{"id":15059,"date":"2024-09-23T00:01:09","date_gmt":"2024-09-22T22:01:09","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=8668"},"modified":"2024-09-23T00:01:09","modified_gmt":"2024-09-22T22:01:09","slug":"vangelo-di-domenica-29-settembre-marco-9-38-43-45-47-48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-29-settembre-marco-9-38-43-45-47-48\/","title":{"rendered":"Vangelo di domenica 29 settembre: Marco 9, 38-43.45.47-48"},"content":{"rendered":"
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XXVI Domenica anno B<\/h2>\n

38<\/small> Giovanni gli disse: \u00abMaestro, abbiamo visto uno che scacciava i dem\u00f2ni nel tuo nome e glielo abbiamo vietato, perch\u00e9 non era dei nostri\u00bb. 39<\/small> Ma Ges\u00f9 disse: \u00abNon glielo proibite, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito dopo possa parlare male di me. 40<\/small> Chi non \u00e8 contro di noi \u00e8 per noi.<\/h4>\n

41<\/small> Chiunque vi dar\u00e0 da bere un bicchiere d\u2019acqua nel mio nome perch\u00e9 siete di Cristo, vi dico in verit\u00e0 che non perder\u00e0 la sua ricompensa.<\/h4>\n

42<\/small> Chi scandalizza uno di questi piccoli che credono, \u00e8 meglio per lui che gli si metta una macina da asino al collo e venga gettato nel mare. 43<\/small> Se la tua mano ti scandalizza, tagliala: \u00e8 meglio per te entrare nella vita monco, che con due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. 44<\/small> 45<\/small> Se il tuo piede ti scandalizza, taglialo: \u00e8 meglio per te entrare nella vita zoppo, che esser gettato con due piedi nella Geenna. 46<\/small> 47<\/small> Se il tuo occhio ti scandalizza, cavalo: \u00e8 meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, che essere gettato con due occhi nella Geenna, 48<\/small> dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue\u00bb.<\/h4>\n

Mc 9, 38-43.45.47-48<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Chi non \u00e8 contro di noi, \u00e8 con noi<\/h3>\n

(vedi Lc 9, 49-50)<\/strong><\/p>\n

1 discepoli di Cristo sono preziosi<\/h3>\n

(vedi Mt 10, 42)<\/strong><\/p>\n

Contro ogni occasione di male<\/h3>\n

(vedi Mt 5, 29-30; 18, 6-9; Lc 17, 1-2)<\/strong><\/p>\n

C\u2019\u00e8 qui una serie di detti di Ges\u00f9 legati tra di loro da \u201cparole aggancio\u201d, parole chiave: nei versetti 37, 38, 39, 40, 41, c\u2019\u00e8 la frase: \u201cnel mio nome\u201d. Ai versetti 42 e 43 c\u2019\u00e8 il tema dello scandalo. Dal versetto 43 al versetto 48 c\u2019\u00e8 il tema del fuoco. Ci troviamo di fronte a una serie di \u201cloghia Christi\u201d, \u201cdetti del Signore\u201d, insegnamenti del Signore, che venivano raggruppati attraverso parole chiave per favorirne la memorizzazione.<\/p>\n

L\u2019evangelista li mette qui per un preciso scopo teologico. Ges\u00f9 sta dando alcuni insegnamenti e qui insegna sulla via sulla vita comunitaria.<\/p>\n

Il tema dello scandalo \u00e8 un tema molto importante, che ricorre molto spesso, nella Scrittura.<\/p>\n

Scandalo significa ostacolo. Le parole di Ges\u00f9 sono un monito per impedire di essere scandalo alla fede degli altri, di essere di ostacolo. Ci dice Paolo in Rm 14, 13: \u201cNon turbate la fede dei fratelli. Non fate nulla che possa essere occasione di caduta o di scandalo per un vostro fratello\u201d. In 1 Cor 8, 9: \u201cBadate per\u00f2 a questa vostra libert\u00e0: non diventi un\u2019occasione di turbamento per chi \u00e8 debole nella fede\u201d.<\/p>\n

