{"id":15601,"date":"2024-12-27T14:00:45","date_gmt":"2024-12-27T13:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=10508"},"modified":"2024-12-27T14:00:45","modified_gmt":"2024-12-27T13:00:45","slug":"u-come-udire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/u-come-udire\/","title":{"rendered":"U come Udire"},"content":{"rendered":"

Che lingua \u201cparlano\u201d i missionari? Il loro \u00e8 un alfabeto di misericordia, con lettere che ridanno vita alle parole e generano opere<\/h2>\n

\u201cUnasikia, padiri ao unasikiliza? (senti o capisci, padre?)\u201d.<\/p>\n

E cos\u00ec scoprivo quello che non avevo mai scoperto o a cui non avevo mai fatto attenzione nella lingua italiana.<\/p>\n

La differenza tra il sentire (con le orecchie) e il capire con il cuore. Ma l\u2019Africa mi ha insegnato anche questo.<\/p>\n

Cantando un canto religioso \u201cHeri mwenye kusikiliza (beati quelli che ascoltano\u2026)\u201d ho capito la differenza.<\/p>\n

E da l\u00ec, forse per la prima volta, ho cominciato a prestare attenzione a quello che mi veniva detto. Quante cose noi sentiamo: rumori,
\nparole\u2026e solo a quelle che ci interessano prestiamo ascolto, poi magari le dimentichiamo. Invece dovevo cominciare, non solo a sentire con le orecchie, ma a capire quale era il messaggio che mi veniva annunciato.<\/p>\n

E cos\u00ec le parole cominciavano a prendere un significato diverso.<\/p>\n

Un primo esempio \u00e8 stato il conoscere il significato dei nomi delle persone, sia in Congo che in Camerun. Spesso il nome dato a un bambino nasce dalla situazione in cui viene al mondo.<\/p>\n

\u201cYalala\u201d (letamaio) se la mamma ha partorito in quella particolare situazione. \u201cMachozi\u201d (lacrime) se c\u2019era un motivo per piangere. \u201cMatata\u201d (problemi) se in famiglia o nel vicinato c\u2019erano delle difficolt\u00e0. \u201cFuraha\u201d (gioia): la spiegazione \u00e8 semplice. Poi se uno si chiamava \u201cSwedi Bin Ramazani (Swedi figlio di Ramazani) era come dire, seguendo il Vangelo: Simone figlio (bar) Jona\u2026<\/p>\n

Gli esempi sono tanti. Cos\u00ec anche i nomi degli animali che erano protagonisti delle storie, come \u201cAlembelembe\u201d (la rondinella bianca e nera), \u201cSungura\u201d il coniglio, \u201cKobe\u201d la tartaruga, \u201cSimba\u201d il leone, \u201cMamba\u201d (il coccodrillo), \u201cKiboko\u201d (l\u2019ippopotamo\u201d\u2026<\/p>\n

Era una scoperta continua che mi ha aiutato, al ritorno in Italia a capire meglio, andando in qualche luogo, perch\u00e9 venivano dati dei nomi speciali ai paesi o a delle localit\u00e0. L\u00e0 era capitato qualcosa di speciale e la gente, con quel nome, voleva trasmettere un\u2019esperienza di vita a chi ci andava.<\/p>\n

Questo dare importanza alle parole mi faceva entrare nella ricchezza della cultura, a inculturarmi meglio e quindi ad amare il popolo che la viveva.<\/p>\n

Naturalmente i proverbi, a cui in Italia tempo fa si dava una dovuta importanza, mi facevano entrare nella saggezza popolare.<\/p>\n

C\u2019era una trib\u00f9, i Warega, del Congo RDC, che avevano l\u2019abitudine, per trasmettere un messaggio, di stendere all\u2019inizio del villaggio
\nuna corda con degli oggetti. Questi oggetti, messi insieme, facevano un proverbio.
\nQualche esempio per capirci meglio. Se era sospesa sulla corda una piccola fascina di legna (rami legati insieme), voleva dire che il
\nvillaggio doveva essere unito, solidale e ognuno doveva dare il suo contributo per realizzare questo ideale.
\nSe c\u2019era una formica nera, essa era il simbolo del coraggio, della docilit\u00e0, dello zelo nel lavoro, del dono di s\u00e9 alla collettivit\u00e0. Invece un piccolo machete (coltellaccio) in miniatura spiegava questo proverbio \u201cFai bene il tuo lavoro, affinch\u00e9 il lavoro prenda cura di te (cio\u00e8 se fai male il lavoro che ti \u00e8 stato chiesto di fare o che tu hai scelto, resterai presto senza lavoro, non avrai pi\u00f9 niente da mangiare e niente da dare ai tuoi figli).<\/p>\n

Un ultimo oggetto \u00e8 il termitaio. E\u2019 spesso il simbolo degli antenati, luogo d\u2019incontro con loro (perch\u00e9 le termiti percorrono le profondit\u00e0 del suolo dove gli antenati sono sepolti) e con la terra viva.<\/p>\n

E\u2019 per questo che ci si serve per costruire la cucina (i tre appoggi, le tre pietre, per le pentole della cucina) dove si prepara il cibo che d\u00e0 forza alla vita degli uomini.<\/p>\n

Piccole cose, piccoli gesti, ma per chi sa vedere ed ascoltare, aiutano a crescere. Li abbiamo attorno a noi. Allora proviamo a scoprirli.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n