{"id":19803,"date":"2025-03-12T18:30:23","date_gmt":"2025-03-12T17:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=12845"},"modified":"2025-03-12T18:30:23","modified_gmt":"2025-03-12T17:30:23","slug":"il-dio-buono-del-popolo-balega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/il-dio-buono-del-popolo-balega\/","title":{"rendered":"Il Dio buono del popolo Balega"},"content":{"rendered":"<h2>Una sintesi a cura di p. Ferro di una ricerca di p. Giulio Simoncelli sulla cultura dei Balega e la concezione di Dio<\/h2>\n<p>Il popolo Balega vive nella Regione del Kivu, di fronte al Rwanda e al Burundi.<br \/>\nPer loro, ma\u00a0<span style=\"text-transform: initial;\">generalmente per tutto il mondo Bantu, <strong>Dio \u00e8 lontano,\u00a0<\/strong><\/span><strong>fuori e sopra la vicenda umana<\/strong> della quale, apparentemente, non si interessa.<\/p>\n<p>\u00c8 comunque il <strong>Dio <em>musoka<\/em>, buono, che non ha responsabilit\u00e0 in ordine al male del mondo<\/strong> e non \u00e8 mai direttamente imputabile per una qualsiasi situazione cattiva che maturi tra gli uomini.<\/p>\n<p>Secondo tale concezione, Dio \u00e8 <em>Mun-je<\/em> \u201cColui che abita in alto\u201d, <em>Mwene-irako <\/em>\u201cCreatore e padrone di tutto\u201d, <em>Kinkunga \u201c<\/em>Creatore\u201d, <em>Kalaga e Ombe \u201c<\/em>Colui che \u00e8 da sempre\u201d, <em>Mwene-byose<\/em> \u201cIl Potente\u201d.<\/p>\n<p>Il suo nome, nella lingua Lega, \u00e8 <em>Ombe<\/em>.<\/p>\n<p>Non \u00e8 minimamente cattivo \u201c<em>Ombe ali Ombe, ali musoka wetu\u201d<\/em> (Dio \u00e8 Dio, \u00e8 il nostro buono).<br \/>\nMa nessuna preghiera \u00e8 rivolta direttamente a Lui, che rimane<strong> inaccessibile<\/strong>: tutto avviene attraverso degli intermediari, i <em>basumb\u00f9<\/em>, gli spiriti dei morti della famiglia, e tra questi i pi\u00f9 prossimi come il padre, il nonno o il capo-clan.<\/p>\n<p><strong>Dio \u00e8 il custode del mondo e degli uomini<\/strong> e agisce nei loro confronti come pi\u00f9 gli piace.<\/p>\n<p>Responsabile di tutto il male esistente nel mondo non \u00e8 Dio, bens\u00ec <em>Akinga<\/em>, \u201cil demonio\u201d, che \u00e8 l\u2019unico essere pienamente imputabile di tutto il male che c\u2019\u00e8 tra gli uomini: \u00e8 il vero e unico nemico dell\u2019uomo ed egli \u00e8 solamente cattivo.<\/p>\n<p>Tutto dipende dunque dall\u2019interagire di due forze: Dio e il Demonio, che tuttavia resta sempre subordinato a Dio ed \u00e8 come il suo servo e il suo schiavo. Dio \u00e8 sempre buono, mentre il demonio vuole sempre nuocere all\u2019uomo con disgrazie, malattie e morte. Satana, a sua volta, si serve dei suoi \u201cemissari\u201d: gli stregoni, che per\u00f2 non possono nulla se Dio non \u00e8 d\u2019accordo.<\/p>\n<p>I Balega, risalendo ai loro antenati, non ricordano n\u00e9 parole n\u00e9 particolari azioni di Dio che rimane il Dio uno, accessibile solo attraverso la mediazione degli spiriti.<\/p>\n<p>Una cosa bella vedevano: quando uno era ammalato e guariva, dicevano cos\u00ec: &#8220;Dio vuole che rimanga ed ecco sono ancora vivo, in caso contrario sarei morto&#8221;. Nel caso di un incidente stradale con 8 morti, cos\u00ec si dice \u201cGli stregoni sono andati a stregare questi uomini, ecco perch\u00e9 sono morti. Se Dio fosse stato presente, non sarebbe successo. Quegli uomini sono stati rubati, sono usciti dalle mani e dal cuore di Dio. Se Dio avesse amato quelle persone, sarebbero tutte rimaste in vita\u201d.<\/p>\n<p>I Balega non potevano avere una nozione filosofica di Dio, ma sperimentale di <strong>un Dio sentito per istinto e della cui esistenza non si \u00e8 mai avuto il minimo dubbio<\/strong>. Loro dicono ancora \u201cMai sentito dire che ci sia gente che non credesse in Dio: tutti sapevano che Dio faceva solo il bene\u201d.<\/p>\n<p>Non si sono mai realizzate immagini n\u00e9 di Dio n\u00e9 degli altri spiriti.<\/p>\n<p>Infine, \u201cDove si va dopo la morte? Sapevamo che chi muore, marcisce: \u00e8 marcito l\u00e0 dove \u00e8 andato. Viene sepolto, ma non sappiamo dove vada. Si dice che vada da Dio e cos\u00ec possa intercedere per noi. \u00c8 l\u00e0 che gli uomini vanno. Non si sapeva che ci fossero due strade, se ne conosceva una sola: uno muore ed \u00e8 tutto. <strong>E se il defunto aiuta noi che siamo rimasti, vuol dire che non \u00e8 ancora morto<\/strong>: intercede l\u00e0 dove \u00e8 andato. Cos\u00ec conoscevamo che lui, che \u00e8 il nostro capo, intercede per noi, sua famiglia\u201d.<\/p>\n<h3>Fonte e immagine<\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">spazio + spadoni<\/a><\/li>\n<li>Simoncelli, G., <em>Missione tra i Balega nelle foreste del Congo<\/em>, 2007<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una sintesi a cura di p. Ferro di una ricerca di p. Giulio Simoncelli sulla cultura dei Balega e la concezione di Dio Il popolo Balega vive nella Regione del Kivu, di fronte al Rwanda e al Burundi. 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