{"id":15027,"date":"2024-09-09T00:30:13","date_gmt":"2024-09-08T22:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=8528"},"modified":"2024-09-09T00:30:13","modified_gmt":"2024-09-08T22:30:13","slug":"vangelo-di-domenica-15-settembre-marco-8-27-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-15-settembre-marco-8-27-35\/","title":{"rendered":"Vangelo di domenica 15 settembre: Marco 8, 27-35"},"content":{"rendered":"
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XXIV Domenica anno B<\/h2>\n

E per via interrogava i suoi discepoli dicendo: \u00abChi dice la gente che io sia?\u00bb. 28<\/small> Ed essi gli risposero: \u00abGiovanni il Battista, altri poi Elia e altri uno dei profeti\u00bb. 29<\/small> Ma egli replic\u00f2: \u00abE voi chi dite che io sia?\u00bb. Pietro gli rispose: \u00abTu sei il Cristo\u00bb. 30<\/small> E impose loro severamente di non parlare di lui a nessuno.<\/h4>\n

31<\/small> E cominci\u00f2 a insegnar loro che il Figlio dell\u2019uomo doveva molto soffrire, ed essere riprovato dagli anziani, dai sommi sacerdoti e dagli scribi, poi venire ucciso e, dopo tre giorni, risuscitare. 32<\/small> Ges\u00f9 faceva questo discorso apertamente. Allora Pietro lo prese in disparte, e si mise a rimproverarlo. 33<\/small> Ma egli, voltatosi e guardando i discepoli, rimprover\u00f2 Pietro e gli disse: \u00abLungi da me, satana! Perch\u00e9 tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini\u00bb.<\/h4>\n

34<\/small> Convocata la folla insieme ai suoi discepoli, disse loro: \u00abSe qualcuno vuol venire dietro di me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. 35<\/small> Perch\u00e9 chi vorr\u00e0 salvare la propria vita, la perder\u00e0, ma chi perder\u00e0 la propria vita per causa mia e del vangelo, la salver\u00e0. 36<\/small> Che giova infatti all\u2019uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde la propria anima? 37<\/small> E che cosa potrebbe mai dare un uomo in cambio della propria anima? 38<\/small> Chi si vergogner\u00e0 di me e delle mie parole davanti a questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell\u2019uomo si vergogner\u00e0 di lui, quando verr\u00e0 nella gloria del Padre suo con gli angeli santi\u00bb.<\/h4>\n

Mc 8, 27-35<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

GESU\u2019 MESSIA DOLOROSO E GLORIOSO: 8, 27-10, 52<\/h3>\n

Pietro dichiara che Ges\u00f9 e il Messia (8, 27-30)<\/strong><\/p>\n

(vedi Mt 16, 13-20; Lc 9, 13-21)<\/strong><\/p>\n

Marco cerca di farci vedere pi\u00f9 chiaramente il Mistero di Cristo. Si apre qui la seconda parte del Vangelo di Marco: siamo a met\u00e0: anche letteralmente siamo all\u2019ottavo capitolo, mentre i capitoli sono sedici.<\/p>\n

Se nella prima parte siamo entrati del mistero del Regno che viene, ora entriamo nel mistero del Figlio dell\u2019uomo.<\/p>\n

Attenzione: per tre volte Ges\u00f9 annuncia la necessit\u00e0 della sua Passione, e per tre volte manifesta la sua Gloria.<\/p>\n

Anche il discepolo sar\u00e0 invitato a prendere la sua croce e a mettersi dietro al Signore, perch\u00e9 la sequela di Cristo \u00e8 la sequela della Croce. Noi seguiamo il Crocifisso. Il nostro segno non \u00e8 un Superman o un supereroe. Nell\u2019era dei supereroi noi continuiamo ad adorare un Uomo che \u00e8 stato torturato ed appeso ad una croce. Il nostro segno \u00e8 il segno di Dio Crocifisso.<\/p>\n

v. 27: – Cesarea di Filippo, ai confini settentrionali della Palestina, \u00e8 una citt\u00e0 ricostruita da Erode Filippo verso il 3 a. C., che qui aveva fatto erigere un tempio in onore di Cesare Augusto. Erano territori in cui c\u2019era una altra divinit\u00e0: il Cesare Augusto, considerato un dio, ma Ges\u00f9 con chiarezza proclama la propria divinit\u00e0.<\/p>\n

Tre volte \u00e8 proclamata la divinit\u00e0 di Cristo: \u201cTu sei il Messia, il Cristo\u201d. All\u2019inizio del Vangelo di Marco: \u201cQuesto \u00e8 l\u2019inizio del Vangelo, il lieto messaggjo di Ges\u00f9, che \u00e8 il Cristo e il Figlio di Dio\u201d (Mc 1,1). Alla fine, vedendo che Ges\u00f9 moriva, il centurione afferma: \u201cQuest\u2019uomo era davvero Figlio di Dio!\u201d (Mc 15,39). E qui, al cuore del Vangelo, \u00e8 proclamata la divinit\u00e0 di Cristo: \u201cTu sei il Messia, il Cristo\u201d (Mc 8,29).<\/p>\n

