{"id":25261,"date":"2025-07-21T02:00:13","date_gmt":"2025-07-21T00:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=25261"},"modified":"2025-07-21T02:00:13","modified_gmt":"2025-07-21T00:00:13","slug":"quel-che-ha-contato-nella-mia-vita-iii-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/quel-che-ha-contato-nella-mia-vita-iii-parte\/","title":{"rendered":"Quel che ha contato nella mia vita (III parte)"},"content":{"rendered":"

Don Vito Vacca, fidei donum<\/em> della diocesi di Roma, conclude la serie di riflessioni sul comandamento di Ges\u00f9 e le opere di misericordia<\/h2>\n

Anche nel servizio religioso c\u2019\u00e8 il pericolo di fare il burocrate<\/strong>. Un giorno un collaboratore laico mi fece una domanda:<\/p>\n

tu lavori molto, ma dimmi sinceramente: ami le persone che partecipano in queste attivit\u00e0? Ci tieni pi\u00f9 ad accogliere i fedeli come fratelli e farli sentire a casa loro e corresponsabili o a ricevere lodi perch\u00e9 hai fatto una bella predica? Sei pi\u00f9 attento a mostrare una perfetta organizzazione o a favorire l\u2019amore tra collaboratori e fedeli? <\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Aveva ragione. Facevo tante attivit\u00e0 ma trascuravo le persone,<\/strong> soprattutto quando non mi erano d\u2019aiuto. Un minimo di coerenza allo spirito di Ges\u00f9 mi impose di promuovere ritiri di preghiera e di condivisione tra le varie realt\u00e0 della parrocchia, e di incoraggiare la comunione tra presbiteri e fedeli. La parrocchia divenne famiglia e anche le opere di misericordia erano parte della vita familiare, ma ci trovavamo sempre mancanti<\/strong>! Senza l\u2019umilt\u00e0 di ritrovarci mancanti rispuntavano i giudizi e le rivendicazioni.<\/p>\n

Personalmente, una cartina di tornasole erano i collaboratori chi mi avevano preceduto: pensavo a loro con stima e gratitudine?<\/p>\n

Mi \u00e8 tornato alla mente tutto questo mentre passavo in auto davanti a quella che un tempo era la mia parrocchia, costruita con fatica e dedizione, e che ora quasi sfuggivo per il timore, fondato, di risvegliare gelosie. Mi sembrava di essere come chi ha venduto la casa materna e ora la vede da lontano consapevole di non avere nessun diritto di entrarvi.<\/p>\n

Eppure in quella casa avevo lasciato una vera famiglia, e di essa facevano parte anche i miei predecessori che invitavo spesso in segno di comunione e continuit\u00e0. Pensando a questa esperienza riflettei che nessun cristiano dovrebbe dimenticare chi lo ha preceduto, e per questo decisi di fare una visita settimanale al mio parroco di quasi cinquanta anni fa ormai novantenne, bisognoso di attenzione, ma che a suo tempo mi aveva accolto e insegnato a fare i primi passi.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 lo dico pensando alla parola di Ges\u00f9: \u201cDa questo tutti sapranno che siete miei discepoli: se avrete amore gli uni per gli altri<\/strong>\u201d (Giovanni 13,35). \u00c8 una delle affermazioni pi\u00f9 potenti di Ges\u00f9, pronunciata durante l\u2019Ultima Cena, e dovrebbe interessare i cristiani che saranno riconosciuti come discepoli di Ges\u00f9 non per la loro dottrina, per i miracoli o per l\u2019efficienza organizzativa, ma per l\u2019amore reciproco.<\/p>\n

\u00c8 l\u2019amore vissuto, concreto, quotidiano, che diventa segno distintivo di chi segue Cristo<\/strong>, perch\u00e9 la comunione vera viene dallo Spirito Santo che in esso appare. La testimonianza infatti \u00e8 di gran lunga superiore all\u2019insegnamento.<\/p>\n

Spesso si esalta il missionario come colui che fa molto e dedica il suo tempo alle attivit\u00e0 sociali: \u00e8 attivo, intraprendente, sempre disponibile a nuove avventure, ma l\u2019essenziale nella sua vita \u00e8 aver sperimentato la misericordia e la compassione di Ges\u00f9 verso tutti<\/strong>. Anche il missionario che percorresse villaggi e citt\u00e0 ma non avesse un vero amore non farebbe presente il Regno di Dio. \u00c8 infatti possibile che uno faccia mille sacrifici per amor proprio o per sentirsi a posto o per farsi ammirare o per dovere.<\/p>\n

