{"id":2464,"date":"2023-06-18T00:01:06","date_gmt":"2023-06-17T22:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=2464"},"modified":"2023-06-18T00:01:06","modified_gmt":"2023-06-17T22:01:06","slug":"vangelo-di-domenica-18-giugno-matteo-9-36-10-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-18-giugno-matteo-9-36-10-8\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 18 Giugno: Matteo 9, 36 – 10, 8"},"content":{"rendered":"
\n

XI Domenica A<\/h4>\n

\u201cCap. 9: 36<\/small>Vedendo le folle, ne sent\u00ec compassione, perch\u00e9 erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore. 37<\/small>Allora disse ai suoi discepoli: “La messe \u00e8 abbondante, ma sono pochi gli operai! 38<\/small>Pregate dunque il signore della messe, perch\u00e9 mandi operai nella sua messe!”.<\/h4>\n

Cap.10: 1<\/small>Chiamati a s\u00e9 i suoi dodici discepoli, diede loro potere sugli spiriti impuri per scacciarli e guarire ogni malattia e ogni infermit\u00e0. 2<\/small>I nomi dei dodici apostoli sono: primo, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello; 3<\/small>Filippo e Bartolomeo; Tommaso e Matteo il pubblicano; Giacomo, figlio di Alfeo, e Taddeo; 4<\/small>Simone il Cananeo e Giuda l’Iscariota, colui che poi lo trad\u00ec. 5<\/small>Questi sono i Dodici che Ges\u00f9 invi\u00f2, ordinando loro: “Non andate fra i pagani e non entrate nelle citt\u00e0 dei Samaritani; 6<\/small>rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d’Israele. 7<\/small>Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli \u00e8 vicino. 8<\/small>Guarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i dem\u00f2ni. Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date”.<\/h4>\n

 <\/p>\n

Mt 9, 36 – 10, 8<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
\n

Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).<\/em>
\nAnche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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La bellezza di Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n

Il brano di Vangelo odierno inizia con una bellissima descrizione di Ges\u00f9. Egli, instancabile, si fa vicino a tutti i sofferenti, percorrendo senza sosta citt\u00e0 e villaggi. E a tutti i poveri, gli emarginati, gli esclusi, i deboli, i malati, insegna la via della salvezza, annuncia l’immensa gioia del Regno di Dio che in lui si rende presente, e guarisce ogni malattia ed infermit\u00e0.<\/p>\n

Di fronte ad ogni infermit\u00e0 o bisogno, Ges\u00f9 \u201csi commuove\u201d, \u201csente compassione\u201d. Sono termini molto forti, che ritroviamo nei Vangeli per esprimere i sentimenti del Signore di fronte alle folle senza guida e affamate: \u201c36Vedendo le folle, ne sent\u00ec compassione (esplanchn\u00ecsthe), perch\u00e9 erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore\u201d (Mt 9,36); al lebbroso: \u201cMosso a compassione (splanchnisth\u00e8is), stese la mano\u201d (Mc 1,41); \u201cSento compassione (splanchn\u00eczomai) di questa folla, perch\u00e9… non hanno da mangiare\u201d (Mc 8,2); alla gente che non ce la fa pi\u00f9: \u201cVedendo le folle ne sent\u00ec compassione (esplanchn\u00ecsthe) perch\u00e9 erano stanche e sfinite\u201d (Mt 9,36); ai malati: \u201cSent\u00ec compassione (esplanchn\u00ecsthe) per loro e guar\u00ec i loro malati\u201d (Mt 14,14); alla vedova di Naim: \u201cIl Signore ne ebbe compassione (esplanchn\u00ecsthe) e le disse: \u00abNon piangere\u00bb\u201d (Lc 7,13)\u2026 \u00c8 sempre usato il verbo splanchn\u00eczomai, che indica commozione viscerale, che richiama l\u2019utero materno: \u00e8 il fremito di una madre per i suoi figli, \u00e8 un\u2019emozione intensissima. \u00c8 il verbo che indica la Misericordia di Dio.<\/p>\n

