{"id":14866,"date":"2024-08-18T02:00:04","date_gmt":"2024-08-18T00:00:04","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=8217"},"modified":"2026-05-06T15:54:41","modified_gmt":"2026-05-06T14:54:41","slug":"don-ferdinando-colombo-visitare-gli-infermi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/don-ferdinando-colombo-visitare-gli-infermi\/","title":{"rendered":"Don Ferdinando Colombo: Visitare gli Infermi"},"content":{"rendered":"

Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo<\/h2>\n

Tra le sette opere di misericordia corporale, \u201cvisitare gli infermi\u201d assume un rilievo tutto particolare, dal momento che farsi prossimo a chi soffre rappresenta un modo profondo ed emblematico di avvicinarsi \u2013 con espressione di Papa Francesco – alla carne viva e dolente di Cristo Ges\u00f9.<\/p>\n

Servitore dei sofferenti<\/h3>\n

Il richiamo evangelico immediato va alla parabola del \u201cBuon Samaritano\u201d <\/strong>(Lc 10, 25-37), icona di Ges\u00f9, che si \u00e8 addossato le nostre infermit\u00e0 riscattandoci dal peccato, dalla morte e dalle loro conseguenze, di cui la sofferenza in ogni sua forma \u2013 nella lettura biblica sono il segno. Icona di Ges\u00f9 e al contempo \u2013 al pari delle altre opere di misericordia \u2013 segno credibile di incarnazione e di discernimento sulla autenticit\u00e0 della personale professione di fede nel Crocifisso Risorto e di amore verso Dio e verso il prossimo, soprattutto quello debole, povero, sofferente (1Gv 3, 23-24).<\/p>\n

Di pi\u00f9, nel visitare gli infermi secondo il cuore di Cristo Ges\u00f9, ci assimila a Lui e, come Lui, cinto il grembiule nel servire le persone sofferenti. Ci assimila a Lui quale \u201cChristus medicus\u201d delle anime e dei corpi.<\/p>\n

Un uomo scendeva da Gerusalemme verso G\u00e8rico, quando incontr\u00f2 i briganti. <\/em>Gli portarono via tutto, lo presero a bastonate e poi se ne andarono lascian<\/em>dolo mezzo morto. Per caso pass\u00f2 di l\u00e0 un sacerdote; vide l\u2019uomo ferito, pass\u00f2 dall\u2019altra parte della strada e prosegu\u00ec. Anche un levita del Tempio pass\u00f2 per quella strada; lo vide, lo scans\u00f2 e prosegui.<\/em> Invece un uomo della Samaria, che era in viaggio, gli pass\u00f2 accanto, lo vide e ne ebbe compassione. Gli and\u00f2 vici- no, vers\u00f2 olio e vino sulle sue ferite e gliele fasci\u00f2. Poi lo caric\u00f2 sul suo asino,<\/em> lo port\u00f2 a una locanda e fece tutto il possibile per aiutarlo. Il giorno dopo tir\u00f2 fuori due monete d\u2019argento, le diede al padrone dell\u2019albergo e gli disse: \u201cAbbi <\/em>cura di lui e se spenderai di pi\u00f9 pagher\u00f2 io quando ritorno\u201d.<\/em><\/p>\n

Il mio prossimo
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Nel dialogo tra Ges\u00f9 e il dottore della legge, entrambi concordano che l\u2019amore per Dio e per il prossimo \u00e8 la condizione necessaria per ereditare la vita eterna. La questione si fa pi\u00f9 delicata nel momento in cui si tratta di decidere \u201cchi \u00e8 il mio prossimo\u201d.<\/strong> E per spiegarlo Ges\u00f9 narra la parabola. Vede, si ferma, prova compassione. Si sente cio\u00e8 coinvolto. Compassione, quindi, non come semplice emozione, ma un\u2019azione che produce cura dell\u2019altro. Ges\u00f9 invita dunque il dottore della legge \u2013 e oggi noi \u2013 a entrare nella logica della parabola. Ad agire come il samaritano. A domandarsi non tanto \u201cchi \u00e8 il mio prossimo\u201d (quasi che io possa scegliere chi aiutare), ma \u201ca chi devo essere prossimo\u201d<\/strong> (e quindi a tutti iniziando da chi mi sta accanto). Quel buon Samaritano \u00e8 Ges\u00f9. \u00c8 Lui che passando lungo il cammino della storia si \u00e8 accorto di come mal messa era l\u2019umanit\u00e0. Lui si \u00e8 avvicinato a noi fino a farsi uno di noi, Uomo. Lui si \u00e8 caricato sulle spalle la nostra vita, cos\u00ec malconcia a causa del peccato. Lui si \u00e8 preso cura. E a partire da Ges\u00f9, ciascuno di noi \u00e8 oggi chiamato a \u201cfare altrettanto\u201d. Ciascuna Comunit\u00e0 cristiana \u00e8 chiamata \u201ca fare lo stesso\u201d. Se non altro, perch\u00e9 Ges\u00f9 lo ha fatto per noi: \u201cNoi amiamo perch\u00e9 Egli ci ha amati per primo\u201d (1 Gv 4,19). Amare il prossimo \u00e8 amare Dio stesso. (Parrocchia S. Maria Assunta\u2013 Bibione)<\/p>\n

