{"id":15502,"date":"2024-12-09T00:01:00","date_gmt":"2024-12-08T23:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=10004"},"modified":"2024-12-09T00:01:00","modified_gmt":"2024-12-08T23:01:00","slug":"vangelo-di-domenica-15-dicembre-luca-3-10-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-15-dicembre-luca-3-10-18\/","title":{"rendered":"Vangelo di domenica 15 dicembre: Luca 3, 10-18"},"content":{"rendered":"
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III Domenica di Avvento C<\/span><\/h2>\n
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10<\/small>Le folle lo interrogavano: \u00abChe cosa dobbiamo fare?\u00bb.11<\/small>Rispondeva loro: \u00abChi ha due tuniche ne dia a chi non ne ha, e chi ha da mangiare faccia altrettanto\u00bb. 12<\/small>Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare e gli chiesero: \u00abMaestro, che cosa dobbiamo fare?\u00bb. 13<\/small>Ed egli disse loro: \u00abNon esigete nulla di pi\u00f9 di quanto vi \u00e8 stato fissato\u00bb. 14<\/small>Lo interrogavano anche alcuni soldati: \u00abE noi, che cosa dobbiamo fare?\u00bb. Rispose loro: \u00abNon maltrattate e non estorcete niente a nessuno; accontentatevi delle vostre paghe\u00bb. 15<\/small>Poich\u00e9 il popolo era in attesa e tutti, riguardo a Giovanni, si domandavano in cuor loro se non fosse lui il Cristo, 16<\/small>Giovanni rispose a tutti dicendo: \u00abIo vi battezzo con acqua; ma viene colui che \u00e8 pi\u00f9 forte di me, a cui non sono degno di slegare i lacci dei sandali. Egli vi battezzer\u00e0 in Spirito Santo e fuoco.17<\/small>Tiene in mano la pala per pulire la sua aia e per raccogliere il frumento nel suo granaio; ma brucer\u00e0 la paglia con un fuoco inestinguibile\u00bb. 18<\/small>Con molte altre esortazioni Giovanni evangelizzava il popolo.<\/h4>\n<\/div>\n

Lc 3, 10-18<\/span><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Convertirsi alla condivisione e alla non-violenza<\/h3>\n

Giovanni chiede a coloro che incontra di mutare condotta, di tenere un comportamento che testimoni una vera conversione. Queste pericopi (vv. 10-14) che sono esclusive di Luca rivelano l’interesse dell’evangelista per la dimensione universale della redenzione. \u00c8 un saggio di \u201cmorale professionale\u201d. Sfilano davanti al Battista tre categorie diverse:<\/p>\n

1.<\/strong> gli Ebrei che vanamente allegano la loro discendenza da Abramo e che devono, invece, compiere \u201cfrutti degni di conversione\u201d, cio\u00e8 che testimonino un autentico mutamento di vita. E questi frutti sono la condivisione dei beni con i poveri;<\/p>\n

2.<\/strong> i pubblicani, cio\u00e8 gli esattori delle tasse e i loro subalterni, invitati al rigore della giustizia evitando corruzioni e vessazioni;<\/p>\n

3.<\/strong> i soldati, ai quali si impone il superamento di ogni tipo di violenza.<\/p>\n

\u201cLa gente che andava da Giovanni domandava: \u201cCosa dobbiamo fare?\u201d.<\/em> Un fatto sorprendente questo, che tutti, pi\u00f9 o meno, facessero la stessa domanda a Giovanni, il quale parlava della necessit\u00e0 della conversione, del pentimento dei propri peccati, il che era cosa chiara. Fatto sorprendente che la gente non conoscesse i comandamenti, tanto da aver bisogno di fare quella domanda che il vangelo ci presenta per ben tre volte.<\/p>\n

Quella domanda rivela che molti in Israele pensavano che la salvezza richiedesse una serie di gesti speciali, ritualistici. Gesti ritualistici ossessivi, puntigliosi, fatti per creare un alone di sacralit\u00e0 destinato a suscitare compiacimento di se stessi, non interiorit\u00e0. Erano abluzioni, lavature di bicchieri e piatti, ecc.<\/p>\n

\u201cCosa dobbiamo fare?\u201d<\/em>; \u00e8 la domanda \u2013 venendo a noi \u2013 di chi ha della vita cristiana solo, ormai, un vago ricordo che risale al momento della Cresima. Dopo quell\u2019evento di grazia, sappiamo che per moltissimi c\u2019\u00e8 il vuoto. Si parla che oggi i 3\/4 dei giovani dopo la Cresima cessano la pratica cristiana. Costoro interpellati ed esortati a pensare alla loro salvezza non esitano a dire, appunto: \u201cCosa dobbiamo fare?\u201d. Essi pensano a delle ritualit\u00e0 formali, che non immettono nella vita concreta. Cos\u00ec i sacramenti li pensano come momenti del sacro e non come momenti di incontro con Dio e con i fratelli, per una maggiore intensit\u00e0 di incontro. E sono contenti quando ci fanno vedere i santini che hanno nel portafoglio, la medaglietta al collo, e ci dicono con particolare accento che sono andati a Lourdes e a San Giovanni Rotondo, e che ogni domenica vanno al cimitero.<\/p>\n

La risposta di Giovanni \u00e8 per\u00f2 ben lontana dal presentare pratiche ritualistiche, e affronta la concretezza della vita. Ed \u00e8 quello che noi dobbiamo presentare con forza ai nostri fratelli\u2026<\/p>\n

