{"id":21171,"date":"2025-05-13T10:30:21","date_gmt":"2025-05-13T08:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=21171"},"modified":"2026-05-06T15:54:55","modified_gmt":"2026-05-06T14:54:55","slug":"visitare-gli-infermi-commento-della-pastorale-della-salute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/visitare-gli-infermi-commento-della-pastorale-della-salute\/","title":{"rendered":"Visitare gli infermi: commento della Pastorale della Salute"},"content":{"rendered":"

Dal sito dell’Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI, il commento alla quinta opera di misericordia corporale<\/h2>\n

(di don Carmine Arice,
\ndirettore dell\u2019Ufficio nazionale per la Pastorale della Salute 2012 – 2017)<\/span><\/em><\/p>\n

Nel racconto evangelico del giudizio finale (cfr Mt 25,31-46) si legge l\u2019ammonimento di Ges\u00f9 “Ero malato e mi avete visitato” (Mt 25,36). E’ un ammonimento perch\u00e9 alla sera della nostra vita saremo giudicati sull\u2019amore e non sulle buone intenzioni che avremo avuto. E neppure il nostro atto di fede \u00e8 sufficiente per essere riconosciuti benedetti dal padre di Ges\u00f9 Cristo, perch\u00e9 “la fede opera per mezzo della carit\u00e0” (Gal 5,6), ci ricorda l\u2019apostolo Paolo.<\/p>\n

La misericordia “si fa”<\/strong>. Scriveva papa Francesco nella Bolla di indizione dell\u2019anno giubilare: “La misericordia di Dio non \u00e8 un\u2019idea astratta ma una realt\u00e0 concreta<\/strong> con cui egli rivela il suo amore come quello di un padre di una madre che si commuovono dal profondo delle viscere per il proprio figlio” (Bolla n. 6). Per questo la chiesa parla di opere di misericordia.<\/p>\n

La quinta opera di misericordia corporale \u00e8 visitare gli infermi<\/em>. Possiamo pensare che nel verbo “visitare”, vi sia anche il verbo assistere, prendersi cura!<\/strong> La visita agli infermi \u00e8 un momento privilegiato nel quale la comunit\u00e0 ecclesiale porta la luce e la grazia del signore a coloro che soffrono, riconoscendo con umilt\u00e0 che il Signore Ges\u00f9 si \u00e8 identificato con il malato e non con il visitatore.<\/p>\n

Rivestito di “sacramentalit\u00e0 cristica”, il malato chiede al visitatore di condividere una dimensione di spoliazione, di impotenza, di povert\u00e0<\/strong>. Egli \u00e8 espressione della comunit\u00e0 cristiana che desidera incontrarsi con il volto di Cristo sofferente. Riconoscendone la sacramentalit\u00e0<\/em> e la sua inalterabile dignit\u00e0, il visitatore entra nella stanza dell\u2019infermo in punta di piedi e con profondo rispetto.<\/p>\n

La sofferenza e la malattia aggrediscono l\u2019uomo come i briganti; nella nota parabola lucana del buon samaritano, hanno aggredito il malcapitato. Con il disagio fisico, il malato sperimenta anche la solitudine che nei casi pi\u00f9 gravi pu\u00f2 farsi anche disperazione.
\nIl dolore isola. “Colui che soffre fortemente vede dalla sua condizione, con terribile freddezza, le cose al di fuori: tutte quelle piccole ingannevoli magie in cui di consueto nuotano le cose quando l\u2019occhio sano vi si affisse, sono per lui dileguate; anzi egli si pone dinanzi a se stesso privo di orpelli e di colore”.<\/p>\n

Malattia, povert\u00e0 e sofferenza feriscono la persona, aggravando il disagio fisico con quello morale. La nudit\u00e0 nella quale viene lasciato il malcapitato dalla parabola lucana \u00e8 icona del pudore violato di ogni malato. In lui sempre albergano, anche se inespressi, la domanda di senso e il peso dei suoi problemi esistenziali.<\/p>\n

Visitare il malato significa allora offrire con discrezione, amore e competenza, una vicinanza per attraversare insieme il guado della malattia, sentirsi meno solo e percepire, anche se permanentemente infermo in un letto, di essere parte integrante e importante della comunit\u00e0 ecclesiale a cui appartiene.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 utile tenere presente che sempre di pi\u00f9 i malati e le persone anziane non autosufficienti abitano le case pi\u00f9 che gli ospedali o le strutture di ricovero. Per questo si rende sempre pi\u00f9 necessaria una presenza capillare sul territorio di operatori pastorali preparati che, oltre a visitare i malati nei luoghi di cura, frequentino le case di chi in un letto, vive la sua giornata, spesso in solitudine.<\/p>\n

Occorre considerare che se la visita del Ministro straordinario della santa Comunione generalmente \u00e8 rivolta ai soli fedeli cristiani che desiderano l’eucarestia, la visita agli infermi pu\u00f2 raggiungere tutti i malati della parrocchia e dei luoghi di cura<\/strong>.<\/p>\n

Poich\u00e9 l\u2019efficacia della relazione pastorale d\u2019aiuto dipende in gran parte dalle qualit\u00e0 umane e spirituali di chi la esercita, pu\u00f2 essere utile ricordare alcune attenzioni particolari che l\u2019operatore pastorale che visita gli infermi deve tenere presente, senza la pretesa di voler essere esaustivi sull\u2019argomento.<\/p>\n

L\u2019operatore pastorale non porta qualcosa ma testimonia Qualcuno<\/strong> anzitutto attraverso il dono di s\u00e9, del suo tempo, del suo cuore ospitale, accogliente della storia del malato nella sua vulnerabile individualit\u00e0 (non ci sono malati ma singole persone malate).<\/p>\n

Nella visita all’infermo, l\u2019operatore accoglie i suoi sentimenti<\/strong> di rabbia o di accettazione della situazione, ugualmente nobili. Il protagonista dell\u2019incontro che segna tempi e ritmi del colloquio pastorale \u00e8 il malato che ha diritto di esprimere quello che ha nel cuore fino anche a gridare, come Cristo in croce “Dio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato” (Mc 15,34).<\/p>\n

Per questo all\u2019operatore viene chiesto soprattutto capacit\u00e0 di ascolto<\/strong> della narrazione verbale e non verbale del visitato offrendo all\u2019infermo una comprensione empatica che gli faccia percepire di essere stato accolto e compreso.<\/p>\n

Questi atteggiamenti del visitatore possono aiutare il malato a dotare di senso la sua esperienza<\/strong> e assumono valore “sacramentale”; se offerti con gratuit\u00e0, amore e competenza favoriscono, nel rispetto dei tempi e della sensibilit\u00e0 stessa del malato, l\u2019incontro con Cristo<\/strong> medico nella preghiera, nella Parola di Dio e nei sacramenti.<\/p>\n

Non dimentichiamo, inoltre, che laddove non \u00e8 possibile, per vari motivi, pregare con il malato, \u00e8 sempre possibile, nel silenzio e in tempi diversi dalla visita, pregare per il malato<\/p>\n

(Testo del novembre 2016)<\/em><\/h4>\n

Fonte<\/h3>\n