La chiamata dei Dodici<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 sceglie un gruppo preciso, i Dodici, numero che richiama subito le dodici Trib\u00f9 di Israele. Questo gruppo ha tre finalit\u00e0:<\/p>\n

1. Stare con Ges\u00f9 (\u201cLi chiam\u00f2 a s\u00e9\u201d: Mt 10,1): ecco il primato della contemplazione, della meditazione, della preghiera, dell\u2019adorazione: fine del nostro essere cristiani \u00e8 stare con Ges\u00f9.<\/p>\n

2. \u201cGuarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i dem\u00f2ni\u201d (Mt 10,8): cio\u00e9 vincere le forze del male, operare segni concreti di liberazione.<\/p>\n

3. La missione: predicare il Vangelo, annunciare la Parola. Durante la vita di Ges\u00f9, la missione del Maestro e dei Dodici sar\u00e0 essenzialmente limitata alle pecore perdute della casa di Israele (Mt 10,6; 15,24), perch\u00e9 secondo Matteo, che scrive per gli Ebrei, Ges\u00f9 \u00e8 il Messia che porta a compimento l\u2019attesa di Israele; dopo la morte e resurrezione di Ges\u00f9, la missione della Chiesa sar\u00e0 invece universale (Mt 28,19-20).<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un elenco dei Dodici che \u00e8 una delle varie liste che compaiono nel Nuovo Testamento (Mc 3,16; Lc 6,14; At 1,13): non si sa pi\u00f9 bene quali fossero alcuni di questi Dodici. Tra questi comunque c\u2019era anche gente poco raccomandabile: Giacomo e Giovanni sono detti \u201cboanergh\u00e8s\u201d, \u201cfigli del tumulto\u201d, quindi probabilmente appartenenti a qualche movimento rivoluzionario; c\u2019\u00e8 Simone lo Zelota, cio\u00e8 il sovversivo; ricordiamo che anche Pietro aveva la spada; c\u2019\u00e8 Giuda iscariota, cio\u00e8 \u201cil sicario\u201d, il ribelle armato della sica, un pugnale corto e curvo, tipico dei pirati libici. .<\/p>\n

Ges\u00f9 non chiama i migliori: \u201cNon ho forse scelto io voi, i Dodici? Eppure uno di voi \u00e8 un diavolo\u201d (Gv 6,70). Ges\u00f9 non chiama i giusti, i pi\u00f9 buoni: Ges\u00f9 chiama tutti.<\/p>\n

\u201cPrimo, Simone, chiamato Pietro\u201d<\/strong><\/p>\n

Il Vangelo di Matteo, anche al di l\u00e0 del brano di fondazione della Chiesa (Mt 16,13-20), mostra un interesse peculiare per la figura di Pietro. Innanzitutto, nell\u2019elenco dei Dodici Apostoli, Matteo \u00e8 l\u2019unico che accanto al nome di \u201cSimone, detto Pietro\u201d, unisce il pronome ordinale \u201cprimo\u201d, \u201cpr\u00f2tos\u201d: \u201cprimo, Simone, detto Pietro\u2026\u201d (Mt 10,2).<\/p>\n

