\u201cQuando Ges\u00f9 nasce appaiono alcuni Magi che vennero dall\u2019oriente. Questo fatto determin\u00f2 tanto scandalo nella chiesa perch\u00e9 l\u2019evangelista adopera il termine \u201cmago\u201d. Mago \u00e8 un’attivit\u00e0 proibita dal libro del Levitico nel capitolo 19 e nel Talmud si legge addirittura \u201cchi impara qualcosa da un mango merita la morte\u201d. I primi ad accorgersi della nascita di Ges\u00f9, del figlio di Dio, sono quindi degli stranieri, dei pagani e dediti a un\u2019attivit\u00e0 scandalosa, proibita, il termine mago indica: ingannatore, corruttore. Allora la primitiva comunit\u00e0 cristiana provvide ad annacquare questo termine da mago al pi\u00f9 innocuo \u201cMagi\u201d\u201d (A. Maggi). Questi \u201cm\u00e0goi\u201d sono degli astrologi, che scrutano i segni del cielo. Erodoto, un antico scrittore, afferma che i \u201cMagi\u201d costituivano una della sei trib\u00f9 dei Medi in Iran, una casta sacerdotale.<\/p>\n
Comunque, sia che siano dei fattucchieri, sia che si tratti di eruditi astrologi, sono dei pagani, dei lontani, che vengono dopo un lungo cammino ad adorare il Signore.<\/p>\n
La pagina dei Magi \u00e8 una solenne dichiarazione di missionariet\u00e0 e di universalismo. Questo episodio richiama la conclusione dell\u2019intero Vangelo: \u201cAndate e fate mie discepole tutte le genti\u2026\u201d (Mt 28,18). Due pagine missionarie che aprono e chiudono la storia di Cristo, con una differenza: nell\u2019episodio dei Magi sono le genti che arrivano a Gerusalemme (prima Lettura: Is 60,1-6), alla fine del vangelo \u00e8 la Chiesa inviata al mondo. Questo seconda annotazione esprime pi\u00f9 profondamente la concezione della missione come servizio, come un uscire da s\u00e9 per andare alla ricerca degli altri: \u00e8 \u201cla Chiesa in uscita\u201d, di cui spesso ci parla Papa Francesco, \u201cuscire verso gli altri per giungere alle periferie umane\u201d (Evangelii gaudium, n. 46).<\/p>\n
Ha scritto Papa Francesco nel Messaggio per la XCVIII Giornata Missionaria Mondiale 2024: \u201cLa missione \u00e8 un andare instancabile verso tutta l\u2019umanit\u00e0 per invitarla all\u2019incontro e alla comunione con Dio. Instancabile! Dio, grande nell\u2019amore e ricco di misericordia, \u00e8 sempre in uscita verso ogni uomo per chiamarlo alla felicit\u00e0 del suo Regno, malgrado l\u2019indifferenza o il rifiuto. Cos\u00ec Ges\u00f9 Cristo, buon pastore e inviato del Padre, andava in cerca delle pecore perdute del popolo d\u2019Israele e desiderava andare oltre per raggiungere anche le pecore pi\u00f9 lontane (cfr Gv 10,16). Egli ha detto ai discepoli: \u201cAndate!\u201d, sia prima sia dopo la sua risurrezione, coinvolgendoli nella sua stessa missione (cfr Lc 10,3; Mc 16,15). Per questo, la Chiesa continuer\u00e0 ad andare oltre ogni confine, ad uscire ancora e ancora senza stancarsi o perdersi d\u2019animo di fronte a difficolt\u00e0 e ostacoli, per compiere fedelmente la missione ricevuta dal Signore\u2026 E non dimentichiamo che ogni cristiano \u00e8 chiamato a prendere parte a questa missione universale con la propria testimonianza evangelica in ogni ambiente, cos\u00ec che tutta la Chiesa esca continuamente con il suo Signore e Maestro verso i \u201ccrocicchi delle strade\u201d del mondo di oggi. S\u00ec, \u00aboggi il dramma della Chiesa \u00e8 che Ges\u00f9 continua a bussare alla porta, ma dal di dentro, perch\u00e9 lo lasciamo uscire! Tante volte si finisce per essere una Chiesa\u2026 che non lascia uscire il Signore, che lo tiene come \u201ccosa propria\u201d, mentre il Signore \u00e8 venuto per la missione e ci vuole missionari\u00bb (Discorso ai partecipanti al convegno promosso dal Dicastero per i laici, la famiglia e la vita, 18 febbraio 2023). Che tutti noi, battezzati, ci disponiamo ad andare di nuovo, ognuno secondo la propria condizione di vita, per avviare un nuovo movimento missionario, come agli albori del cristianesimo!\u201d (n. 1).<\/p>\n
Nella seconda Lettura (Ef 3,2-3.5-6), a quanti ritenevano la chiamata alla salvezza fosse un\u2019esclusiva del popolo Eletto Israele, Paolo ricorda di essere stato mandato ad annunciare che tutti, anche i pagani, \u201csono chiamati, in Cristo Ges\u00f9, a partecipare alla stessa eredit\u00e0, a formare lo stesso corpo, ad essere partecipi delle promesse\u201d. Ci esorta papa Francesco: \u201cI discepoli-missionari di Cristo hanno sempre nel cuore la preoccupazione per tutte le persone di ogni condizione sociale o anche morale. La parabola del banchetto ci dice che, seguendo la raccomandazione del re, i servi radunarono \u00abtutti quelli che trovarono, cattivi e buoni\u00bb (Mt 22,10). Inoltre, proprio \u00abi poveri, gli storpi, i ciechi e gli zoppi\u00bb (Lc 14,21), vale a dire gli ultimi ed emarginati della societ\u00e0, sono gli invitati speciali del re. Cos\u00ec, il banchetto nuziale del Figlio che Dio ha preparato rimane per sempre aperto a tutti, perch\u00e9 grande e incondizionato \u00e8 il suo amore per ognuno di noi. \u00abDio infatti ha tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna\u00bb (Gv 3,16)\u201d (n. 3).<\/p>\n