{"id":26551,"date":"2025-08-19T01:00:56","date_gmt":"2025-08-18T23:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=26551"},"modified":"2025-08-19T01:00:56","modified_gmt":"2025-08-18T23:00:56","slug":"vi-racconto-la-mia-storia-missionaria-ii-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vi-racconto-la-mia-storia-missionaria-ii-parte\/","title":{"rendered":"Vi racconto la mia storia missionaria (II parte)"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo la seconda parte della testimonianza missionaria di p. Stefano Camerlengo, della Consolata, che ora ci scrive dalla Costa d’Avorio<\/h2>\n

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La prima guerra del Congo<\/h3>\n

Durante la prima guerra del Congo, novembre 1996 \u2013 maggio 1997, ero vice superiore regionale e direttore del nostro seminario filosofico a Kinshasa. Tenevo i contatti tra la Direzione generale a Roma e cercavo notizie sui nostri confratelli nell\u2019Est del paese, dove i ribelli tutsi Banyamulenge, appoggiati da rwandesi e ugandesi, combattevano le truppe di Mobutu. Questi fu poi rovesciato da questi eserciti arrivati a Kinshasa nel maggio del \u201897.<\/p>\n

Le telefonate con Roma avevano tenori del tipo: \u00abLe comunicazioni con i nostri missionari dell\u2019Alto Zaire (Isiro, Doruma e Wamba) sono interrotte. I militari zairesi (l\u2019esercito regolare di Mobutu), fuggendo dai ribelli Banyamulenge, saccheggiano quello che trovano sul loro passaggio. A Isiro per ora hanno confiscato le macchine, con la scusa di mantenere l\u2019ordine nella zona.<\/p>\n

\u00c8 arrivato a Kinshasa il penultimo volo da Isiro con 180 persone a bordo. Con loro c\u2019\u00e8 anche il nostro fratel Angelo Bruno. Gli \u00e8 stato consigliato di ritirarsi perch\u00e9 era continuamente sotto pressione. Essendo meccanico, infatti, i militari zairesi ricorrevano notte e giorno a lui per farsi aggiustare i mezzi. Era andato per qualche giorno nella missione di Neisu e ora si trova a Kinshasa, in attesa di rientrare in Italia. Il vescovo di Isiro, e i missionari, si sono organizzati per nascondersi nella foresta. Hanno identificato alcuni posti e vi stanno portando tutto ci\u00f2 possa servire per la sopravvivenza.<\/p>\n

A Kinshasa si \u00e8 costituto un Consiglio dei religiosi, per valutare di giorno in giorno la situazione e prendere eventuali provvedimenti. Inoltre, io sono in permanente contatto con il Nunzio e con le autorit\u00e0 ecclesiali\u00bb.
\nO ancora: \u00abLe comunicazioni via radio con Neisu e Wamba sono interrotte. Le informazioni che si ricevono sono incerte, tuttavia siamo sicuri che la citt\u00e0 di Isiro \u00e8 stata saccheggiata dai militari di Mobutu. Tutte le case dei religiosi sono state depredate, inclusa la nostra casa regionale e il vescovado\u00bb.<\/p>\n

In quei frenetici giorni di dicembre 1996 e gennaio 1997, la guerra imperversava ad Est e temevamo per la sorte dei confratelli. Altri miei resoconti di quei giorni: \u00abDal 29 dicembre mi sono potuto mettere in comunicazione via radio con i nostri confratelli di Neisu.<\/strong> Hanno confermato il saccheggio della missione perpetrato durante la notte del 25 dicembre. Silvio Gullino e Rombaut Ngaba sono riusciti a scappare in foresta, dove si erano rifugiati gli altri dei nostri e le suore di Brentana.
\nLe comunicazioni con Wamba sono invece pi\u00f9 difficili. I Comboniani di Kisangani fanno il ponte radio tra Kinshasa e Wamba. Sappiamo cos\u00ec che i nostri missionari sono rifugiati in foresta\u00bb.<\/p>\n

