{"id":28041,"date":"2025-10-12T10:30:07","date_gmt":"2025-10-12T08:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=28041"},"modified":"2025-10-12T10:30:07","modified_gmt":"2025-10-12T08:30:07","slug":"neve-shalom-wahat-al-salam-il-futuro-di-pace-e-gia-qui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/neve-shalom-wahat-al-salam-il-futuro-di-pace-e-gia-qui\/","title":{"rendered":"Neve Shalom – Wahat al-Salam | Il futuro di pace \u00e8 gi\u00e0 qui"},"content":{"rendered":"

Su Popoli e Missione, un articolo di Chiara Pellicci sul villaggio israeliano “Neve Shalom-Wahat Al-Salam” dove si dialoga e si vive insieme<\/h2>\n

Rottura, lacerazione, tensione, sofferenza, pretesa che il proprio dolore venga riconosciuto \u201cdall\u2019altra parte\u201d. Sono queste le conseguenze della data-cesura \u201c7 ottobre 2023\u201d sul villaggio israeliano di Neve Shalom – Wahat al-Salam(NSWAS), dove da 50 anni abita una comunit\u00e0 binazionale, quella ebraica e quella palestinese, dimostrando come sia possibile vivere insieme, se alla base della convivenza ci sono accettazione dell\u2019altro, rispetto reciproco, dialogo.<\/p>\n

Su una dolce collina tra Tel Aviv e Gerusalemme, in Israele, quest\u2019oasi di pace porta il doppio nome, in ebraico e in arabo, per rispettare le due popolazioni che la abitano, in una terra dove la convivenza \u00e8 conflittuale.<\/p>\n

Ma la sfida delle cento famiglie che oggi compongono il villaggio (50 palestinesi, cristiane o musulmane, 50 ebree israeliane) \u00e8 proprio quella di dimostrare che si pu\u00f2 vivere insieme<\/strong>, perseguendo l\u2019uguaglianza, la democrazia, la parit\u00e0 di diritti, rispettando entrambe le cul ture e le lingue, cancellando ogni privilegio di parte.<\/p>\n

Quest\u2019eccezionale villaggio, unico in Israele, \u00e8 sorto su un terreno del vicino monastero di Latrun concesso nel 1972 al fondatore della comunit\u00e0, il padre domenicano Bruno Hussar, ebreo convertitosi al cristianesimo e cittadino israeliano. Il suo obiettivo era \u2013 ed \u00e8 \u2013 quello di trasformare in un\u2019oasi di pace un luogo di convivenza quotidiana tra due popoli in guerra dal 1948.<\/p>\n

Ma dopo il 7 ottobre molti hanno temuto che tutto potesse finire<\/strong>: era pi\u00f9 facile arrendersi davanti a quel \u201ctroppo\u201d, abbandonare l\u2019idea che la pace \u00e8 possibile, cedere a chi, nella societ\u00e0 israeliana, ha sempre descritto quel villaggio come abitato da \u00abingenui\u00bb o da \u00abpoveri illusi\u00bb.<\/p>\n

Invece, pur in questa nuova pagina di terribile Storia, nessuna famiglia ha lasciato la comunit\u00e0<\/strong>. \u00c8 iniziato \u00abun faticoso ma indispensabile processo di elaborazione del lutto che \u00e8 tuttora in corso: incontri periodici tra i residenti, aiutati prima da facilitatori esterni e poi dai mediatori della Scuola per la pace\u00bb, racconta Giulia Ceccutti, coordinatrice dell\u2019Associazione NSWAS e autrice del libro \u201cRespirare il futuro\u201d (Edizioni In Dialogo).<\/p>\n

La Scuola per la pace<\/strong> \u00e8 il fiore all\u2019occhiello del villaggio, perch\u00e9 qui \u00e8 racchiusa l\u2019essenza educativa di questo singolare luogo (oltre alla scuola primaria binazionale e bilingue, frequentata al 90% da bambini esterni al villaggio, provenienti dalle vicinanze).<\/p>\n

Il programma della Scuola per la pace, aperta nel 1979, prevede seminari, percorsi, incontri, corsi per giovani e adulti che arrivano da ogni parte di Israele e anche dall\u2019estero: alla base di tutto c\u2019\u00e8 il conflitto israelo-palestinese, con le sue complessit\u00e0, i luoghi comuni da abbattere<\/strong>, i rapporti di potere e i pregiudizi da mettere a fuoco.<\/p>\n

Negli ultimi due anni, mentre nella societ\u00e0 israeliana si radicalizzava sempre di pi\u00f9 l\u2019insofferenza nei confronti della parte araba, si praticava il silenziamento della comunit\u00e0 palestinese e si riduceva lo spazio per la libert\u00e0 di espressione per chi voleva esprimere dissenso contro la terribile guerra a Gaza, la Scuola per la pace e tutto il villaggio di NSWAS hanno reagito in senso opposto: \u00abAll\u2019inizio non sono mancati scontri accesi, ma subito sono stati messi sul tavolo tutti i problemi, le difficolt\u00e0, i vissuti e i traumi; poi, attraverso il dialogo, sono andati avanti<\/strong>\u00bb, racconta Giulia Ceccutti.<\/p>\n

Non solo: sono nate iniziative concrete sia all\u2019interno del villaggio che fuori. Come \u00abla Tenda del Lutto<\/strong>, esperienza unica in Israele, sotto la quale ognuno pu\u00f2 esprimere il proprio dolore e condividerlo con gli altri. L\u2019hanno ideata perch\u00e9 si sono accorti che i palestinesi non stavano facendo i tre giorni di lutto con parenti e conoscenti, previsti dalla loro tradizione religiosa, poich\u00e9 avevano paura di essere accusati dalla polizia di sostegno al terrorismo\u00bb.<\/p>\n

Quindi la Tenda del Lutto \u00e8 stata un\u2019idea per dare voce, insieme, al dolore silenziato di una parte.<\/p>\n

Ma anche all\u2019esterno, gli abitanti del villaggio hanno contribuito a rimettere in moto la ricerca della pace<\/strong>: \u00abDall\u2019inizio della guerra, ogni settimana scendono dalla collina e lungo l\u2019autostrada manifestano contro la guerra.<\/p>\n

Inoltre \u2013 aggiunge Ceccutti \u2013 il villaggio ha messo a disposizione i suoi locali per altri gruppi e associazioni per la pace che in Israele dopo il 7 ottobre erano stati sfrattati da edifici pubblici: NSWAS \u00e8 diventato una sorta di hubper per il coordinamento dell\u2019impegno per la pace in Israele. E ancora: \u00e8 nato il progetto Peace Press<\/strong>, una campagna di pressione mediatica con l\u2019obiettivo di riportare il tema della pace nell\u2019ambito pubblico in Israele, dopo che dal 7 ottobre \u00e8 sparito del tutto dai media\u00bb.<\/p>\n

Insomma, nonostante tutto, gli \u201cingenui di NSWAS\u201d continuano a credere che solo il dialogo sia ancora in grado di cambiare le cose<\/strong>. E perseverano nell\u2019impegnarsi a convincere gli inconvincibili<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n