{"id":2008,"date":"2023-04-23T00:01:55","date_gmt":"2023-04-22T22:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=2008"},"modified":"2023-04-23T00:01:55","modified_gmt":"2023-04-22T22:01:55","slug":"vangelo-di-domenica-23-aprile-luca-24-13-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-23-aprile-luca-24-13-35\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 23 Aprile: Luca 24, 13-35"},"content":{"rendered":"
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III domenica di Pasqua A<\/h3>\n

\u201c13<\/small>Ed ecco, in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio di nome \u00c8mmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, 14<\/small>e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. 15<\/small>Mentre conversavano e discutevano insieme, Ges\u00f9 in persona si avvicin\u00f2 e camminava con loro. 16<\/small>Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo. 17<\/small>Ed egli disse loro: \u00abChe cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?\u00bb. Si fermarono, col volto triste; 18<\/small>uno di loro, di nome Cl\u00e8opa, gli rispose: \u00abSolo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ci\u00f2 che vi \u00e8 accaduto in questi giorni?\u00bb. 19<\/small>Domand\u00f2 loro: \u00abChe cosa?\u00bb. Gli risposero: \u00abCi\u00f2 che riguarda Ges\u00f9, il Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; 20<\/small>come i capi dei sacerdoti e le nostre autorit\u00e0 lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso. 21<\/small>Noi speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele; con tutto ci\u00f2, sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. 22<\/small>Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; si sono recate al mattino alla tomba 23<\/small>e, non avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli \u00e8 vivo. 24<\/small>Alcuni dei nostri sono andati alla tomba e hanno trovato come avevano detto le donne, ma lui non l’hanno visto\u00bb. 25<\/small>Disse loro: \u00abStolti e lenti di cuore a credere in tutto ci\u00f2 che hanno detto i profeti! 26<\/small>Non bisognava che il Cristo patisse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?\u00bb. 27<\/small>E, cominciando da Mos\u00e8 e da tutti i profeti, spieg\u00f2 loro in tutte le Scritture ci\u00f2 che si riferiva a lui. 28<\/small>Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare pi\u00f9 lontano. 29<\/small>Ma essi insistettero: \u00abResta con noi, perch\u00e9 si fa sera e il giorno \u00e8 ormai al tramonto\u00bb. Egli entr\u00f2 per rimanere con loro. 30<\/small>Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recit\u00f2 la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro. 31<\/small>Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli spar\u00ec dalla loro vista. 32<\/small>Ed essi dissero l’un l’altro: \u00abNon ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?\u00bb. 33<\/small>Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, 34<\/small>i quali dicevano: \u00abDavvero il Signore \u00e8 risorto ed \u00e8 apparso a Simone!\u00bb. 35<\/small>Ed essi narravano ci\u00f2 che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane\u201d.<\/em><\/h4>\n

Lc 24, 13-35<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).<\/em>
\nAnche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

Parola e Pane esperienza del Risorto<\/strong><\/p>\n

Il famoso racconto dell\u2019apparizione di Ges\u00f9 ai discepoli di Emmaus (Lc 24,13-35), pur partendo da un fatto reale, \u00e8 mirabile catechesi eucaristica che sottolinea la presenza di Cristo nella Parola come nel pane e nel vino, e ne illustra gli inscindibili rapporti reciproci. Il parlare dei due discepoli in cammino \u00e8 una vera omelia nella quale Cristo si fa presente: \u201cEssi discorrevano (\u00abom\u00ecloun\u00bb: letteralmente: \u201cfacevano omelia\u201d) l\u2019uno con l\u2019altro di tutto quello che era accaduto\u2026 Mentre discorrevano (\u00abev t\u00f2 omile\u00ecn\u00bb: \u201cnell\u2019omelia\u201d), Ges\u00f9 stesso si accost\u00f2 e camminava con loro\u201d (Lc 24,14-15). Ges\u00f9 si rivela dalla meditazione delle Scritture dell\u2019Antico Testamento: \u201cSciocchi e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti!… E cominciando da Mos\u00e8 e da tutti i profeti spieg\u00f2 loro in tutte le Scritture ci\u00f2 che si riferiva a lui\u201d (Lc 24,25-27); ma anche dall\u2019ascolto della parola del Nuovo Testamento: \u201cRicordatevi come vi parl\u00f2 quando era ancora in Galilea, dicendo che bisognava che il Figlio dell\u2019uomo fosse consegnato in mano ai peccatori, che fosse crocifisso e risuscitasse il terzo giorno\u201d (Lc 24,6-7); ed \u00e8 il Risorto che \u201capre la mente all\u2019intelligenza delle Scritture\u201d (Lc 24,45). Preparati dalla spiegazione delle Scritture, i discepoli di Emmaus, tipo di tutti i fedeli, \u201clo riconobbero\u2026 quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro\u201d (Lc 24,30-31). \u201cLa Parola e il Sacramento iniziano congiuntamente all\u2019esperienza del Signore risorto\u201d (M. Masini).<\/p>\n

