{"id":21215,"date":"2025-05-02T18:30:24","date_gmt":"2025-05-02T16:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=21215"},"modified":"2025-05-02T18:30:24","modified_gmt":"2025-05-02T16:30:24","slug":"imparare-la-speranza-principio-etico-o-necessita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/imparare-la-speranza-principio-etico-o-necessita\/","title":{"rendered":"Imparare la speranza: principio etico o necessit\u00e0?"},"content":{"rendered":"
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Il Direttore Responsabile e la Direttrice Editoriale, in un articolo di \u201cLaborcare Journal\u201d, parlano di speranza<\/h2>\n

di Gianluca Favero e Mariella Orsi<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Il Tema della Speranza lo ritroviamo, in questo 2025, in molti ambiti: anche Papa Francesco ha dedicato a questo valore il Giubileo. \u201cLa Speranza contro ogni Speranza\u201d (San Paolo). Desideriamo dare particolare rilievo, in questo Editoriale, alle parole espresse dai vari Autori che hanno arricchito questo numero 44. Sin da ora ci preme ringraziare tutte e tutti coloro che, con i loro articoli hanno nutrito questo numero 44.<\/p>\n

Come scrive Arianna Cozzolino nel Suo articolo: \u201cSperanza, Verit\u00e0 e Rispetto\u201d \u2026 \u201cAccostare i termini \u201cmalato terminale\u201d e \u201cSperanza\u201d sembra ad alcuni suonare come un ossimoro, ma la presa in carico di malati affetti da patologie cronico-evolutive ad andamento infausto non pu\u00f2 prescindere dal domandarsi che rapporto ci sia tra un processo di comunicazione e consapevolizzazione del malato ( se lo desidera) sulla sua malattia e il rispetto della sua persona e delle sue volont\u00e0. <\/em>(\u2026) la Speranza non pu\u00f2 essere utilizzata come una lente monodimensionale, affermata come schermo a protezione dalla realt\u00e0 ma, in vero, piegata all\u2019 incapacit\u00e0 di trovare le parole per parlare di malattia e morte. Esiste un tema etico che scorre attraverso questi aspetti, a partire dal consenso informato, chiaramente delineato nella legge 219\/17 assieme a quello della Pianificazione Condivisa delle Cure e delle Disposizioni Anticipate di trattamento\u201d. <\/em><\/p>\n

In un\u2019intervista il Prof. Eugenio Borgna alla domanda: \u201cChe cosa \u00e8 la Speranza\u201d la defin\u00ec citando frasi che andavano da Sant\u2019Agostino (\u201cmemoria del<\/em> futuro<\/em>\u201d), passando dal filosofo danese Soren Kierkegaard (\u201c\u00e8 la passione del possibile\u201d<\/em> per arrivare a Giacomo Leopardi con una definizione decisamente cupa: \u201cla speranza nasce dalla disperazione stessa<\/em>\u201d.<\/p>\n

Il nostro desiderio sarebbe quello di caratterizzare questo Editoriale con una sorta di scambio di riflessioni sul tema della Speranza per affermare, come diceva il Prof. Borgna: \u201c \u2026 Non si pu\u00f2 vivere senza speranza. Se questa muore, muore anche ogni possibilit\u00e0 di realizzare qualcosa nella nostra vita. La speranza \u00e8 intesa dalle neuroscienze come una medicina: agisce su di noi cos\u00ec come fanno gli\u00a0psicofarmaci.\u00a0Mai rifiutare la Speranza <\/em>\u2026\u201d.<\/p>\n

In effetti buona parte degli articoli evidenziano questa consapevolezza che si ritrova sia nelle fasi di cura pi\u00f9 critiche, che in attesa \u00a0dei momenti che accompagnano la fine della vita.<\/p>\n

Guglielmo Conzales pone in evidenza che: \u201cIn Terapia Intensiva, dove l\u2019evoluzione clinica \u00e8 spesso incerta e i risultati difficili da prevedere, la Speranza diventa una risorsa fondamentale per affrontare la sofferenza e l\u2019angoscia. Questi sentimenti negativi sono oggi ancora pi\u00f9 frequenti, in considerazione del fatto che molti pazienti sottoposti a procedure invasive sono trattati con regimi di sedazione che, mirando a favorire una maggiore collaborazione attiva del paziente, comportano una minore profondit\u00e0 della sedazione stessa e quindi una maggiore consapevolezza di se\u2019\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

La Speranza \u00a0potrebbe, quindi, essere considerata un sentimento che migliora la cosiddetta Umanizzazione delle Cure (imperativo Etico<\/em>) \u00a0grazie al dialogo, quando e se possibile, non solo con la persona assistita, ma, anche, coinvolgendo i parenti stessi proprio come ci ricorda Consales: \u201cL\u2019umanizzazione delle cure non \u00e8 solo un concetto astratto \u00a0\u2026\u201d<\/p>\n

La relazione di cura se non sostenuta dalla Speranza incrementa la solitudine dei curati, \u00a0e contravviene ad un principio etico che \u00e8 quello di stare nella relazione mentre si continua ad assistere ad atteggiamenti paternalistici per non ascoltare pazienti.<\/p>\n

La Speranza, secondo le parole del Prof. Borgna:\u201d .. si pu\u00f2 manifestare in due modi diversi: come\u00a0perdita della\u00a0Speranza; oppure come compagna di strada, che ci fa riflettere e ci porta a considerare il significato della vita, della preghiera (per chi crede) \u2026 Se si ha fede si resiste e si pu\u00f2 essere portatori di una Speranza che non muore, ma che continua a illuminare anche il cammino oscuro che viviamo tutti\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

Concludiamo con l\u2019affermazione di Guido Miccinesi: \u201cLa Speranza nella malattia grave \u00e8, a mio parere, principalmente questa: riuscire ad essere vivi sino alla fine. Gustare ogni sollievo del corpo, anche quelli offerti dalla medicina con le sue reti e strutture di assistenza, con i suoi presidi e le sue medicine che pur avremmo desiderato non conoscere mai; lasciarsi abbracciare da ogni consolazione e da ogni ascolto profondo senza giudizio <\/em>( \u2026) mettere il cuore in ogni nuova libert\u00e0 di parola e di azione, o anche di senso, che la malattia rende possibile, come attraverso la scelta consapevole sulle cure cui sottoporsi; raccontare, quando \u00e8 il caso, il senso nascosto della propria vita a chi ci \u00e8 caro per lasciare un segno meno distorto dal caos di una vita sospinta spesso al di l\u00e0 dei propri limiti e delle proprie responsabilit\u00e0 dalle pressioni sociali \u2026\u201d.<\/em><\/p>\n

\u201cVivere, giorno dopo giorno, con nuova intensit\u00e0. Essere vivi sino alla fine. \u00c8 la Speranza pi\u00f9 vera e pi\u00f9 nobile che ho visto realizzarsi in tanti, ma non in tutti. Una Speranza alternativa non c\u2019\u00e8: quella promessa dal diniego della malattia, dall\u2019immobilizzazione sul solo problema della sopravvivenza, dall\u2019evitamento del pensiero di quanto inevitabilmente accaduto non d\u00e0 gioia, non mi \u00e8 mai parsa vera Speranza ma solo difesa legittima e transitoria in attesa di un sostegno, di una via di uscita, di un\u2019apertura verso una nuova intensit\u00e0 della vita\u201d.<\/em><\/p>\n

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