Siamo nella citt\u00e0 che porta il nome di Cesare, nella citt\u00e0 di un imperatore che si fa proclamare dio e signore. I primi martiri saranno tali proprio perch\u00e9 rifiuteranno di adorare l\u2019imperatore. L\u2019imperatore pretendeva che gli si rivolgesse il culto di Dio. Pietro qui afferma che il<\/p>\n

Messia \u00e8 Ges\u00f9 Cristo, che quel povero falegname di Nazaret \u00e8 il Cristo, il Messia Figlio di Dio. La parola \u201cCrist\u00f2s\u201d traduce l\u2019ebraico \u201cMash\u00e0\u201d, l\u2019Unto escatologico, cio\u00e8 quel personaggio atteso da sempre da tutto Israele, in cui Dio avrebbe portato a compimento le sue promesse.<\/p>\n

Qui c\u2019\u00e8 un parallelismo con Mc 6,14 ss: l\u00e0 c\u2019era una confessione abortita per mancanza di Fede, qui si arriva a una professione piena per divina rivelazione. \u201cVoi chi dite che io sia?\u201d: \u201cTu sei il Cristo\u201d.<\/p>\n

Anche noi oggi siamo chiamati con forza a proclamare al mondo che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 Signore. Anche noi, in un mondo che \u00e8 pieno di idoli, che sono il potere, il sesso, la violenza, la carriera, i grandi di questo mondo, le star della musica e dello sport, dobbiamo con forza proclamare che il Nazareno Crocifisso \u00e8 l\u2019unico Dio, creatore del cielo e della terra e Giudice di Salvezza. Noi dobbiamo avere il coraggio di annunciare con chiarezza questo: dobbiamo avere l\u2019ardire, in questo mondo pieno di idoli, di distruggere gli idoli, con la forza degli antichi Profeti, ed annunciare che solo Dio \u00e8 ci\u00f2 che conta.<\/p>\n

Queste non sono solo proclamazioni \u201cufficiali\u201d: si tratta di far capire a tutti nel quotidiano che ci\u00f2 che conta non \u00e8 la carriera, non \u00e8 il successo, non \u00e8 il benessere, ma Dio. Nel nostro stile di vita, non cercare gli agi, le ricchezze, le soddisfazioni: ricordare che ci\u00f2 che importa \u00e8 invece l\u2019amore di Dio, l\u2019amore fra di noi.<\/p>\n

\u00c8 nel nostro quotidiano che noi scegliamo o Dio o gli idoli, ore di televisione e qualche minuto di preghiera, come ricordano spesso i Vescovi, che ci chiedono spesso il digiuno \u201ctelevisivo\u201d.<\/p>\n

Spesso noi abbiamo degli idoli che non ci accorgiamo di avere. Sono quelle cose a cui ci inchiniamo, abitudini, cose che ci riempiono la mente, ma che non sono Dio, non sono Dio!<\/p>\n

Tre annunci della Passione, insegnamenti e gloria:<\/p>\n

A) 8,31-9,29:<\/strong><\/p>\n

1. Primo annuncio:<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 annuncia la sua morte e resurrezione: il rimprovero di Pietro (8, 31-33)<\/h3>\n

Nel momento in cui finalmente \u00e8 stata fatta la grande proclamazione Messianica, che negli altri Vangeli addirittura trova elogio da parte di Cristo (in Mt 16,17: \u201cAllora Ges\u00f9 gli disse: \u00abBeato te, Simone figlio di Giona, perch\u00e9 non hai scoperto questa verit\u00e0 con forze umane, ma essa ti \u00e8 stata rivelata dal Padre mio che \u00e8 in cielo\u00bb\u201d), subito Ges\u00f9 comincia a spiegare che cosa vuol dire che \u00e8 il Cristo, \u00e8 il Messia. Essere Messia significa soffrire \u201cpoll\u00e0\u201d, cio\u00e8 molte cose, venire ripudiato e poi rifiutato. Ges\u00f9, che aveva chiesto il segreto messianico (v. 30) su che cosa volesse dire essere Messia, ora invece parla apertamente (v. 32)<\/p>\n

Ma questa rivelazione di un Dio che deve soffrire molte cose ed essere ripudiato \u00e8 scandalosa per Pietro, il quale si pone accanto a Ges\u00f9 per dargli il consiglio: \u201cFatti furbo, perch\u00e9 ti presenti perdente? Presentati brillante, potente, vincente, datti da fare. Tu invece ci predichi una croce: ma che figura ci fai in questo mondo?\u201d. Pietro dice questo con affetto, Pietro lo dice in buona fede: \u201cMa Signore, noi perdiamo i discepoli, noi perdiamo i giovani, noi perdiamo gli anziani: sii pi\u00f9 diplomatico: fatti furbo!\u201d.<\/p>\n

