naturalmente ci sono anche problemi nella comprensione e nell\u2019integrazione degli stranieri. E ci sono limiti in una societ\u00e0 nell\u2019accogliere gli stranieri. Eppure, come cristiani, dobbiamo chiederci in che misura, oggi, rispondiamo all\u2019esortazione di Ges\u00f9 circa l\u2019ospitalit\u00e0 e che cosa ci direbbe, oggi, Cristo. La Parola di Ges\u00f9 \u00e8 una sfida costante per noi e non dobbiamo eliminarla immediatamente con la razionalit\u00e0. \u00c8 un pungolo che deve essere presente in tutte le nostre discussioni sull\u2019integrazione e l\u2019accoglienza degli stranieri nella nostra societ\u00e0.<\/p>\n<p>Non dobbiamo solo aspettare la politica e appiopparle il compito dell\u2019integrazione. (P. Adolfo Antonelli)<\/p>\n<p>La parabola per eccellenza che ci propone il modello dell\u2019accoglienza e dell\u2019ospitalit\u00e0 \u00e8 quella del <strong>Buon Samaritano <\/strong>(Lc 10,29-37): uno straniero, socialmente discriminato, soccorre un uomo \u2013 potenzialmente un nemico \u2013 vittima di un\u2019aggressione, lo cura e lo porta al riparo in una locanda, dove questi riceve accoglienza e ristoro. Accogliere significa dare un posto all\u2019altro nella propria terra, nella propria vita, nella propria mente, nel proprio cuore; significa dargli \u00abdiritto di asilo\u00bb, prendersi cura di lui, del suo bisogno di sentirsi vivo, amato e protetto. In fondo un uomo senza casa, \u00e8 un uomo che cerca \u00abfamiglia\u00bb. Non solo Ges\u00f9 si fa prossimo di coloro che sono considerati estranei e stranieri, ma egli stesso \u00e8 l\u2019Ospite della nostra storia. Cio\u00e8 della nostra vita. La sua vicenda sulla terra \u00e8 tutta un viaggio: egli proviene dal seno del Padre (Lc 1,34-38) e nelle tappe del suo percorso terreno indica a tutti la patria alla quale siamo destinati.<\/p>\n<p><strong>Per questo ci chiama a seguirlo. <\/strong>E quando afferma che i suoi sono nel mondo ma non sono del mondo (Gv17) richiama l\u2019uomo alla sua essenza ultima, al suo essere pellegrino su questa terra. Pellegrino \u00e8 l\u2019essere umano nel suo viaggio attraverso la vita e la morte, diretto verso l\u2019Altro e verso se stesso, per riscoprire la sua pi\u00f9 genuina umanit\u00e0. (+ Bruno Forte)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>PREGHIERA<\/h3>\n<p><em>Dio,<\/em> <em>Padre<\/em> <em>misericordioso,<\/em> <em>che<\/em> <em>ci<\/em> <em>hai<\/em> <em>rivelato<\/em> <em>il<\/em> <em>tuo<\/em> <em>amore<\/em> <em>infinito <\/em><em>nel Figlio Tuo Ges\u00f9 Cristo, fatto uomo per noi,<\/em><\/p>\n<p><em>donaci di sperimentare cos\u00ec profondamente la Tua misericordia <\/em><em>da diventare noi stessi testimoni e operatori di misericordia<\/em><\/p>\n<p><em>per tutti<\/em> <em>quelli<\/em> <em>a<\/em> <em>cui<\/em> <em>ci<\/em> <em>mandi<\/em> <em>e che<\/em> <em>ci<\/em> <em>affidi.<\/em><\/p>\n<p><em>E<\/em> <em>Maria,<\/em> <em>madre<\/em> <em>di<\/em> <em>misericordia,<\/em> <em>interceda<\/em> <em>per<\/em> <em>noi,<\/em><\/p>\n<p><em>per aiutarci a vivere con fede e cuore generoso le opere di misericordia, <\/em><em>docili all\u2019azione dello Spirito Santo, soffio dell\u2019eterno Amore. Amen.