\u201cCosa dobbiamo fare?\u201d<\/em>; ma lo sappiamo: amare. Don Abbondio disse al Card. Federigo. \u201cMa cosa dovevo fare?\u201d. Gli venne risposto: \u201cAmare, amare, figliolo!\u201d. (http:\/\/www.perfettaletizia.it\/archivio\/anno-C\/nuove_omelie_html\/III_avvento.html)<\/p>\n

Solo Ges\u00f9 ci battezza in Spirito Santo e fuoco<\/p>\n

Luca vorrebbe dissipare \u201ci possibili equivoci tra la persona del Messia e quella del suo precursore, che lasciano intendere quanto doveva essere stata modesta, umile la figura e l\u2019apparizione di Ges\u00f9, se dopo anni dalla sua prima manifestazione e affermazione il Battista poteva ancora essere confuso con lui\u201d (O. Da Spinetoli). Il vangelo di Giovanni (Gv 1,8.19-34) sar\u00e0 assai esplicito nel far rilevare che Giovanni il Battista non \u00e8 il Messia. Facendo un confronto tra Luca e Matteo (dipendenti entrambi dalla fonte Q) troviamo che:<\/p>\n

1. Luca omette l’annuncio di Giovanni Battista che il regno di Dio \u00e8 vicino (Mt 3,2) e riserva a Ges\u00f9 questa proclamazione (Lc 10,9.11).<\/p>\n

2. Luca sopprime la descrizione del Battista nel ruolo di Elia (Mt 3,4; Mc 1,6) e il resoconto dell’attivit\u00e0 del Battista, specialmente il fatto che accorrevano a lui da ogni regione per farsi battezzare (Mt 3,5).<\/p>\n

3. Nell’affermazione: \u201cViene dopo di me Colui che \u00e8 pi\u00f9 forte di me\u201d, Luca allontana il pericolo che Ges\u00f9 venga considerato un discepolo del Battista. Luca considera Giovanni l’ultimo e il pi\u00f9 grande dei profeti d’Israele, ma chiaramente al di fuori della gloriosa \u00e8ra messianica che inizia con Ges\u00f9 (Lc 16,16; At 13,24).<\/p>\n

La figura del Battista \u00e8 tutta protesa verso un altro personaggio e un altro battesimo \u201cin Spirito Santo e fuoco\u201d. Nei confronti di Cristo, Giovanni si sente simile a uno schiavo del livello infimo: lo sciogliere il legaccio dei sandali era un atto che un padrone non poteva esigere dal suo servo ebreo, perch\u00e9 considerato troppo umiliante.<\/p>\n

Solo Ges\u00f9 ci battezza, cio\u00e8 ci immerge in Dio, nel suo santo Spirito che \u00e8 un fuoco divorante; lo Spirito Santo scende sulla prima Chiesa sotto forma di \u201clingue come di fuoco\u201d (At 2,3).<\/p>\n

Tante volte nella Bibbia il fuoco simboleggia Dio: \u201cIl Signore, tuo Dio, \u00e8 fuoco divoratore\u201d. (Dt 4,24). Dio come un \u201cforno fumante e una fiaccola ardente passa in mezzo agli animali divisi\u201d (Gen 15,1-21) per sancire la sua Alleanza con Abramo. A Mos\u00e8 appare come un roveto ardente (Es 3,1-6). Durante la sua rivelazione al Sinai, \u201cera sceso il Signore nel fuoco e il suo fumo saliva come il fumo di una fornace\u201d (Es 19,18): \u201cla Gloria del Signore appariva agli occhi degli Israeliti come fuoco divorante sulla cima della montagna\u201d (Es 24,17). Durante il viaggio nel deserto Dio segue il suo popolo come una colonna di fuoco (Es 13,21-22; 14,24).<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 davvero un fuoco divorante: \u201cSono venuto a portare il fuoco sulla terra; e come vorrei che fosse gi\u00e0 acceso\u2026! Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione (diamerism\u00f2n)\u201d (Lc 12,49.51).<\/p>\n

\u201cLa persona e l\u2019opera di Ges\u00f9 non lasciano indifferenti coloro che ne vengono a conoscenza. \u00c8 come un fuoco che riscalda, infiamma, purifica gli uomini che incontra\u2026. Le proposte di Cristo sono pertanto incendiarie, non lasciano indisturbati uomini e cose, provocano una rivoluzione (diamerism\u00f2s) in chi le accoglie\u201d (O. da Spinetoli): \u201cFate dunque frutti degni della conversione\u201d (Lc 3,8)!<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/em><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

spazio + spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III Domenica di Avvento C 10Le folle lo interrogavano: \u00abChe cosa dobbiamo fare?\u00bb.11Rispondeva loro: \u00abChi ha due tuniche ne dia a chi non ne ha, e chi ha da mangiare faccia altrettanto\u00bb. 12Vennero anche dei pubblicani a farsi battezzare e gli chiesero: \u00abMaestro, che cosa dobbiamo fare?\u00bb. 13Ed egli disse loro: \u00abNon esigete nulla di … Leggi 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di domenica 15 dicembre: Luca 3, 10-18","description":"III Domenica di Avvento C: Le folle lo interrogavano: \u00abChe cosa dobbiamo fare?\u00bb.Rispondeva loro: \u00abChi ha due tuniche ne dia a chi non ne ha...","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-15-dicembre-luca-3-10-18\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Vangelo di domenica 15 dicembre: Luca 3, 10-18","og_description":"III Domenica di Avvento C: Le folle lo interrogavano: \u00abChe cosa dobbiamo fare?\u00bb.Rispondeva loro: 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Torino, e poi come Medico di Famiglia presso la ASL 01 a Torino. Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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