{"id":21988,"date":"2025-05-26T10:30:40","date_gmt":"2025-05-26T08:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=21988"},"modified":"2026-05-06T15:56:34","modified_gmt":"2026-05-06T14:56:34","slug":"seppellire-i-morti-commento-della-pastorale-della-salute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/seppellire-i-morti-commento-della-pastorale-della-salute\/","title":{"rendered":"Seppellire i morti: commento della Pastorale della Salute"},"content":{"rendered":"<h2>Dal sito dell&#8217;Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI, il commento alla settima opera di misericordia corporale<\/h2>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><span style=\"text-transform: initial;\">(Prof. Massimo Petrini.<br \/>\nPreside dell\u2019Istituto di teologia pastorale sanitaria)<\/span><\/em><\/p>\n<p>Distaccandosi dal senso della mummificazione, dell\u2019imbalsamazione oppure dalla cremazione, nelle quali si cela talora la concezione che la morte segni la distruzione totale dell\u2019uomo, la piet\u00e0 cristiana ha assunto, come modello di sepoltura per il fedele, l\u2019inumazione.<\/p>\n<p>Essa da una parte ricorda la terra dalla quale egli \u00e8 stato tratto (cfr. Gn 2,6) e alla quale ritorna ora ritorna (cfr. Gn e,19; Sir 17,1); dall\u2019altra evoca la sepoltura di Ges\u00f9, chicco di grano che, caduto in terra, ha prodotto molto frutto (Gv 12,24).<\/p>\n<p>Aggiunge il <em>Catechismo della chiesa cattolica<\/em>: &#8220;i corpi dei defunti devono essere trattati con rispetto e carit\u00e0 nella fede e nella speranza della risurrezione. La sepoltura dei morti \u00e8 un\u2019opera di misericordia corporale, rende onore ai figli di Dio, templi dello spirito Santo&#8221;.<\/p>\n<p>Al significato e al senso della sepoltura, la tradizione cattolica ha sempre attribuito significati dettati dalla fede, per cui la morte non \u00e8 la fine totale dell\u2019esistenza, pur nel disfacimento biologico del corpo nel grembo della terra, ma segna la fine del cammino terreno nella prospettiva di un completamento e di una sintesi di tutta la vita, che trova il suo senso pi\u00f9 profondo nella certezza della speranza che la morte il crocifisso risorto dischiude.<\/p>\n<p>Infatti l\u2019apporto caratteristico del cristianesimo non si rivela solo nella materialit\u00e0 dell\u2019atto della sepoltura, ma in un simbolismo in cui si esprime la fede nella resurrezione; un simbolismo che ha quali elementi essenziali:<\/p>\n<ul>\n<li><em>la terra<\/em>, dove il corpo \u00e8 deposto, simboleggia il luogo di una germinazione, in cui si compir\u00e0 la fioritura della vita secondo lo Spirito (cfr. 1Cor 15,44);<\/li>\n<li><em>la sepoltura<\/em> \u00e8 il simbolo del riposo in un sonno nel quale la comunicazione con i defunti non pu\u00f2 viversi che su un piano differente;<\/li>\n<li><em> la terra<\/em> in cui i defunti sono seppelliti simboleggia lo spazio invisibili in cui si dispiega una vita eterna comune ai morti e ai vivi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il <em>Direttorio su piet\u00e0 popolare e liturgia<\/em> constatando che oggi, anche per le mutate condizioni di ambiente di vita, vige pure la prassi della cremazione del corpo del defunto, puntualizza che a questo riguardo la legislazione ecclesiastica dispone che: &#8220;A coloro che avessero scelto la cremazione del loro cadavere si pu\u00f2 concedere il rito delle esequie cristiane, a meno che la loro scelta non risulti dettata da motivazioni contrarie alla dottrina cristiana&#8221;.<\/p>\n<p>Tuttavia, in relazione a tale scelta, in vita di esortare i fedeli a non conservare in casa le ceneri di familiari ma dare ad esse concreta sepoltura fino a che Dio far\u00e0 risorgere dalla terra quelli che vi riposano e il mare restituisca i suoi morti.<\/p>\n<p>Ha affermato san Giovanni Paolo II: &#8220;l\u2019uomo sorge dalla terra e alla terra ritorna (cfr Gn 3,19): ecco una realt\u00e0 evidente da non dimenticare mai. Egli sperimenta per\u00f2 anche l\u2019insopprimibile desiderio di vita immortale. Per questa ragione i vincoli di amore che uniscono genitori e figli, mariti e mogli, fratelli e sorelle come pure i legami di vera amicizia tra le persone, non si disperdono n\u00e9 finiscono con l\u2019ineluttabile evento della morte. I nostri defunti continuano a vivere fra di noi, non solo perch\u00e9 i loro resti mortali riposano nel camposanto e il loro ricordo fa parte della nostra esistenza, ma soprattutto perch\u00e9 le loro anime intercedono per noi presso Dio&#8221;.<\/p>\n<p>Certezze della fede che vanno lette anche nell\u2019ambito del dolore e della sofferenza umana che la morte e la sepoltura di una persona cara comporta. Una sepoltura che avviene anche nei cuori di superstiti che peraltro sperimentano una spirituale realt\u00e0, superato il momento pi\u00f9 doloroso: il defunto \u00e8 sorprendentemente vicino, ancora compagno di viaggio nel cammino terreno in attesa dell\u2019incontrarlo in una realt\u00e0 escatologica.<\/p>\n<h4><em>(Testo del novembre 2016)<\/em><\/h4>\n<h3>Fonte<\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/salute.chiesacattolica.it\/wp-content\/uploads\/sites\/26\/2016\/11\/7C.-Seppellire-i-morti.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h3>Immagine<\/h3>\n<ul>\n<li>Immagine creata digitalmente da <a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\">spazio + spadoni<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal sito dell&#8217;Ufficio Nazionale per la Pastorale della Salute della CEI, il commento alla settima opera di misericordia corporale (Prof. Massimo Petrini. 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