Pietro si pone accanto a Ges\u00f9 per dargli dei consigli: questo porsi a fianco ha un particolare significato perch\u00e9 il discepolo \u00e8 colui che cammina dietro al maestro. Pietro invece vuole farsi consigliere di Ges\u00f9, e la Bibbia \u00e8 tremenda con quelli che si ergono a consiglieri di Dio, come in Isaia 40,12-17:<\/p>\n

\u201c12 Chi ha misurato con il cavo della mano le acque del mare<\/p>\n

e ha calcolato l\u2019estensione dei cieli con il palmo?<\/p>\n

Chi ha misurato con il moggio la polvere della terra,<\/p>\n

ha pesato con la stadera le montagne<\/p>\n

e i colli con la bilancia?<\/p>\n

13 Chi ha diretto lo spirito del Signore<\/p>\n

e come suo consigliere gli ha dato suggerimenti?<\/p>\n

14 A chi ha chiesto consiglio, perch\u00e9 lo istruisse<\/p>\n

e gli insegnasse il sentiero della giustizia<\/p>\n

e lo ammaestrasse nella scienza<\/p>\n

e gli rivelasse la via della prudenza?<\/p>\n

15 Ecco, le nazioni son come una goccia da un secchio,<\/p>\n

contano come il pulviscolo sulla bilancia;<\/p>\n

ecco, le isole pesano quanto un granello di polvere.<\/p>\n

16 Il Libano non basterebbe per accendere il rogo,<\/p>\n

n\u00e9 le sue bestie per l\u2019olocausto.<\/p>\n

17 Tutte le nazioni sono come un nulla davanti a lui,<\/p>\n

come niente e vanit\u00e0 sono da lui ritenute\u201d.<\/p>\n

I Profeti si scagliano contro quelli che vogliono dare consigli a Dio:<\/p>\n

Is 55, 8-9: \u201c8 Perch\u00e9 i miei pensieri non sono i vostri pensieri,<\/p>\n

le vostre vie non sono le mie vie – oracolo del Signore.<\/p>\n

9 Quanto il cielo sovrasta la terra,<\/p>\n

tanto le mie vie sovrastano le vostre vie,<\/p>\n

i miei pensieri sovrastano i vostri pensieri\u201d.<\/p>\n

Allora Ges\u00f9 rimette a posto Pietro, e gli dice: \u201cOp\u00ecso mou!\u201d, \u201cSeguimi, va\u2019 dietro, vammi al seguito, torna indietro, non metterti alla pari, torna a fare il discepolo\u201d. Bisogna capire bene questi versetti perch\u00e9 hanno una ricchezza particolare. Noi, servi inutili, non possiamo dare consigli a Dio. Certo per il mondo ebraico era inconcepibile che il Messia fosse scomunicato dal potere religioso: poteva essere al massimo scomunicato da quello politico. Ecco quindi lo scandalo che ne deriva, ma Ges\u00f9 dice chiaramente al versetto 38: \u201cChi si vergogner\u00e0 di me e delle mie parole, io mi vergogner\u00f2 di lui\u201d. Ges\u00f9 ci scandalizza, Ges\u00f9 ci sorprende. Il disegno, la logica di Dio a volte ci scandalizzano e noi diciamo: \u201cSignore, non devi fare cos\u00ec!\u201d. Ges\u00f9 ci dice: \u201cTorna al tuo posto, seguimi, metti dietro, obbedisci, sono io che so dove portati\u201d.<\/p>\n

Ges\u00f9 chiama Pietro Satana: \u201cVade retro, Satana\u201d. Satana vuol dire ostacolo, inciampo: \u201cTu ostacoli il cammino della salvezza\u201d. Il Satana \u00e8 colui che ostacola il nostro cammino verso il Signore. Ges\u00f9 non ha avuto paura di dire primo Papa che era Satana, altro che \u201cSantit\u00e0\u201d. Lo ha chiamato Satana: in Marco c\u2019\u00e8 innanzitutto la proclamazione della verit\u00e0.<\/p>\n

2. Insegnamento<\/strong><\/p>\n

(vedi Mt 16,\u00a0 24-28; Lc 9, 23-27; Gv 12, 25)<\/p>\n

Come prima abbiamo detto, ci sono tre annunci della Passione, tre insegnamenti, tre manifestazioni di gloria. Quali sono gli insegnamenti dopo il primo annuncio di Passione?<\/p>\n