Alcuni hanno letto in questo \u201cpr\u00f2tos\u201d una sorta di primogenitura di Pietro nei riguardi del corpo apostolico. Il brano richiama infatti la genealogia dei dodici patriarchi, i figli di Giacobbe. \u201cQuesti sono i nomi dei dodici apostoli: primo Simone quello detto Pietro\u2026\u201d (Mt 10,2) rimanda infatti a: \u201cQuesti sono i nomi dei figli di Israele: il primogenito\u2026 Ruben,\u2026\u201d (Gen 46,8). \u201cCome in Gen 46,8 \u00e8 messo in evidenza che Ruben \u00e8 l\u2019erede di Giacobbe, cos\u00ec Matteo in 10,2 fa ben notare che fra quei dodici l\u2019\u00aberede\u00bb \u00e8 Simon Pietro\u2026 \u00abPr\u00f2tos\u00bb \u00e8 la traduzione dell\u2019ebraico \u00abrison\u00bb\u2026 Il termine \u00abrison\u00bb ha sia il significato cronologico che quello giuridico (primo = superiore, capo); esso deriva dalla radice di \u00abros\u00bb\u2026 Lo stesso termine \u00abros\u00bb per analogia era usato bene per indicare il capo della famiglia\u2026 Nella famiglia il primo figlio era destinato ad essere capo, a succedere al capofamiglia\u201d (A. Salerno). L\u2019investitura a primogenito, nell\u2019Antico Testamento, avveniva quando il padre si sentiva ormai prossimo alla morte. Ges\u00f9 conferisce il primato a Pietro subito prima di preannunciare la sua passione e morte (Mt 16,21). Il primogenito (in ebraico \u201cbekor\u201d) significa anche l\u2019erede. Due le considerazioni che emergono da questa lettura: il corpo apostolico inteso come famiglia, e l\u2019idea di una successione di primogeniti, che quindi dovr\u00e0 continuare anche dopo Pietro.<\/p>\n

La Chiesa, comunit\u00e0 di \u201cchiamati\u201d<\/strong><\/p>\n

Nella lettera ai Romani i cristiani sono definiti \u201cchiamati da Ges\u00f9 Cristo\u2026, diletti da Dio e santi per vocazione\u201d (Rm 1,6-7). I cristiani sono quindi \u201cklet\u00f2i\u201d, i \u201cchiamati\u201d (1 Cor 1,2; Rm 1,6), i membri della \u201cekkles\u00eca\u201d, la comunit\u00e0 appunto dei \u201cchiamati\u201d (da \u201cek-kal\u00e8o\u201d).<\/p>\n

Papa Francesco ci ricorda che tutti abbiamo una vocazione, una chiamata da parte di Ges\u00f9: \u201cVi lascio qualche domanda. Anzitutto: io ricordo qualche \u00abmomento forte\u00bb in cui ho gi\u00e0 incontrato Ges\u00f9? Ognuno di noi pensi alla propria storia: nella mia vita c\u2019\u00e8 stato qualche momento forte, in cui ho incontrato Ges\u00f9? E qualcosa di bello e di significativo che \u00e8 avvenuto nella mia vita per aver lasciato altre cose meno importanti? E oggi, c\u2019\u00e8 qualcosa a cui Ges\u00f9 mi chiede di rinunciare? Quali sono le cose materiali, i modi di pensare, le abitudini che ho bisogno di lasciare per dirgli davvero \u00abs\u00ec\u00bb?\u00bb.<\/p>\n

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Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n

Per approfondire<\/strong><\/h3>\n

Vangelo di Domenica 11 Giugno: Giovanni 6, 51-58<\/a><\/p>\n

Vangelo di Domenica 04 Giugno: Giovanni 3, 16-18<\/a><\/p>\n

Santo del giorno del 14 giugno: San Eliseo<\/a><\/p>\n

Congresso Eucaristico del Congo: a Lubumbashi si \u00e8 parlato di \u201cEucarestia e Famiglia\u201d<\/a><\/p>\n

Noemi, missionaria laica, per tre settimane a Bangui nella Repubblica Centrafricana: \u201cvi porto con me in Centrafrica<\/a><\/p>\n

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Fonte dell’articolo<\/strong><\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XI Domenica A
\n\u201cCap. 9: Vedendo le folle, ne sent\u00ec compassione, perch\u00e9 erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore. Allora disse ai suoi discepoli: “La messe \u00e8 abbondante, ma sono pochi gli operai! 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Miglietta\"},\"description\":\"Carlo Miglietta \u00e8 un Medico specializzato in Medicina Interna e in Geriatria e Gerontologia, ha lavorato prima come Ospedaliero all\u2019Ospedale Martini di Torino, e poi come Medico di Famiglia presso la ASL 01 a Torino. Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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