{"id":21303,"date":"2025-05-05T09:00:55","date_gmt":"2025-05-05T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=21303"},"modified":"2025-05-05T09:00:55","modified_gmt":"2025-05-05T07:00:55","slug":"il-nome-di-dio-e-il-misericordioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/il-nome-di-dio-e-il-misericordioso\/","title":{"rendered":"Il Nome di Dio \u00e8 “il Misericordioso”"},"content":{"rendered":"

Catechesi di papa Francesco sulla misericordia nell’udienza generale del 13 gennaio 2016: il Dio misericordioso<\/h2>\n

Oggi iniziamo le catechesi sulla\u00a0misericordia secondo la prospettiva biblica<\/i>, cos\u00ec da imparare la misericordia ascoltando quello che Dio stesso ci insegna con la sua Parola. Iniziamo dall\u2019Antico Testamento<\/i>, che ci prepara e ci conduce alla rivelazione piena di Ges\u00f9 Cristo, nel quale in modo compiuto si rivela la misericordia del Padre.<\/p>\n

Nella Sacra Scrittura, il Signore \u00e8 presentato come \u201cDio misericordioso<\/i>\u201d. \u00c8 questo il suo nome, attraverso cui Egli ci rivela, per cos\u00ec dire, il suo volto e il suo cuore. Egli stesso, come narra il Libro dell\u2019Esodo, rivelandosi a Mos\u00e8 si autodefinisce cos\u00ec: \u00abIl Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all\u2019ira e ricco di amore e di fedelt\u00e0<\/i>\u00bb (34,6). Anche in altri testi ritroviamo questa formula, con qualche variante, ma sempre l\u2019insistenza \u00e8 posta sulla misericordia e sull\u2019amore di Dio che non si stanca mai di perdonare (cfr\u00a0Gn<\/i>\u00a04,2;\u00a0Gl<\/i>\u00a02,13;\u00a0Sal<\/i>\u00a086,15; 103,8; 145,8;\u00a0Ne<\/i>\u00a09,17). Vediamo insieme, una per una, queste parole della Sacra Scrittura che ci parlano di Dio.<\/p>\n

Il Signore \u00e8 \u201cmisericordioso<\/i>\u201d: questa parola evoca un atteggiamento di tenerezza come quello di una madre nei confronti del figlio. Infatti, il termine ebraico usato dalla Bibbia fa pensare alle viscere o anche al grembo materno. Perci\u00f2, l\u2019immagine che suggerisce \u00e8 quella di un Dio che\u00a0si commuove e si intenerisce per noi<\/i>\u00a0come una madre quando prende in braccio il suo bambino, desiderosa solo di amare, proteggere, aiutare, pronta a donare tutto, anche s\u00e9 stessa. Questa \u00e8 l\u2019immagine che suggerisce questo termine. Un amore, dunque, che si pu\u00f2 definire in senso buono \u201cviscerale\u201d.<\/p>\n

Poi \u00e8 scritto che il Signore \u00e8 \u201cpietoso<\/i>\u201d, nel senso che fa grazia, ha compassione e, nella sua grandezza, si china su chi \u00e8 debole e povero,\u00a0sempre pronto ad accogliere, a comprendere, a perdonare<\/i>. \u00c8 come il padre della parabola riportata dal Vangelo di Luca (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a015,11-32): un padre che non si chiude nel risentimento per l\u2019abbandono del figlio minore, ma al contrario continua ad aspettarlo – lo ha generato – , e poi gli corre incontro e lo abbraccia, non gli lascia neppure finire la sua confessione – come se gli coprisse la bocca -, tanto \u00e8 grande l\u2019amore e la gioia per averlo ritrovato; e poi va anche a chiamare il figlio maggiore, che \u00e8 sdegnato e non vuole far festa, il figlio che \u00e8 rimasto sempre a casa ma vivendo come un servo pi\u00f9 che come un figlio, e pure su di lui il padre si china, lo invita ad entrare, cerca di aprire il suo cuore all\u2019amore, perch\u00e9 nessuno rimanga escluso dalla festa della misericordia. La misericordia \u00e8 una festa!<\/p>\n

Di questo Dio misericordioso \u00e8 detto anche che \u00e8 \u201clento all\u2019ira<\/i>\u201d, letteralmente, \u201clungo di respiro\u201d, cio\u00e8 con il\u00a0respiro ampio della longanimit\u00e0 e della capacit\u00e0 di sopportare<\/i>. Dio sa attendere, i suoi tempi non sono quelli impazienti degli uomini; Egli \u00e8 come il saggio agricoltore che sa aspettare, lascia tempo al buon seme di crescere, malgrado la zizzania (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a013,24-30).<\/p>\n

E infine, il Signore si proclama \u201cgrande nell\u2019amore e nella fedelt\u00e0<\/i>\u201d. Com\u2019\u00e8 bella questa definizione di Dio! Qui c\u2019\u00e8 tutto. Perch\u00e9 Dio \u00e8 grande e potente, ma questa grandezza e potenza si dispiegano nell\u2019amarci, noi cos\u00ec piccoli, cos\u00ec incapaci. La parola \u201camore<\/i>\u201d, qui utilizzata, indica\u00a0l\u2019affetto, la grazia, la bont\u00e0<\/i>. Non \u00e8 l\u2019amore da telenovela… \u00c8 l\u2019amore che fa il primo passo, che non dipende dai meriti umani ma da un\u2019immensa gratuit\u00e0. \u00c8 la sollecitudine divina che niente pu\u00f2 fermare, neppure il peccato, perch\u00e9 sa andare al di l\u00e0 del peccato, vincere il male e perdonarlo.<\/p>\n

Una \u201cfedelt\u00e0<\/i>\u201d senza limiti: ecco l\u2019ultima parola della rivelazione di Dio a Mos\u00e8. La fedelt\u00e0 di Dio non viene mai meno, perch\u00e9 il Signore \u00e8 il Custode che, come dice il Salmo, non si addormenta ma vigila continuamente su di noi per portarci alla vita:<\/p>\n

\u00abNon lascer\u00e0 vacillare il tuo piede,<\/em>
\nnon si addormenter\u00e0 il tuo custode.<\/em>
\nNon si addormenter\u00e0, non prender\u00e0 sonno<\/em>
\nil custode d\u2019Israele.<\/em>
\n[…]<\/em>
\nIl Signore ti custodir\u00e0 da ogni male:<\/em>
\negli custodir\u00e0 la tua vita.<\/em>
\nIl Signore ti custodir\u00e0 quando esci e quando entri,<\/em>
\nda ora e per sempre\u00bb (121,3-4.7-8).<\/em><\/p>\n

E questo Dio misericordioso \u00e8 fedele nella sua misericordia e San Paolo dice una cosa bella: se tu non Gli sei fedele, Lui rimarr\u00e0 fedele perch\u00e9 non pu\u00f2 rinnegare se stesso. La fedelt\u00e0 nella misericordia \u00e8 proprio l\u2019essere di Dio. E per questo Dio \u00e8 totalmente e sempre affidabile. Una presenza solida e stabile. \u00c8 questa la certezza della nostra fede. E allora, in questo Giubileo della Misericordia, affidiamoci totalmente a Lui, e sperimentiamo la gioia di essere amati da questo \u201cDio misericordioso e pietoso, lento all\u2019ira e grande nell\u2019amore e nella fedelt\u00e0\u201d.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n