Nel Vangelo odierno (Mc 12,28-34) viene posto a Ges\u00f9 un classico \u201ctormentone\u201d rabbinico: quale fosse \u201cil pi\u00f9 grande\u201d comandamento, quello che potesse compendiare tutta la Legge e i Profeti (Mt 22,40). Il Talmud diceva infatti che a Mos\u00e8 erano stati dati ben 613 comandamenti, 365 negativi (il numero dei giorni dell’anno) e 248 positivi (il numero delle membra del corpo umano). Il tema \u00e8 attualissimo: che cosa \u00e8 essenziale e veramente urgente nella vita di fede?<\/p>\n
Ges\u00f9 risponde accorpando il comando dell\u2019amore totale a Dio (prima Lettura: Dt 6,2-6) a quello dell\u2019amore al prossimo come se stessi (Lv 19,18). A differenza di Matteo che, nel brano parallelo, parla semplicemente di un \u201cprimo\u201d e di un \u201csecondo\u201d comandamento (Mt 22,37-38), Marco aggiunge che essi formano un unico precetto: \u201cNon c’\u00e8 altro comandamento (ndr: al singolare) pi\u00f9 importante di questo\u201d (Mc 12,31; cfr Lc 10,27).<\/p>\n
L’amore di Dio \u00e8 origine e fondamento dell’amore del prossimo (Gv 13,34; 15,12; 1 Gv 4,7-19), ma l’amore del prossimo \u00e8 la concretizzazione dell’amore verso Dio. Lo esprime con parole stupende Benedetto XVI nella sua Enciclica \u201cDeus caritas est\u201d: \u201c\u00abSe uno dicesse: Io amo Dio, e odiasse il suo fratello, \u00e8 un mentitore. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede non pu\u00f2 amare Dio che non vede\u00bb (1 Gv 4,20)\u2026 Viene sottolineato il collegamento inscindibile tra amore di Dio e amore del prossimo. Entrambi si richiamano cos\u00ec strettamente che l’affermazione dell’amore di Dio diventa una menzogna, se l’uomo si chiude al prossimo\u2026 L\u2019amore per il prossimo \u00e8 una strada per incontrare anche Dio e il chiudere gli occhi di fronte al prossimo rende ciechi anche di fronte a Dio\u201d (n. 16).<\/p>\n
Bisogna quindi essere seri: non esiste fede in Dio che non si traduca in passione per i fratelli. \u201cOccorre rammentare, in modo particolare, la grande parabola del Giudizio finale (cfr Mt 25, 31-46), in cui l’amore diviene il criterio per la decisione definitiva sul valore o il disvalore di una vita umana. Ges\u00f9 si identifica con i bisognosi: affamati, assetati, forestieri, nudi, malati, carcerati. <<Ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l’avete fatto a me>> (Mt 25, 40). Amore di Dio e amore del prossimo si fondono insieme: nel pi\u00f9 piccolo incontriamo Ges\u00f9 stesso e in Ges\u00f9 incontriamo Dio\u201d (id., n. 15).<\/p>\n
\u201cSe nella mia vita tralascio l’attenzione per l’altro, volendo essere solamente \u00a0\u00abpio\u00bb e compiere i miei \u00abdoveri religiosi\u00bb, allora s’inaridisce anche il rapporto con Dio\u2026 Solo la mia disponibilit\u00e0 ad andare incontro al prossimo, a mostrargli amore, mi rende sensibile anche di fronte a Dio. Solo il servizio al prossimo apre i miei occhi su quello che Dio fa per me e su come Egli mi ama. I santi – pensiamo ad esempio alla beata Teresa di Calcutta – hanno attinto la loro capacit\u00e0 di amare il prossimo, in modo sempre nuovo, dal loro incontro col Signore eucaristico e, reciprocamente questo incontro ha acquisito il suo realismo e la sua profondit\u00e0 proprio nel loro servizio agli altri\u201d (id., n. 18).<\/p>\n
Il finale del Vangelo odierno ci lascia sconcertati: \u201cNon sei lontano dal Regno di Dio\u201d (Mc 12,34); una risposta analoga a quella data al \u201cgiovane ricco\u201d: \u201cUna cosa sola ti manca\u201d (Mc 10,21). Amare non basta: occorre la sequela di Cristo, il Dio-uomo, in cui l\u2019Amore di Dio e del prossimo raggiungono la perfetta unit\u00e0. \u00c8 lui, \u201cil Figlio reso perfetto in eterno\u201d (seconda Lettura: Eb 7,23-28), l’Amore incarnato. \u00c8 lui l\u2019esperienza pi\u00f9 alta dell\u2019Amore del Padre per noi: in lui tocchiamo che cosa sia l\u2019Amore agapico di Dio, indefettibile, totale (Gv 3,16). Ed \u00e8 lui che ci insegna che cosa significhi amare i fratelli: \u201cdare la vita per loro\u201d (Gv 15,13). \u201cDa questo abbiamo conosciuto l’amore: egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli\u201d (1 Gv 3,16).<\/p>\n