La liturgia di oggi ci propone la scelta di fondo della nostra vita cristiana: il servire o il servirsi, l’umiliazione o la gloria, il martirio o la potenza. La scelta \u00e8 tra il bere lo stesso calice di Cristo, subendo il suo stesso battesimo (Mc 10,39), o il sedere su troni come i capi delle nazioni (Mc 10,37.42). Non siamo chiamati a possedere, ma a dare, non siamo chiamati al dominio, ma al martirio, alla testimonianza (in greco “martur\u00eca”) fino al dono di noi stessi.<\/p>\n
Siamo infatti i discepoli del \u201cServo del Signore\u201d, di cui ci parla la prima Lettura, \u201cdisprezzato e reietto dagli uomini, uomo dei dolori che ben conosce il patire\u201d (Is 53,2.3.10-11), e come afferma la seconda Lettura (Eb 4,14-16), \u201cessendo stato lui stesso provato in ogni cosa\u201d.<\/p>\n
Dobbiamo con forza di nuovo meditare sulla nostra vocazione ad essere martiri. Il martirio non \u00e8 pi\u00f9 un fenomeno di altre epoche, o relegato in qualche perduto paese di missione. Oggi un Cristiano su sette + perseguitato. Da Timor all’Algeria, dal Salvador all’Ex-Jugoslavia, dal Sudan alla Cina, dal Ruanda alla Birmania, tanti credenti sempre pi\u00f9 sono chiamati a testimoniare fino alla fine la loro fedelt\u00e0 a Cristo. Il martirio \u00e8 nuovamente al cuore della Chiesa: ed \u00e8 un vero segno di ecumenismo che si trovino accumunati in esso cristiani di diverse confessioni. Ha detto Papa Francesco: \u201cI martiri sono pi\u00f9 numerosi nel nostro tempo che nei primi secoli. Oggi ci sono tanti martiri nella Chiesa, tanti, perch\u00e9 per confessare la fede cristiana sono cacciati via dalla societ\u00e0 o vanno in carcere\u201d.<\/p>\n
Il martirio \u00e8 una chiamata per tutti, in modi e forme diverse, ma che ci deve trovare pronti. Scriveva fratel Christian, il priore dei sette monaci uccisi nel 1996 in Algeria: “Insicurezza? \u00c8 una grazia di fede…. La pi\u00f9 adatta per la vigilanza: \u00abVegliate, perch\u00e8 non sapete…\u00bb. A Cristo \u00e8 stato chiesto di scegliere tra due stabilit\u00e0: il trono o la croce. Cristo ha scelto la croce: ne ha fatto i suo trono, lo sgabello del suo regno. Purtroppo spesso nel corso della storia la chiesa ha spesso preferito il trono. Soprattutto dopo l’editto di Costantino…”. Proclamava mons. Pierre Claverie, vescovo di Orano, in un’omelia una quarantina di giorni prima di venire ucciso nel 1996: “Mi hanno spesso chiesto: \u00abChe ci fate laggi\u00f9? Perch\u00e9 restate?\u00bb. Siamo l\u00e0 a causa di questo Messia crocifisso… Non abbiamo interessi da salvaguardare n\u00e8 influenze da conservare. Non siamo neanche spinti da chiss\u00e0 quale perversione masochista o suicida…. Non \u00e8 forse essenziale per un cristiano essere l\u00e0, nei luoghi di sofferenza, di abbandono? Dove potrebbe mai essere la chiesa di Ges\u00f9 Cristo se non fosse innanzitutto l\u00e0? Per quanto possa sembrare paradossale, la forza, la vitalit\u00e0, la speranza, la fecondit\u00e0 della chiesa proviene da l\u00ec. Non da altrove n\u00e9 altrimenti. Tutto il resto \u00e8 solo fumo negli occhi, illusione mondana. La chiesa inganna se stessa e il mondo quando si pone come potenza in mezzo alle altre, come un’organizzazione, seppur umanitaria, o come un movimento evangelico spettacolare. Pu\u00f2 brillare, ma non bruciare dell’amore di Dio, \u00abforte come la morte\u00bb (Ct 8,6). Si tratta infatti proprio di amore, innanzitutto di amore e solo di amore. Una passione di cui Ges\u00f9 ci ha donato il gusto e tracciato il cammino: \u00abNon c’\u00e8 amore pi\u00f9 grande che dare la vita per i propri amici\u00bb (Gv 15,13)”.<\/p>\n
Il martirio \u00e8 una chiamata per tutti, in modi e forme diverse, ma che ci deve trovare pronti. E non \u00e8 solo essere uccisi per aver proclamato la nostra fede. \u00c8 martirio essere presi in giro perch\u00e9 credenti, non fare carriera perch\u00e9 si rifiutano i compromessi; \u00e8 la rinuncia ad abortire di una ragazza-madre, \u00e8 accettare una maternit\u00e0 frutto di violenza, o rifiutare per s\u00e9 cure anche importanti che poterebbero nuocere al figlio in gestazione; \u00e8 martirio, se abbandonati, non risposarsi, restando \u201ceunuchi per il Regno dei cieli\u201d (Mt 19,12), o perdonare il coniuge adultero; o prendersi l’AIDS o la lebbra curando i malati; o essere derisi perch\u00e9 casti, perch\u00e9 si \u00e8 compartecipato i propri beni con i poveri; \u00e8 lo stare in ogni caso dalla parte dei piccoli, dei poveri, dei sofferenti… \u00c8 la logica della croce!<\/p>\n
Ci lamentiamo spesso che non sappiamo farci intendere dal mondo, che gli altri non ci ascoltano: i sette monaci martirizzati in Algeria – \u00e8 stato scritto- “in tre mesi hanno rievangelizzato la Francia”.\u00a0 Pi\u00f9 che mille nostri convegni sulla solidariet\u00e0, ha dato al mondo una lezione sull’amore fraterno il testamento di fratel Christian: “Anche per te, amico dell’ultimo minuto, che non avrai saputo quello che facevi, voglio questo \u00abgrazie\u00bb e questo \u00abad-Dio\u00bb profilatosi con te”. \u00c8 stato detto: “Credo nei testimoni che si fanno sgozzare”: ancora una volta, come affermavano i Padri, “il sangue dei martiri \u00e8 seme di cristiani”.<\/p>\n
I Martiri di tutti i tempi ci insegnino a seguire il Maestro sulla via della croce, unica strada proposta ai suoi discepoli (Mc 8,34).<\/p>\n