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>+ Bruno Forte <\/em><\/strong><em>Arcivescovo di Chieti-Vasto<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Versione online del libro cliccando su &#8220;<a href=\"https:\/\/online.fliphtml5.com\/ocqf\/jlin\/#p=1\">Le Opere di Misericordia &#8211; Don Ferdinando Colombo<\/a>&#8220;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Immagini<\/h3>\n<ul>\n<li>&#8220;<a href=\"https:\/\/online.fliphtml5.com\/ocqf\/jlin\/#p=1\">Le Opere di Misericordia<\/a>&#8220;, don Ferdinando Colombo<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Fonte<\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/Madonna_dei_Pellegrini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">spazio + spadoni<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo Migranti, profughi, migranti economici, rifugiati Il fenomeno al quale assistiamo \u00e8 come un\u2019onda anomala, incontrollabile, che parte dal Sud e dall\u2019Est del Mediterraneo e si infrange sulle coste europee. 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Conosce i salesiani di Treviglio e, affascinato, il 16 agosto 1954 emette la professione religiosa nella Congregazione Salesiana. Si laurea in Matematica e Fisica. Diventa sacerdote il 10 aprile 1965. Insegnamento e attivit\u00e0 di pastorale giovanile si intrecciano negli anni trascorsi a Bologna, Pavia, Treviglio. Nell\u2019Istituto Salesiano di Treviglio insegna matematica e fisica. Nel 1974, a Treviglio fonda l\u2019organismo non governativo (ong) Amici del Rwanda, successivamente trasformato in Amici dei Popoli, che gli consente di dare aiuti concreti allo sviluppo umano, ma soprattutto gli consente di dare vita ad una forma di educazione alla mondialit\u00e0 che consiste nel preparare gruppi di giovani che poi accompagna a vivere per un mese presso le missioni salesiane, una sorta di \u201cmaster in umanit\u00e0 alla scuola dei poveri\u201d. Nel 1978 viene inviato a Bologna come Parroco e Direttore della Comunit\u00e0 nella Parrocchia San Giovanni Bosco: dieci anni di attivit\u00e0 pastorali, sociali e missionarie. I superiori lo chiamano a Torino nel 1988 per due incarichi strettamente congiunti. Dare vita al VIS, Volontariato Internazionale per lo Sviluppo, ed essere l\u2019animatore Missionario per tutta l\u2019Italia Salesiana. Trasferisce la sede del VIS a Roma, dove l\u2019ong fiorisce e raggiunge il mondo intero con progetti di sviluppo umano. Fioriscono conferenze, pubblicazioni, sussidi educativi, profili di missionari per l\u2019animazione missionaria che culmina ogni anno nella Basilica di Maria Ausiliatrice a Torino in una tre giorni chiamata Haramb\u00e8e che \u00e8 diventata un appuntamento nazionale stabile. Con questo spirito missionario prepara e accompagna centinaia di volontari che per due o pi\u00f9 anni sostengono i progetti di sviluppo umano dei Salesiani nei Paesi Poveri. 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Conosce i salesiani di Treviglio e, affascinato, il 16 agosto 1954 emette la professione religiosa nella Congregazione Salesiana. Si laurea in Matematica e Fisica. Diventa sacerdote il 10 aprile 1965. Insegnamento e attivit\u00e0 di pastorale giovanile si intrecciano negli anni trascorsi a Bologna, Pavia, Treviglio. Nell\u2019Istituto Salesiano di Treviglio insegna matematica e fisica. Nel 1974, a Treviglio fonda l\u2019organismo non governativo (ong) Amici del Rwanda, successivamente trasformato in Amici dei Popoli, che gli consente di dare aiuti concreti allo sviluppo umano, ma soprattutto gli consente di dare vita ad una forma di educazione alla mondialit\u00e0 che consiste nel preparare gruppi di giovani che poi accompagna a vivere per un mese presso le missioni salesiane, una sorta di \u201cmaster in umanit\u00e0 alla scuola dei poveri\u201d. 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