{"id":15391,"date":"2024-11-17T01:00:57","date_gmt":"2024-11-17T00:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=9070"},"modified":"2026-05-06T15:49:58","modified_gmt":"2026-05-06T14:49:58","slug":"don-ferdinando-colombo-perdonare-le-offese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/don-ferdinando-colombo-perdonare-le-offese\/","title":{"rendered":"Don Ferdinando Colombo: Sopportare le Persone Moleste"},"content":{"rendered":"

Attualizzare le opere di misericordia con lo sguardo di don Ferdinando Colombo<\/h2>\n

Un celebre testo della tradizione cristiana, francescana in specie, ci consente di introdurci a quest\u2019opera di misericordia in modo critico e problematico.<\/p>\n

Nei Fioretti, Francesco <\/strong>spiega a frate Leone in che cosa consista la perfetta letizia e gli dice:<\/p>\n

\u201cQuando noi saremo a santa Maria degli Agnoli, cos\u00ec bagnati per la piova e agghiacciati per lo freddo e infangati di loto e afflitti di fame, e picchieremo la porta dello luogo, e \u2018i portinaio verr\u00e0 adirato e dir\u00e0: Chi siete voi?<\/p>\n

E noi diremo: Noi siamo due de\u2019 vostri frati; e colui dir\u00e0: Voi non dite vero, anzi siete due ribaldi ch\u2019andate ingannando il mondo e rubando le limosine de\u2019 poveri; andate via; e non ci aprir\u00e0, e faracci stare di fuori alla neve e all\u2019acqua, col freddo e colla fame infino alla notte; allora se noi tanta ingiuria e tanta crudelt\u00e0 e tanti commiati sosterremo pazientemente sanza turbarcene e sanza mormorare di lui, e penseremo umilmente che quello portinaio veramente ci conosca, che Iddio il fa parlare contra a noi; o frate Lione, iscrivi che qui \u00e8 perfetta letizia. E se anzi perseverassimo picchiando, ed egli uscir\u00e0 fuori turbato, e come gaglioffi importuni ci caccer\u00e0 con villanie e con gotate dicendo: Partitevi quinci, ladroncelli vilissimi, andate allo spedale, ch\u00e9 qui non mangerete voi, n\u00e9 albergherete; se noi questo sosterremo pazientemente e con allegrezza e con buono amore; o frate Lione, iscrivi che quivi \u00e8 perfetta letizia.<\/p>\n

E se noi pur costretti dalla fame e dal freddo e dalla notte pi\u00f9 picchieremo e chiameremo e pregheremo per l\u2019amore di Dio con grande pianto che ci apra e mettaci pure dentro, e quelli pi\u00f9 scandolezzato dir\u00e0: Costoro sono gaglioffi importuni, io li pagher\u00f2 bene come son degni; e uscir\u00e0 fuori con uno bastone nocchieruto, e piglieracci per lo cappuccio e gitteracci in terra e involgeracci nella neve e batteracci a nodo a nodo con quello bastone: se noi tutte queste cose sosterremo pazientemente e con allegrezza, pensando le pene di Cristo benedetto, la quali dobbiamo sostenere per suo amore; o frate Lione, iscrivi che qui e in questo \u00e8 perfetta letizia\u201d.<\/p>\n

Il testo ci interroga: chi \u00e8 \u201cmolesto\u201d <\/strong>in questo racconto? I due frati che bussano cercando con insistenza riparo dal freddo e dalla notte? O chi non li vuole accogliere adducendo pretesti e non ascoltando ragioni? Ovvero: quando una persona \u00e8 sentita come molesta? Quando, e perch\u00e9, ci disturba? Quando sentiamo che una persona \u00e8 insopportabile? Perch\u00e9 un determinato comportamento di una persona ci infastidisce?<\/p>\n

Nel percepire fastidio di fronte a qualcuno e nel sentirne l\u2019insopportabilit\u00e0 vi \u00e8 anche una <\/strong>rivelazione di noi a noi stessi. <\/strong>Nel sentire una persona come fastidiosa e molesta ci pu\u00f2 essere semplicemente l\u2019espressione di sentimenti egoistici e razzisti o di paura e di rifiuto del confronto. Si pu\u00f2 pensare per esempio al sentimento che molti provano nei confronti degli immigrati che giungono nel nostro paese.<\/p>\n

Inoltre questo testo presenta un caso clamoroso di rifiuto della pazienza e della sopportazione verso chi viene sentito come fastidioso, ma anche un caso eroico di sopportazione e pazienza verso l\u2019altrui insopportabilit\u00e0 trasformatasi in violenza aggressiva.<\/p>\n

Questa sopportazione \u00e8 fondata sul vangelo e sull\u2019esempio di Cristo e resa possibile dalla fede. Francesco infatti prosegue il discorso a frate Leone affermando che grazia dello Spirito Santo <\/strong>\u00e8 di poter vincere se medesimo e volentieri per lo amore di Cristo sostenere pene, ingiurie e obbrobri e disagi, senza vantarsi di questo, ma ponendo il proprio vanto unicamente nella croce di Cristo: \u201cNella croce della tribolazione e dell\u2019afflizione ci possiamo gloriare, per\u00f2 che dice l\u2019Apostolo: Io non mi voglio gloriare se non nella croce del nostro Signore Ges\u00f9 Cristo (Gal 6,14)\u201d.<\/p>\n