Parola e Pane nutrimento del discepolo lungo il cammino<\/strong><\/p>\n

\u201cParola e pane sono il nutrimento del credente di tutti i tempi\u2026 La cena di Emmaus \u00e8 un prototipo della cena cristiana che si celebra in qualsiasi parte della Chiesa. Spesso gli invitati non se ne rendono conto…, ma l\u2019evangelista li esorta ad acuire la loro vista, fino a scoprire il grande commensale con cui stanno a banchetto\u201d (O. da Spinetoli). \u201cLa Chiesa non solo sostiene l\u2019importanza delle Scritture, ma assicura che nella loro proclamazione c\u2019\u00e8 una reale presenza di Cristo. Sebbene diversa, \u00e8 una presenza vera come quella eucaristica: \u00abNon ardeva forse il nostro cuore quando egli, lungo la via, ci parlava e ci spiegava le Scritture?\u00bb (Lc 24,32), si deve intendere che se ci\u00f2 non fosse avvenuto, essi non sarebbero stati in grado di riconoscere Ges\u00f9 allo spezzare del pane\u201d (P. Bernier).<\/p>\n

Questo avviene lungo la \u201cvia\u201d, \u201cil cammino\u201d (Lc 24,13.17) della nostra vita: anche quando ce ne andiamo \u201ctristi\u201d (Lc 24,17) lontano da Dio, anche quando \u201csi fa sera e il giorno ormai declina\u201d (Lc 24,29) nella nostra esistenza, \u201cGes\u00f9 in persona si accosta e cammina con\u201d noi (Lc 24,15), anche se i nostri \u201cocchi sono incapaci di riconoscerlo\u201d (Lc 24,15). Ges\u00f9 \u201centra\u201d nella nostra vita \u201cper rimanere con\u201d noi (Lc 24,29). Se la vita del credente \u00e8 una \u201cvia\u201d a volte difficile, pericolosa, triste, egli non \u00e8 mai solo: al suo fianco si pone il Risorto, pronto a rincuorarlo, a scaldargli il cuore con la forza della Parola, a sostenerlo con l\u2019Eucarestia, a farsi da lui riconoscere. \u201cLa nostra vita, come scrive san Paolo, \u00e8 \u00abcriptata\u00bb in Dio (cfr Col 3,3). L\u2019uomo spirituale non ritiene di sapere quale sia il suo destino, ma sa che Dio \u2013 e solamente Lui \u2013 ne ha la chiave. Anche gli eventi pi\u00f9 contraddittori o negativi del passato hanno una loro comprensibilit\u00e0 in una password che \u00e8 conosciuta solamente da Dio. Il credente sa che la sua vita \u00e8 protetta da questa password. Sa inoltre che lo attende una \u00abdecifrazione\u00bb del suo destino. La giovinezza della Chiesa \u00e8 protetta da questa password, \u00e8 criptata in Dio\u201d (A. Spadaro). E Ges\u00f9 si accosta sempre a noi per aiutarci a decifrare il senso degli avvenimenti della nostra vita.<\/p>\n

Una Chiesa che accompagna il cammino<\/strong><\/p>\n

Papa Francesco ha spesso fatto riferimento ai discepoli di Emmaus discepoli come modello per la Chiesa oggi. I due discepoli che fuggono delusi e depressi da Gerusalemme sono quanti hanno abbandonato la Chiesa perch\u00e9 non sono riusciti a capirne il mistero, perch\u00e9 non hanno trovato in essa una risposta alle loro aspettative.<\/p>\n

Di quale Chiesa hanno oggi bisogno gli uomini d\u2019oggi che si trovano nella situazione di fuga dalla Chiesa come i due discepoli di Emmaus? Papa Francesco tratteggia cos\u00ec il futuro della Chiesa: \u00abServe una Chiesa in grado di far compagnia, di andare al di l\u00e0 del semplice ascolto; una Chiesa che accompagna il cammino mettendosi in cammino con la gente; una Chiesa capace di decifrare la notte contenuta nella fuga di tanti fratelli e sorelle da Gerusalemme; una Chiesa che si renda conto di come le ragioni per le quali c\u2019\u00e8 gente che si allontana contengono gi\u00e0 in se stesse anche le ragioni per un possibile ritorno, ma \u00e8 necessario saper leggere il tutto con coraggio\u201d.<\/p>\n

