{"id":24890,"date":"2025-07-14T15:26:33","date_gmt":"2025-07-14T13:26:33","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=24890"},"modified":"2025-07-14T15:26:33","modified_gmt":"2025-07-14T13:26:33","slug":"pregare-senza-sosta-e-tra-le-opere-di-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/pregare-senza-sosta-e-tra-le-opere-di-misericordia\/","title":{"rendered":"Pregare senza sosta… \u00e8 tra le opere di misericordia"},"content":{"rendered":"

La preghiera \u00e8 una dimensione fondamentale della vita cristiana. Ed una delle opere di misericordia \u00e8 pregare per i vivi e per i morti<\/h2>\n

(di don Pascual Chavez<\/em>)<\/p>\n

Dopo aver insegnato ai suoi discepoli cosa chiedere quando si prega, Ges\u00f9 esorta ora a pregare sempre, senza stancarsi (Lc 18,1), perch\u00e9 si deve pregare con fiducia di essere ascoltati.
\nDecisivo qui non \u00e8 quello che si chiede, i propri bisogni, ma come si deve fare: non in qualsiasi modo, ma con piena certezza di ottenerlo. Per questo fa ricorso ad una parabola (Lc 11,5-8) e ad una collezione di frasi (Lc 11,9- 13), che, nel contesto immediato, funzionano come una raccomandazione di Ges\u00f9 ai suoi discepoli sulla forma di pregare<\/a>.
\nLa parabola descrive l\u2019atteggiamento atteso di chi prega, mentre le frasi hanno un obiettivo esortativo chiaro.
\nLa parabola, che inizia da una domanda retorica (Lc 11,5) e si conclude con la sua risposta (Lc 11,8), \u00e8 materiale proprio del terzo evangelista. Cerca di incoraggiare una preghiera costante, ripetuta, una preghiera che ottiene ci\u00f2 che chiede<\/strong> … a condizione che non si fermi
\nsino ad averlo ottenuto.<\/p>\n

Il fatto che Luca l\u2019abbia posta immediatamente dopo la Preghiera del Signore (Lc 11,2-4), rende questa una richiesta, che deve essere continua e ripetuta, in netto contrasto con l\u2019indicazione di Matteo, che sconsiglia di insistere dinanzi a Dio, perch\u00e9 Lui sa molto bene le necessit\u00e0 dei suoi (Mt 6,8).
\n\u00abPoi disse loro: \u201cSe uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: \u201cAmico, prestami tre pani, perch\u00e9 \u00e8 giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli\u201d, e se quello dall\u2019interno gli risponde: \u201cNon m\u2019importunare, la porta \u00e8 gi\u00e0 chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani\u201d, vi dico che, anche se non si alzer\u00e0 a darglieli perch\u00e9 \u00e8 suo amico, almeno per la sua invadenza si alzer\u00e0 a dargliene quanti gliene occorrono\u201d\u00bb (Lc 11,5-8).<\/p>\n

[\u2026] In Oriente, e soprattutto in un villaggio, l\u2019ospitalit\u00e0 era un dovere e un onore<\/strong>: un amico pu\u00f2 sempre rivolgersi a un altro in qualsiasi momento, anche nel pi\u00f9 inopportuno, qualora si presentasse un urgente bisogno, come quello di accogliere un altro amico<\/strong><\/a>, che, essendo in viaggio, appare inaspettatamente.
\nChiedere, intempestivamente, \u00e8 compito degli amici.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n