La pazienza <\/strong>\u00e8 lo sguardo grande di Dio nei confronti dell\u2019uomo, sguardo che non si arresta al dettaglio, all\u2019incidente di percorso, non considera come ultimativo il peccato, ma lo colloca all\u2019interno dell\u2019intero cammino esistenziale che l\u2019uomo \u00e8 chiamato a percorrere. Pertanto essa espone Dio al rischio di non essere preso sul serio, di essere \u201cusato\u201d dall\u2019uomo. In Cristo, e particolarmente nella sua passione e morte, la pazienza di Dio raggiunge il suo vertice in quanto assunzione radicale dell\u2019inadeguatezza e debolezza dell\u2019uomo, del suo peccato.<\/p>\n

In Cristo, Dio accetta di \u201cportare il peso\u201d, <\/strong>di \u201csopportare\u201d l\u2019incompiutezza e inadeguatezza umane assumendo la responsabilit\u00e0 dell\u2019uomo nella sua fallibilit\u00e0. La \u201cpazienza di Cristo\u201d (2Ts 3,5) esprime cos\u00ec l\u2019amore di Dio, ne \u00e8 sacramento.<\/p>\n

Oggi per\u00f2 la pazienza ha perso molto fascino: i tempi frettolosi spingono all\u2019impazienza, al non differimento, al \u201ctutto e subito\u201d, al possesso che non lascia spazio all\u2019attesa.<\/p>\n

L\u2019individualistica affermazione di s\u00e9 diventa non <\/strong>volont\u00e0 di attesa e di comprensione <\/strong>dell\u2019altro che troppo rapidamente rischia di diventare molesto o fastidioso, certamente di intralcio. Ecco allora che la pazienza, la quale era un tempo modalit\u00e0 sapiente e umana di abitare il mondo, \u00e8 ormai posta nel dimenticatoio. Al tempo stesso, occorre realisticamente riconoscere che la pazienza non \u00e8 sempre una virt\u00f9, cos\u00ec come l\u2019impazienza non \u00e8 affatto sempre una non virt\u00f9.<\/p>\n

La pazienza \u00e8 un\u2019arte<\/strong>. Che non ha nulla a che fare con il subire passivamente. \u00c8 invece chi non pazienta che, molto pi\u00f9 spesso, subisce. La paziente ma libera e amorosa sopportazione nei confronti di chi \u00e8 fastidioso, antipati- co, noioso, lento, \u00e8 in linea con l\u2019amore del nemico (cf. Mt 5,38-48; Lc 6,27-35). E chiede lavoro su di s\u00e9 per imparare a conoscere e ad amare il nemico che \u00e8 in noi, ci\u00f2 che in noi \u00e8 molesto, ci\u00f2 che \u00e8 insopportabile a noi stessi e che Dio, in Cristo, ha sopportato pazientemente amando noi in modo incondizionato. In questo modo la pazienza diventa apertura di futuro per l\u2019altro, conferma di fiducia in lui, lotta insieme a lui e per lui contro la tentazione della disperazione. (Luciano Manicardi)<\/p>\n

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Preghiera
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CHIESI A DIO <\/strong>di Kirk Kilgour<\/strong><\/p>\n

Chiesi a Dio di essere forte per eseguire progetti grandiosi: <\/em>Egli mi rese debole per conservarmi nell\u2019umilt\u00e0.<\/em><\/p>\n

Domandai a Dio che mi desse la salute per realizzare grandi imprese: <\/em>Egli mi ha dato il dolore per comprenderla meglio.<\/em><\/p>\n

Gli<\/em> domandai<\/em> la<\/em> ricchezza<\/em> per<\/em> possedere<\/em> tutto: <\/em>Mi ha fatto povero per non essere egoista.<\/em><\/p>\n

Gli<\/em> domandai<\/em> il<\/em> potere<\/em> perch\u00e9<\/em> gli<\/em> uomini<\/em> avessero<\/em> bisogno<\/em> di<\/em> me: <\/em>Egli mi ha dato l\u2019umiliazione perch\u00e9 io avessi bisogno di loro.<\/em><\/p>\n

Domandai<\/em> a<\/em> Dio<\/em> tutto<\/em> per<\/em> godere<\/em> la<\/em> vita:<\/em><\/p>\n

Mi ha lasciato la vita perch\u00e9 potessi apprezzare tutto. Signore, non ho ricevuto niente di quello che chiedevo,<\/em><\/p>\n

ma mi hai dato tutto quello di cui avevo bisogno e quasi contro <\/em>la mia volont\u00e0.<\/em><\/p>\n

Le preghiere che non feci furono esaudite. <\/em>Sii lodato; o mio Signore,<\/em><\/p>\n

fra<\/em> tutti<\/em> gli<\/em> uomini<\/em> nessuno<\/em> possiede<\/em> quello<\/em> che<\/em> ho<\/em> io!\u201d<\/em><\/p>\n

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Versione online del libro cliccando su “Le Opere di Misericordia – Don Ferdinando Colombo<\/a>“.<\/p>\n

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Immagini<\/h3>\n