(di Miela Fagiolo D’Attilia)<\/p>\n
Vivace, ricco di fermenti e in trasformazione. \u00c8 il mondo delle consacrate che si incarna in mille storie, in infinite testimonianze e molti ruoli<\/strong> che rappresentano oggi l\u2019universo femminile all\u2019interno della Chiesa.<\/p>\n Ma c\u2019\u00e8 una domanda di fondo che pochi pronunciano ad alta voce e che d\u00e0 il titolo ad un libro appena pubblicato: \u201cVita da suore: ne vale la pena?\u201d<\/strong> (Cafagna Editore), di cui ci parla l\u2019autrice, suor Samuela Rigon, Francescana dell\u2019Addolorata, docente presso l\u2019Universit\u00e0 Gregoriana, superiora generale della sua congregazione.<\/p>\n Suor Samuela ha lavorato per molti anni nell\u2019ambito formativo vocazionale ed ha un\u2019ampia visione della galassia delle consacrate nella Chiesa sia come membro della presidenza dell\u2019USMI, che come partecipante alla XVI Assemblea del Sinodo dei vescovi.<\/p>\n \u00abIl mondo della vita consacrata femminile \u00e8 molto eterogeneo<\/strong>, ci sono tanti frammenti come i tasselli di un mosaico \u2013 spiega \u2013. \u00c8 una enorme costellazione che racchiude grandi risorse che devono ancora essere messe in luce<\/strong>. Ci sono sorelle che hanno dato la vita in una maniera molto semplice e autentica, animate da una profonda vita di fede e questa non \u00e8 assolutamente una santit\u00e0 minore. Ma ora ci troviamo in un contesto diverso: cosa proporre a una giovane donna che vuole fare una scelta religiosa?<\/strong><\/p>\n Fino a qualche anno fa la vita consacrata era l\u2019unico modo per impegnarsi a livello di missionariet\u00e0, oggi non pi\u00f9. Molto pi\u00f9 semplice scegliere una strada che impegna temporaneamente, mentre la vita consacrata \u00e8 per tutta la vita e ti lega ad uno stile di vita preciso (comunit\u00e0, voti, stile di vita, tradizione). Ma l\u2019impegno per gli altri \u00e8 frutto di una scelta pi\u00f9 profonda, legata alla misteriosa chiamata di Dio\u00bb.<\/p>\n La chiamata a seguire Dio lungo le vie del Vangelo che portano alle periferie del mondo vede molte missionarie incarnare nuovi stili di vita religiosa e di prossimit\u00e0 alla gente.<\/p>\n Nella semplicit\u00e0 della vita quotidiana rappresentano nell\u2019immaginario collettivo dei mutamenti del ruolo della religiosa nella Chiesa.<\/p>\n \u00abIn primo piano c\u2019\u00e8 la forza della missione intesa nel senso evangelico del dare la vita \u2013 sottolinea suor Samuela \u2013, il Vangelo ci invita a seguire Ges\u00f9 e dare la vita come ha fatto lui. Cosa vuol dire fare questo oggi? Vivere una vita piena proviene da questo aspetto. Dove c\u2019\u00e8 attenzione ai bisogni dell\u2019altro, l\u2019impegno della missione per il Regno di Dio \u00e8 vissuto in maniera molto concreta. Per arrivare a questo bisogna superare delle fatiche relazionali, problematiche odierne come l\u2019integrazione fra generazioni, la burocrazia istituzionale, fare fronte ai bisogni nuovi, imparare anche a comunicare con altre culture\u00bb.<\/p>\n Si \u00e8 parlato molto nell\u2019ultimo Sinodo del ruolo delle donne nella Chiesa \u00abnon solo delle consacrate ma anche delle laiche<\/strong> \u2013 aggiunge suor Samuela \u2013. Ad eccezione di alcune storie, dalla base della Chiesa non \u00e8 stato fatto molto cammino, e neanche dai vertici, ad esclusione di papa Francesco che ha fatto interventi molto chiari e ha posto figure femminili in posizioni apicali. Se a livello teorico \u00e8 facile essere d\u2019accordo sui concetti di fondo, il problema \u00e8 mettere in pratica questo cambiamento di mentalit\u00e0.<\/strong><\/p>\n \u00abDobbiamo riconoscere che ci trasciniamo dietro tanti modelli culturali per cui certi compiti o certi ministeri, si pensa che possano essere rivestiti solo da uomini<\/strong>. Ci sono alcuni contesti lavorativi, professionali, in cui per una donna \u00e8 molto difficile operare, ad esempio nell\u2019insegnamento, a livello parrocchiale, diocesano, in un ufficio, in un servizio di carit\u00e0.<\/p>\n Un\u2019altra problematica emersa in alcuni contesti \u00e8 considerare le consacrate come mano d\u2019opera a basso prezzo:<\/strong> \u00e8 un tema che \u00e8 stato sollevato nell\u2019assemblea sinodale, in alcuni Paesi del mondo questo \u00e8 un problema molto serio perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 tutela del servizio che le donne consacrate svolgono\u00bb.<\/p>\n (Articolo di Miela Fagiolo D’Attilia tratto dal dossier “Consacrate nel mondo, protagoniste della Chiesa in uscita”, pubblicato su Popoli e Missione, dicembre 2024, pp. 30-31)<\/em><\/strong><\/p>\n
\nNel Sinodo \u00e8 emerso con forza il problema del diaconato femminile. Personalmente non credo sia questo il problema, ma che ci debba porre in un’altra ottica. Nella Chiesa come nella societ\u00e0 met\u00e0 del genere umano \u00e8 femminile, con uno stile di presenza che va promosso<\/strong>, non tanto giocando sui concetti di superiorit\u00e0 o inferiorit\u00e0, o sui soliti stereotipi di genere che hanno fatto tanto danno, enfatizzando la posizione di sottomissione della donna. Credo che l\u2019aspetto antropologico di complementariet\u00e0 e reciprocit\u00e0 vada recuperato e vissuto concretamente. In quest\u2019ottica ognuno pu\u00f2 dare il suo contributo per il bene comune e questo riguarda tutti gli ambiti della vita della Chiesa, anche quello dell\u2019autorit\u00e0<\/strong>\u00bb.<\/p>\nFonte<\/h3>\n