{"id":21693,"date":"2025-05-19T14:30:56","date_gmt":"2025-05-19T12:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=21693"},"modified":"2026-05-06T15:55:28","modified_gmt":"2026-05-06T14:55:28","slug":"visitare-i-carcerati-commento-della-pastorale-della-salute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/visitare-i-carcerati-commento-della-pastorale-della-salute\/","title":{"rendered":"Visitare i carcerati: commento della Pastorale della Salute"},"content":{"rendered":"

Dal sito dell’Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI, il commento alla sesta opera di misericordia corporale<\/h2>\n

(Dott. Marco Lora
\nCEI – Ufficio nazionale per la Pastorale della Salute
\nDocente invitato del Pontificio Istituto Teresianum)<\/span><\/em><\/p>\n

Una porta chiusa alle spalle. E’ questa l\u2019immagine che, pi\u00f9 di ogni altra, permette di capire la realt\u00e0 del carcere. Il carcere \u00e8 una porta chiusa che vincola la libert\u00e0<\/strong>. La pena detentiva \u00e8 uno degli aspetti che contraddistingue, pur nella sua durezza, la civilt\u00e0: non pi\u00f9 la legge del taglione, non pi\u00f9 la pena di morte.ma \u00e8, e resta, una negazione della libert\u00e0.<\/p>\n

Sicuramente – in Italia – ci troviamo di fronte ad una profonda trasformazione nell\u2019ultimo secolo della struttura di reclusione e delle leggi che portano a tale pena e altrettanto certamente poi permane lo stigma su chi \u00e8 stato condannato.<\/p>\n

Ma il carcere \u00e8 fatto di mura invalicabili. Solo il pensiero pu\u00f2 non restare chiuso l\u00ec, e volare altrove, a cercare voci di vicinanza, forse a cercare perdono.<\/p>\n

Dal punto di vista sanitario-come rileva il Parere del Comitato Nazionale per la bioetica del 2013 – molte carceri italiane sono una solitudine esistenziale sovraffollata<\/strong>, sono il crogiolo ad alta concentrazione di virus e di malattie (tra queste. HIV, Epatite C, Tubercolosi), e diabete e ipertensione si scatenano per la mancanza di una minima attivit\u00e0 fisica; la permanenza in carcere genera – necessariamente – elevati livelli di stress di ansia, e al tempo stesso annichilisce i progetti esistenziali, o quantomeno impone di ridefinirli totalmente.<\/p>\n

Il carcere \u00e8 vissuto in modo molto diverso dal recluso maschio o dalla reclusa donna. Ancora, nel carcere, confluiscono e si mescolano popoli, razze ed etnie magari in conflitto tra loro, e si condensano i problemi di dipendenza da droghe.<\/p>\n

Il Vangelo di Ges\u00f9, la sua parola definitiva, anticipa e definisce un criterio univoco di lettura di tutte queste diverse situazioni: “ero in carcere e siete venute a trovarmi” (Mt 25,36).<\/p>\n

In primo luogo l\u2019opera di misericordia dell\u2019andare a trovare un recluso \u00e8 la tappa di un percorso interiore preciso: la scelta di rispondere ad una paternit\u00e0 di Dio che mi rende prossimo ad ogni “fratello pi\u00f9 piccolo”<\/strong>. Come un fratello maggiore si prende cura del pi\u00f9 giovane senza attendersi alcuna ricompensa, anzi, talvolta brontolando per inadeguatezza o l\u2019incapacit\u00e0 del piccolo, cos\u00ec nella fede si agisce nella gratuit\u00e0.<\/p>\n

La visita in carcere, soprattutto quando si tratta di un\u2019azione che comporta un bagaglio medico-professionale, o la capacit\u00e0 di dare risposte qualificate promotrici di umanizzazione, esprime un preciso percorso interiore: il mettere a disposizione per amore tempo, talenti ed eventuale specializzazione.<\/p>\n

Il rapporto umano diretto personale non pu\u00f2 essere sostituito, neppure dalla migliore telemedicina; essa \u00e8 s\u00ec uno strumento che – per i limiti imposti in carcere dal primato della logica della sicurezza, di fatto superiore al diritto alla cura – pu\u00f2 migliorare di molto la qualit\u00e0, se non della cura completa, almeno di una adeguata diagnosi o del monitoraggio di molte patologie dei reclusi. Ma il rapporto personale \u00e8 insostituibile.<\/p>\n