L’altro davanti a me<\/h3>\n

L\u2019espressione \u201cvisitare gli infermi\u201d, poi, porta in s\u00e9 almeno tre ulteriori significati. In primo luogo, il verbo \u201cvisitare\u201d rinvia al concretamente farsi presente all\u2019altro<\/strong>, non a parole, ma nei fatti, anche e soprattutto quando costa sacrificio, considerando quanto la Beata Madre Teresa di Calcutta \u2013 una icona prediletta da Papa Bergoglio nell\u2019Anno giubilare della misericordia \u2013 affermava relativamente ad ogni gesto di carit\u00e0 verso il prossimo che, se non costa, rischia di valere assai poco agli occhi di Dio.<\/p>\n

In secondo luogo, \u201cvisitare\u201d dice anche di una non episodicit\u00e0 della misericordia, nel senso che non si ferma al singolo atto caritativo ma cerca, in tutti modi possibili, continuit\u00e0, sistematicit\u00e0<\/strong>, organizzazione, come la parabola prima citata mostra. Infatti non solo il Buon samaritano presta le prime cure, ma si fa carico del malcapitato sofferente trasportandolo fino ad un luogo dove poter essere accudito, pagando di tasca propria, impegnandosi a continuare a rendersi presente.<\/p>\n

Da ultimo: visitare significa creativit\u00e0 nell\u2019operare<\/strong>: presenza, tocco, parola, sguardo, preghiera. Il termine \u201cinfermi\u201d sottende infine almeno due aspetti. Il primo: l\u2019infermit\u00e0 non si limita solo a quella fisica, bens\u00ec anche quella psicologica, spirituale, morale. Anzi, spesso i livelli si intersecano richiedendo un approccio \u201colistico\u201d (= complessivo – ndr) secondo un discernimento che porti ad individuare i modi pi\u00f9 appropriati per venire incontro a quella particolare persona sofferente.<\/p>\n

Il secondo aspetto: il malato \u00e8 immagine del Christus<\/em> patiens<\/em> (Cristo sofferente), qualsiasi sia il ceto sociale ed economico, la nazionalit\u00e0, la fede religiosa, la nazionalit\u00e0, la visione del mondo. In definitiva, dunque, \u201cvisita- re gli infermi\u201d si disvela come conferma del realismo cristiano, che guarda alla realt\u00e0 dell\u2019uomo nella sua interezza e nella sua integralit\u00e0 quale valo- re eminente, in una chiave di lettura che muovendo dall\u2019immanenza della condizione umana e del dolore e della sofferenza volge lo sguardo verso l\u2019origine e il compimento trascendente dell\u2019uomo. (Dario Sacchini)<\/p>\n

Benedetto XVI <\/strong>che in \u201cSpe salvi\u201d <\/em><\/strong>(nn. 35-40) presenta l\u2019agire e il soffrire come luoghi di apprendimento della speranza per cui la sofferenza accettata e offerta \u00e8 un miracolo dell\u2019amore dice: \u201cVorrei aggiungere ancora una piccola annotazione non del tutto irrilevante per le vicende di ogni giorno. Faceva parte di una forma di devozione, il pensiero di poter \u201coffrire\u201d le piccole fatiche del quotidiano, che ci colpiscono sempre di nuovo come punzecchiature pi\u00f9 o meno fastidiose, conferendo cos\u00ec ad esse un senso. Che cosa vuol dire \u201coffrire\u201d? Queste persone erano convinte di poter inserire nel grande compatire di Cristo le loro piccole fatiche, che entravano cos\u00ec a far parte in qualche modo del tesoro di compassione di cui il genere umano ha bisogno. Forse dovremmo davvero chiederci se una tale cosa non potrebbe ridiventare una prospettiva sensata anche per noi\u201d (40).<\/p>\n

La sofferenza accettata e offerta, la condivisione sincera e gratuita, non sono forse miracoli dell\u2019amore? (Don Gino Oliosi)<\/p>\n

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PREGHIERA<\/h3>\n

O<\/em> Cristo,<\/em> medico<\/em> dei<\/em> corpi<\/em> e<\/em> delle<\/em> anime <\/em>veglia sul nostro fratello infermo e sofferente;<\/em><\/p>\n

e, come il buon samaritano, versa sulle sue ferite <\/em>l\u2019olio della consolazione e il vino della speranza.<\/em><\/p>\n

Con<\/em> grazia<\/em> sanante<\/em> del<\/em> tuo<\/em> Spirito<\/em><\/p>\n

illumina la difficile esperienza della malattia e del dolore, <\/em>perch\u00e9 sollevato nel corpo e nell\u2019anima<\/em><\/p>\n

si unisca a tutti noi nel rendimento di grazie <\/em>al Padre delle misericordie.<\/em><\/p>\n

Tu vivi e regni nei secoli dei secoli.<\/em><\/p>\n

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Versione online del libro cliccando su “Le Opere di Misericordia – Don Ferdinando Colombo<\/a>“.<\/p>\n

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Immagini<\/h3>\n