Ges\u00f9 ci dice che \u00e8 meglio essere inghiottiti nel mare con al collo una macina usata per macinare il grano (una grossa pietra fatta come un tronco di cilindro) piuttosto che dare scandalo ai fratelli. L\u2019attenzione dei credenti \u00e8 di evitare di essere inciampo per gli altri: ciascuno, nonostante si senta sicuro di certe verit\u00e0, deve sempre far prevalere la carit\u00e0 rispetto alle sue sicurezze intellettuali. Quante volte Paolo dir\u00e0 che alcune cose sono permesse, alcuni cibi sono leciti, alcune usanze che i pagani propongono sono giuste, ma se ci\u00f2 \u00e8 di inciampo ai fratelli che arrivano dall\u2019ebraismo, egli preferisce soggiacere a tutte le loro richieste.<\/p>\n

Rm 14,1-22: \u201cAccogliete tra voi chi \u00e8 debole nella fede, senza discuterne le esitazioni. 2<\/strong> Uno crede di poter mangiare di tutto, l\u2019altro invece, che \u00e8 debole, mangia solo legumi. 3<\/strong> Colui che mangia non disprezzi chi non mangia; chi non mangia, non giudichi male chi mangia, perch\u00e9 Dio lo ha accolto. 4<\/strong> Chi sei tu per giudicare un servo che non \u00e8 tuo? Stia in piedi o cada, ci\u00f2 riguarda il suo padrone; ma star\u00e0 in piedi, perch\u00e9 il Signore ha il potere di farcelo stare. 5<\/strong> C\u2019\u00e8 chi distingue giorno da giorno, chi invece li giudica tutti uguali; ciascuno per\u00f2 cerchi di approfondire le sue convinzioni personali. 6<\/strong> Chi si preoccupa del giorno, se ne preoccupa per il Signore; chi mangia, mangia per il Signore, dal momento che rende grazie a Dio; anche chi non mangia, se ne astiene per il Signore e rende grazie a Dio. 7<\/strong> Nessuno di noi, infatti, vive per se stesso e nessuno muore per se stesso, 8<\/strong> perch\u00e9 se noi viviamo, viviamo per il Signore, se noi moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo dunque del Signore. 9<\/strong> Per questo infatti Cristo \u00e8 morto ed \u00e8 ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi. 10<\/strong> Ma tu, perch\u00e9 giudichi il tuo fratello? E anche tu, perch\u00e9 disprezzi il tuo fratello? Tutti infatti ci presenteremo al tribunale di Dio, 11<\/strong> poich\u00e9 sta scritto:<\/p>\n

Come \u00e8 vero che io vivo, dice il Signore,<\/em><\/p>\n

ogni ginocchio si piegher\u00e0 davanti a me<\/em><\/p>\n

e ogni lingua render\u00e0 gloria a Dio.<\/em><\/p>\n

12<\/strong> Quindi ciascuno di noi render\u00e0 conto a Dio di se stesso. 13<\/strong> Cessiamo dunque di giudicarci gli uni gli altri; pensate invece a non esser causa di inciampo o di scandalo al fratello. 14<\/strong> Io so, e ne sono persuaso nel Signore Ges\u00f9, che nulla \u00e8 immondo in se stesso; ma se uno ritiene qualcosa come immondo, per lui \u00e8 immondo. 15<\/strong> Ora se per il tuo cibo il tuo fratello resta turbato, tu non ti comporti pi\u00f9 secondo carit\u00e0. Guardati perci\u00f2 dal rovinare con il tuo cibo uno per il quale Cristo \u00e8 morto! 16<\/strong> Non divenga motivo di biasimo il bene di cui godete! 17<\/strong> Il regno di Dio infatti non \u00e8 questione di cibo o di bevanda, ma \u00e8 giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo: 18<\/strong> chi serve il Cristo in queste cose, \u00e8 bene accetto a Dio e stimato dagli uomini. 19<\/strong> Diamoci dunque alle opere della<\/p>\n

pace e alla edificazione vicendevole. 20<\/strong> Non distruggere l\u2019opera di Dio per una questione di cibo! Tutto \u00e8 mondo, d\u2019accordo; ma \u00e8 male per un uomo mangiare dando scandalo. 21<\/strong> Perci\u00f2 \u00e8 bene non mangiare carne, n\u00e9 bere vino, n\u00e9 altra cosa per la quale il tuo fratello possa scandalizzarsi. 22<\/strong> La fede che possiedi, conservala per te stesso davanti a Dio. Beato chi non si condanna per ci\u00f2 che egli approva. 23<\/strong> Ma chi \u00e8 nel dubbio, mangiando si condanna, perch\u00e9 non agisce per fede; tutto quello, infatti, che non viene dalla fede \u00e8 peccato\u201d.<\/p>\n