1. Il discepolo non si misura in base a ci\u00f2 che ha. Il seguace di Cristo si misura in base a ci\u00f2 che perde, a ci\u00f2 che dona.<\/p>\n

2. La distinzione principale \u00e8 conoscere se stessi o conoscere Ges\u00f9. Il discepolo e colui che disconosce, che rinnega se stesso, ma conosce Ges\u00f9. Il verbo ebraico \u00e8 \u201cjadah\u201d: \u00e8 il verbo della conoscenza, che significa amore, \u00e8 la conoscenza carnale. Il discepolo \u00e8 colui che deve disconoscere se stesso, cio\u00e8 perdere s\u00e9 per amare Dio. La Chiesa primitiva ha davanti a s\u00e9 esempi in cui viene rinnegato il Maestro per salvare la vita del discepolo, a partire da Pietro (\u201cNon conosco quell\u2019uomo\u201d, il famoso tradimento a casa di Pilato: Mc 14,71), fino ad arrivare a quelli che durante le persecuzioni hanno salvato la loro vita rinnegando il Signore. Quindi queste sentenze risuonavano vivissime, bruciavano nella chiesa di Marco, che era sottoposta alla persecuzione di Nerone, la grande persecuzione di Roma. Anche noi oggi dobbiamo seguire questo discorso, oggi in cui abbiamo una mentalit\u00e0 dove ci\u00f2 che conta \u00e8 la realizzazione personale: chi non aspira a realizzarsi pienamente? Ges\u00f9 invece ci dice che noi dobbiamo disconoscere la nostra realizzazione, e cercare la sua realizzazione, quella del suo Regno: solo se avremo creduto alla realizzazione del suo regno riusciremo anche a realizzare noi stessi.<\/p>\n

La legge di Cristo \u00e8 rinnegare se stessi: lo diciamo ai nostri figli, ai nostri nipoti, di rinnegare se stessi, ai ragazzi dell\u2019oratorio, ai bambini a cui facciamo catechismo? No, invece facciamo di tutto per realizzarli: allora la palestra, il nuoto, la danza, il tennis, il corso di inglese a tre anni, il corso di musica\u2026 Poi magari non vanno in chiesa e non pregano.<\/p>\n

Non insegniamo loro che la vera felicit\u00e0 \u00e8 il donarsi, \u00e8 spendersi per gli altri, e non insegniamo che nella vita c\u2019\u00e8 anche il dolore: l\u2019importante \u00e8 realizzarsi. La logica di Cristo \u00e8 un\u2019altra: \u00e8 disconoscere se stessi per conoscere Ges\u00f9. Disconoscere se stessi vuol dire conoscere la logica del \u201cServo\u201d e non conoscere altro che la volont\u00e0 di Dio. La missione del Capo \u00e8 la stessa del discepolo; in comunione con Cristo, anche noi prendiamo la nostra croce, in una vita di servizio, di dono, e di Fede anche nella prova e nella sofferenza.<\/p>\n

I rabbini avevano interpretato la figura del \u201cServo di Dio\u201d di Isaia 53 in senso collettivo, riferita cio\u00e8 a un popolo chiamato a portare i peccati del mondo, a soffrire, a morire, a essere sacrificato: \u00e8 la missione di Israele. Solo Cristo muore, ma il suo corpo mistico, che \u00e8 la chiesa, misteriosamente muore per il mondo. Paolo dir\u00e0 in 1 Cor 1,24: \u201cSono felice di soffrire per voi. Con le mie sofferenze completo \u00e8 ci\u00f2 che Cristo soffre a vantaggio del suo corpo, cio\u00e8 della Chiesa\u201d. Paolo non vuole dire che manchi qualche cosa in senso ontologico perch\u00e9 il sacrificio di Cristo sia completo e perfetto, ma vuole dire che anche noi nelle nostre sofferenze partecipiamo alle sofferenze di Cristo: siamo un corpo che soffre con il Capo, misteriosamente, siamo anche noi sulla croce fino alla fine dei tempi, quando quest\u2019unico sacrificio gi\u00e0 realizzato si realizzer\u00e0 anche all\u2019interno della storia e non solo in un piano di Fede.<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/em><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

spazio + spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXIV Domenica anno B E per via interrogava i suoi discepoli dicendo: \u00abChi dice la gente che io sia?\u00bb. 28 Ed essi gli risposero: \u00abGiovanni il Battista, altri poi Elia e altri uno dei profeti\u00bb. 29 Ma egli replic\u00f2: \u00abE voi chi dite che io sia?\u00bb. Pietro gli rispose: \u00abTu sei il Cristo\u00bb. 30 E … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,92],"class_list":["post-15027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-giovanni","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di domenica 15 settembre: Marco 8, 27-35<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"XXIV Domenica anno B: E per via interrogava i suoi discepoli dicendo: \u00abChi dice la gente che io sia?\u00bb. 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