Una Chiesa che riponga davvero la Parola di Dio al centro della sua esistenza e della sua predicazione. Per questo il Concilio Ecumenico Vaticano II afferma: \u201cIl Sacro Concilio esorta con ardore e insistenza tutti i fedeli… ad apprendere \u00abla sublime scienza di Ges\u00f9 Cristo\u00bb (Fil 3,8) con la frequente lettura delle divine Scritture. \u00abL\u2019ignoranza delle Scritture, infatti, \u00e8 ignoranza di Cristo\u00bb (S. Girolamo)\u201d (Dei Verbum, n. 25).<\/p>\n

Una Chiesa che insegni a ciascuno, lungo il cammino della vita, quella Parola che \u00e8 la sola vera password per riempire di senso il nostro vivere e il nostro morire.<\/p>\n

Certo, \u201c\u00e8 importante conoscere il contesto dei racconti biblici che ascoltiamo ogni domenica. I brani delle Scritture, infatti, sono estrapolati dal loro contesto. Quello che ascoltiamo \u00e8 un frammento di questo o quel Vangelo, spesso in forma abbreviata. Molti passi dell\u2019Antico Testamento ci risultano strani e poco familiari. Ricollocarli nel loro contesto, significa accogliere la Bibbia come qualcosa di vivo che si rivela gradualmente\u2026 Se questo \u00e8 vero, tuttavia possiamo rimediarvi\u2026 Pi\u00f9 cresce la nostra dimestichezza con la Bibbia e pi\u00f9 sapremo coglierne i vari collegamenti\u201d (P. Bernier).<\/p>\n

Ogni celebrazione dell\u2019Eucarestia deve essere come l\u2019incontro con Ges\u00f9 dei discepoli di Emmaus: si parte dalla vita di ogni giorno (\u201cconversavano di tutto quanto era accaduto\u201d: Lc 24,14), la si confronta con la luce e la forza della Parola, ci si unisce a Cristo nello spezzare del pane e si \u00e8 ributtati nella vita per essere dono e missione.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 la tanto declamata \u201cnuova evangelizzazione\u201d non deve essere cercare forme nuove per pubblicizzare la vita cristiana, ma coraggiosa ricerca di riporre la Bibbia al centro di tutto, fondando su di essa l\u2019annuncio e la catechesi, certi che solo la Parola di Dio ha una forza propria capace di parlare alle profondit\u00e0 del cuore umano.<\/p>\n

E solo la Parola potr\u00e0 farci \u201cardere il cuore nel petto\u201d (Lc 24,32), trasformandoci da pavidi e confusi in discepoli entusiasti, innamorati del loro Signore. E allora Ges\u00f9 potr\u00e0 poi anche \u201csparire dalla nostra vista\u201d (Lc 24,31), ma non senza averci riempiti dello Spirito Santo promesso dal Padre (Lc 24,49), resi capaci di \u201cpartire senza indugio\u201d (Lc 24,33) e di proclamare ad altri l\u2019Evangelo (Lc 24,33-35), \u201ccon grande gioia… lodando Dio\u201d (Lc 24,52-53).<\/p>\n

\u201cPossiamo diventare viandanti risorti, se la Parola di Ges\u00f9 riscalda il nostro cuore, e la sua Eucaristia ci apre gli occhi alla fede e ci nutre di speranza e di carit\u00e0. Anche noi possiamo camminare accanto ai fratelli e alle sorelle che sono tristi e disperati, e riscaldare il loro cuore con il Vangelo, e spezzare con loro il pane della fraternit\u00e0\u201d (Papa Francesco).<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n

Per approfondire<\/strong><\/h3>\n

Vangelo di Domenica 16 Aprile: Giovanni 20, 19-31<\/a><\/p>\n

Vangelo di Domenica 09 Aprile: Giovanni 20, 1-9<\/a><\/p>\n

Santo del giorno 21 aprile: Anselmo d\u2019Aosta<\/a><\/p>\n

Congo, i cinque stagni delle Suore della Sacra Famiglia come riabilitazione della salute nutrizionale<\/a><\/p>\n

Mission Lands, l\u2019orrore di papa Francesco per le violenze nel nord Congo<\/a><\/p>\n

Fonte dell’articolo<\/strong><\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

III domenica di Pasqua A
\n\u201cEd ecco, in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio di nome \u00c8mmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Ges\u00f9 in persona si avvicin\u00f2 e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":2011,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[573],"tags":[680,503,2170,231,111,2152,245,645,574,575,46,772,53,93],"class_list":["post-2008","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-bibbia","tag-carlo-miglietta","tag-comandamenti","tag-dio","tag-gesu","tag-luca","tag-luce","tag-miracoli","tag-nuovo-testamento","tag-parola-del-giorno","tag-pasqua","tag-risurrezione","tag-santi","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 23 Aprile: Luca 24, 13-35<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vangelo, III domenica di Pasqua A. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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