La Direzione generale era molto preoccupata anche per la situazione di Kinshasa, dove i ribelli sarebbero poi arrivati. In capitale eravamo in sette missionari e quindici seminaristi del seminario teologico, molti dei quali non zairesi. Io restavo in stretto contatto con le ambasciate per un eventuale piano di abbandono del paese.<\/p>\n

I ribelli, appoggiati dagli eserciti rwandese e ugandese, arrivarono a Kinshasa a maggio. Deposero Mobutu, che aveva governato il paese per 27 anni. Al suo posto insediarono Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila, gi\u00e0 guerrigliero in lotta contro il regime da molto tempo. Gli serviva avere un congolese come capo di stato, per nascondere l\u2019occupazione straniera.<\/p>\n

La seconda guerra del Congo<\/h3>\n

Kabila per\u00f2 cerc\u00f2 rapidamente di sbarazzarsi degli alleati stranieri, troppo scomodi, perch\u00e9 interessati alle enormi risorse minerarie del paese. Di qui il tentativo di colpo di stato e il tragico bagno di sangue del 2 agosto 1998.
\nInizi\u00f2 cos\u00ec la Seconda guerra del Congo (1998-2003), detta anche \u00abGuerra mondiale africana\u00bb, a causa del numero di eserciti e milizie coinvolte.
\nIn quel periodo mi trovai a gestire situazioni che non avrei mai immaginato<\/strong>.<\/p>\n

Ci\u00f2 che mi spaventava in quei momenti era la rabbia della gente. La guerra trasforma le persone facendo emergere la loro parte peggiore. In quei giorni, se prendevano un ribelle (miliziano o soldato straniero, ugandese o rwandese), non c\u2019era possibilit\u00e0 di salvezza per lui, lo bruciavano vivo: un copertone intorno al collo, un po\u2019 di benzina e un fiammifero.
\nIn queste situazioni di psicosi collettiva, dove si giunge addirittura a misurare il naso della gente per decidere se \u00e8 un ribelle ugandese oppure no, si perde il senso dell\u2019umanit\u00e0<\/strong>, e non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 niente che possa trattenere dall\u2019assassinare il conoscente, il vicino, l\u2019amico, anche per un minimo sospetto.<\/p>\n

Nell\u2019agosto del 1998 i ribelli erano arrivati in citt\u00e0 per conquistarla. Noi siamo rimasti per quasi una settimana alla merc\u00e9 di tremila soldati nemici, che avevano invaso la nostra collina (sulla quale si trovava il seminario e altre case di congregazioni). I militari regolari di Laurent-D\u00e9sir\u00e9 Kabila, visto il numero degli invasori, erano fuggiti a fondovalle, e laggi\u00f9 avevano organizzato la difesa della citt\u00e0. Hanno continuato a sparare per tre giorni senza sosta e noi eravamo tutti chiusi in casa.
\nGli ugandesi avevano bisogno di mangiare e qualcuno era ferito, cos\u00ec hanno iniziato a visitare i conventi e le fattorie<\/strong>. Sono venuti anche da noi, ci hanno detto di stare tranquilli, che ce l\u2019avevano solo con Kabila. Parlavano swahili e anche io me cavo con questa lingua: grazie a Dio, altrimenti sarei morto!<\/p>\n

La gente del quartiere era terrorizzata e nessuno sapeva cosa fare, allora abbiamo cominciato ad accoglierla, per rimanere un po\u2019 uniti<\/strong>. C\u2019erano sbandati e molti bambini soli perch\u00e9 i pap\u00e0 erano fuggiti per paura di essere presi dai soldati. Avevano fame, e abbiamo organizzato un\u2019accoglienza e preparato del riso e altro cibo<\/strong> che rimaneva nelle scorte del seminario. Era poco quello che avevamo, e lo abbiamo condiviso con la gente.<\/p>\n

(Fine seconda parte)<\/em><\/p>\n

Leggi la prima parte<\/em><\/a><\/p>\n

Leggi la terza parte<\/a><\/p>\n

Immagine<\/h3>\n