In secondo luogo la domanda “quando siamo venuti a visitarti?”<\/strong> (Mt 25,39) evita il tranello di un\u2019azione che diventa solo una filantropia, per quanto qualitativamente efficace, o un umanesimo ateo. Di sicuro contano l\u2019azione, il servizio, la diaconia esercitata dai giusti, ma c\u2019\u00e8 una seconda tappa, quella definitiva: il giudizio che manifesta lo svelamento di Cristo, che era gi\u00e0 presente e che il cuore tuttavia non \u00e8 riuscito a riconoscere.<\/p>\n

“God bless you” si dice per salutare in America,” Dio ti benedica”, deve essere il saluto quando si visita un carcerato.<\/p>\n

E’ questa evidenza spirituale, ben pi\u00f9 quindi che uno effimera emozione, che emerge dalle due immagini che appartengono alla storia<\/strong> della chiesa contemporanea.<\/p>\n

San Giovanni XXIII<\/strong> dopo il primo Natale da Papa visita il carcere romano di Regina Coeli. “Io metto i miei occhi nei vostri occhi”: dice ai carcerati, e a quelli del reparto di massima sicurezza che non ha potuto incontrare di persona far recapitare una sua immaginetta. Quel santo ha voluto l\u2019incontro, ha scelto il contatto, ha scardinato la porta del carcere dopo quasi un secolo che un Papa, vincolato in Vaticano, non visitava una prigione.<\/p>\n

La seconda immagine, pi\u00f9 recente, \u00e8 il colloquio del 1983 di San Giovanni Paolo II con il suo attentatore<\/strong>. Quest\u2019altro santo Papa chiede che gli venga aperta una porta per entrare nella spoglia cella dell\u2019uomo che gli ha sparato.<\/p>\n

La chiesa cattolica anche riconosciuto una grande figura capace di entrare nel carcere per portare la straordinaria gratuit\u00e0 del Vangelo. \u00c8 la venerabile Giulia Colbert<\/strong>, sposata Carlo Tancredi Falletti marchese di Barolo. Questa coppia di sposi ha fatto della carit\u00e0 e della misericordia di Dio la propria carta d\u2019identit\u00e0. Se come coppia si misero a servizio dei pi\u00f9 bisognosi, lei in particolare ag\u00ec ininterrottamente per portare -proprio dentro le porte del carcere – una crescita materiale e morale soprattutto per le detenute, poi per le ex-carcerate, fino a fondare, seguire personalmente e finanziare specifiche istituzioni religiose.<\/p>\n

La visita al carcerato \u00e8 (stato) uno degli appuntamenti imprescindibili nell\u2019agenda di Papa Francesco<\/strong>. A cominciare dal carcere minorile di Casal del marmo fino al viaggio a Philadelphia, negli Stati Uniti, continuamente ha scelto di entrare nel carcere “pastore, ma soprattutto fratello”. Possiamo vedere in diretta il Papa che si accosta e visita i detenuti.<\/p>\n

Per Papa Francesco, seguendo i santi che l\u2019hanno preceduto, queste porte materiali del carcere, che nessuno da dentro potrebbe aprire, sono diventate il segno del Giubileo della Misericordia<\/strong>.<\/p>\n

Nella “Lettera per l\u2019Anno della Misericordia” invita il carcerato a fare della porta della propria cella uno strumento di preghiera: “ogni volta che passeranno per la porta della loro cella rivolgendo il pensiero alla preghiera al padre, possa questo gesto significare per loro il passaggio della Porta Santa”<\/em>.<\/p>\n

La visita al carcerato serve all\u2019incontro, all\u2019ascolto, ad alleviarne la sofferenza e la solitudine, a curarne le malattie, a offrire una prospettiva di vita di speranza<\/strong>. Per entrambi, visitatore e visitato, l\u2019incontro in carcere \u00e8 la possibilit\u00e0 di dare una risposta alla domanda di senso della vita. Quella porta quindi si apre, si spalanca a Cristo.<\/p>\n

(Testo del novembre 2016)<\/em><\/h4>\n

Fonte<\/h3>\n