Paolo ci ricorda il primato assoluto della carit\u00e0, anche rispetto alle acquisizioni teologiche, anche rispetto alla cosiddetta libert\u00e0.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 un altro tipo di scandalo: \u00e8 lo scandalo che ciascuno pone in se stesso, l\u2019ostacolo personale che ciascuno di noi pu\u00f2 incontrare nella sequela del Signore, che ognuno di noi conosce molto bene; ognuno di noi ha uno scandalo, una pietra che gli impedisce di correre dietro al Signore: ecco allora che bisogna fare violenza proprio agli stessi.<\/p>\n

Il linguaggio di Marco \u00e8 molto duro: bisogna fare scelte radicali, decise: bisogna cavarsi un occhio, bisogna cavarsi un braccio, se questi sono di scandalo per i fratelli. La scelta del discepolato \u00e8 una scelta che a volte mozza delle parti pesanti di noi stessi, \u00e8 scelta che brucia, \u00e8 una scelta che impone sacrifici personali: questa \u00e8 la nostra chiamata. Ogni scelta per il Signore \u00e8 spesso una scelta dolorosa: non c\u2019\u00e8 logica di \u201csequela Christi\u201d che non sia anche logica di \u201csequela crucis\u201d, che non sia la logica di prendere la croce e seguire il Signore. E prendere la croce fa sempre male: \u00e8 pesante, si cade, si \u00e8 sfiniti, ci si muore sopra. Il credente \u00e8 colui che deve fare delle scelte radicali per togliere in lui ci\u00f2 che gli \u00e8 di ostacolo per essere alla sequela del Signore.<\/p>\n

Si parla della Gheenna (9, 45): la Gheenna \u00e8 la \u201cValle di Innon\u201d, in ebraico \u201cGheinnon\u201d, a sud di Gerusalemme, tra il Monte degli ulivi e la spianata del Tempio. Era il luogo dove, al tempo del re Acaz, venivano sacrificati i fanciulli al dio Molok. Come si legge nel secondo libro dei Re (2 Re 23,10), il pio re Giosia fece di questa valle, che era luogo sacro per la divinit\u00e0 pagana, l\u2019immondezzaio del tempio, la discarica pubblica. Come in tutte le discariche il fuoco ardeva continuamente per bruciare le grandi quantit\u00e0 di pattume che veniva buttato. Ora sempre nel secondo libro dei Re (23, 10) e in Geremia (7-9) si dice che in questa valle i nemici del popolo di Dio saranno distrutti e divorati dal fuoco. In Marco la punizione viene completata con il richiamo al testo di Isaia 66, dove la pena dei nemici consiste nel disfacimento dei cadaveri insepolti.<\/p>\n

Is 66,23-24:<\/p>\n

\u201c23<\/strong> In ogni mese al novilunio,<\/p>\n

e al sabato di ogni settimana,<\/p>\n

verr\u00e0 ognuno a prostrarsi<\/p>\n

davanti a me, dice il Signore.<\/p>\n

24<\/strong> Uscendo, vedranno i cadaveri degli uomini<\/p>\n

che si sono ribellati contro di me;<\/p>\n

poich\u00e9 il loro verme non morir\u00e0,<\/p>\n

il loro fuoco non si spegner\u00e0<\/p>\n

e saranno un abominio per tutti\u201d.<\/p>\n

Ecco quindi l\u2019inferno: sarete spazzatura, se non seguirete il Signore, se perderete l\u2019immenso valore che \u00e8 la sequela di colui che solo \u00e8 \u201cla via, la verit\u00e0, la vita\u201d (Gv 14, 6).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/em><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

spazio + spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XXVI Domenica anno B 38 Giovanni gli disse: \u00abMaestro, abbiamo visto uno che scacciava i dem\u00f2ni nel tuo nome e glielo abbiamo vietato, perch\u00e9 non era dei nostri\u00bb. 39 Ma Ges\u00f9 disse: \u00abNon glielo proibite, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito dopo possa parlare male di me. 40 … Leggi 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Miglietta\"},\"description\":\"Carlo Miglietta \u00e8 un Medico specializzato in Medicina Interna e in Geriatria e Gerontologia, ha lavorato prima come Ospedaliero all\u2019Ospedale Martini di Torino, e poi come Medico di Famiglia presso la ASL 01 a Torino. Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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