\u00c8 quella stessa misericordia che deve apparire nella parrocc<\/strong>hia, dove ciascuno difende il proprio spazio, ma pochi si sentono davvero uniti dalla fede in Cristo. Per alcuni parroci l\u2019uniformit\u00e0 \u00e8 il segno della comunione, e l\u2019uniformit\u00e0 viene imposta anche a scapito dei diversi carismi. Alcuni eliminano dei gruppi ecclesiali o cancellano attivit\u00e0 avviate dai predecessori per imporre i programmi pastorali. Quanti carismi vengono rimossi a causa della nostra intelligenza! Ci si trasforma in pompieri che cercano di spegnere il fuoco della Pentecoste, e imporre i propri ideali di una pastorale costruita a tavolino. Ci si dimentica che l\u2019essenziale \u00e8 amare Dio e il prossimo<\/strong> contribuendo ciascuno con la propria originalit\u00e0!<\/p>\n

\u00c8 possibile che un cristiano vada avanti anni e anni senza amare veramente la moglie o amare le persone vicine. Si pu\u00f2 vivere anni in un convento con confratelli e andar via con un sospiro di sollievo. Nella parrocchia ti basta una parola per abbandonare la comunit\u00e0 con cui hai collaborato per anni. In ambienti e gruppi religiosi si pu\u00f2 vivere fianco a fianco senza interessarsi all\u2019altro. Si pu\u00f2 partecipare insieme alla messa senza conoscersi, senza aiutarsi e confortarsi a vicenda. La messa o la confessione non fanno quasi niente per creare una comunione in Cristo. E la comunione sorge dall\u2019umilt\u00e0 di non credersi migliori.<\/p>\n

Le attivit\u00e0 e le iniziative anche ammirevoli umanamente non sono i \u201csegni del cristiano\u201d<\/strong>. Molti atei possono fare altrettanto, le prostitute possono aiutarsi vicendevolmente, i ladri possono simpatizzare gli uni per gli altri, i movimenti ideologici possono dar vita a fondazioni di beneficenza, e un movimento laico che crede nella giustizia sociale, nella solidariet\u00e0 o nella dignit\u00e0 umana pu\u00f2 voler incarnare questi principi in progetti concreti.<\/p>\n

Le comunit\u00e0 si riducono spesso a convivenze funzionali senza una vera condivisione della vita. Purtroppo si pone tutto lo sforzo per fare bene la liturgia e osservare le rubriche, o per abbellire la chiesa o per cantare bene, e si dimentica che il Signore \u00e8 nel fratello che soffre e attende un sorriso o una parola da noi.<\/p>\n

Una comunit\u00e0 cristiana, invece, \u00e8 il luogo dove la prossimit\u00e0 non \u00e8 un gesto isolato, ma uno stile di vita<\/strong>, dove ognuno si lascia trasformare dall\u2019altro, dove la sofferenza e la gioia altrui diventano anche le proprie, e dove il \u2018noi\u2019 prende il posto dell\u2019io.<\/p>\n

Qual \u00e8 il distintivo del cristiano? Non \u00e8 di fare tante cose, visto che \u00e8 il Signore che opera, ma l\u2019amare chi ti sta vicino. Non \u00e8 essere bravo e pieno di iniziative, visto che si pu\u00f2 percorrere il sentiero della vita senza guardare al fratello incappato nei banditi e lasciato esanime per terra: \u201cnon ho tempo! Ho altro da fare! Devo dedicarmi alle mie iniziative!\u201d. Non conta qui essere leviti o sacerdoti o teologi, ma essere umani come quel \u201cbuon samaritano\u201d che \u00e8 Ges\u00f9 per ciascuno di noi!<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Tutto ci\u00f2 che ho detto non sarebbe altro che moralismo se pensassimo di poterlo realizzare con le nostre politiche e la nostra buona volont\u00e0. Solo vivendo la compassione e misericordia di Ges\u00f9 per noi possiamo avere la convinzione che quel che conta nella nostra vita \u00e8 dare ci\u00f2 che riceviamo.<\/strong><\/p>\n

Siamo noi quel poveraccio pestato dai briganti! \u00c8 Ges\u00f9 quel Samaritano che si ferma e si china su di noi. <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Non aspettiamoci che siano altri a farlo! Neppure noi lo facciamo se non ci rendiamo conto come Ges\u00f9 lo ha fatto a noi. Non dimentichiamo: Dio lo si pu\u00f2 ricevere, non conquistare!<\/p>\n

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