{"id":28049,"date":"2025-10-02T01:00:14","date_gmt":"2025-10-01T23:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=28049"},"modified":"2025-10-02T01:00:14","modified_gmt":"2025-10-01T23:00:14","slug":"festa-dei-nonni-tra-giustizia-sociale-e-carita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/festa-dei-nonni-tra-giustizia-sociale-e-carita\/","title":{"rendered":"Festa dei nonni tra Giustizia sociale e Carit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Dal nostro corrispondente Luciano Tosco un’interessante riflessione sulla condizione degli anziani e dei nonni nelle dimensioni esistenziali di Giustizia sociale e Carit\u00e0, fondate sulla Misericordia<\/h2>\n

Il 2 ottobre si celebra in Italia la ventesima festa dei nonni, evento civile anche in altre nazioni (1)<\/em><\/strong>. Segue di soli due mesi l’analoga quinta Giornata mondiale religioso-spirituale a cura della Chiesa Cattolica (2)<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Nonno, anziano attivo pur se con vari \u201cacciacchi\u201d, credente e cittadino, partecipo ad entrambi gli eventi.
\nLi ritengo infatti ricorrenze che, pur avendo come riferimento la stessa categoria di persone (gli anziani sono in gran parte anche nonni e i nonni in maggioranza anziani), presentano orientamenti, obiettivi, caratteristiche diverse, ma, almeno potenzialmente, integrative e complementari.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Infatti, entrambe queste Celebrazioni dovrebbero essere vocate a documentare, raccontare, testimoniare, la condizione degli anziani e dei nonni nelle dimensioni esistenziali di Giustizia sociale e Carit\u00e0 fondate sulla Misericordia.<\/p>\n

Cerco, di seguito, di argomentare sinteticamente queste affermazioni. In generale, Giustizia sociale<\/em> e carit\u00e0<\/em> sono due facce della stessa medaglia.<\/p>\n

La Giustizia sociale<\/em> si fonda e realizza sulle scelte e azioni della \u201cpolitica\u201d<\/strong> che, \u201c\u00e8 la forma pi\u00f9 alta di carit\u00e0\u201d (Paolo VI) se esercitata, per il bene comune, con onest\u00e0 e spirito di servizio, senza interessi personali, mettendo a disposizione le proprie risorse e competenze. E\u2019 espressa in norme, ordinamenti, diritti esigibili, interventi e servizi a cura dello Stato e sue articolazioni istituzionali. Si fonda su Misericordia\/Carit\u00e0 definibile nello specifico in: \u201cda ciascuno secondo le sue risorse, a ciascuno secondo i suoi bisogni\u201d che, storicamente in Occidente, ha assunto la forma di \u201cwelfare state universalistico\u201d (3)<\/em><\/strong>. Questa accezione ne estende il significato rispetto a quello di opere di volontaria solidariet\u00e0 singola o di gruppi, associate a riferimenti e scelte di Fede (Beneficenza- 3).<\/p>\n

La Carit\u00e0<\/em>, se complementare e integrata alla Giustizia sociale, ne costituisce il \u201csale della terra\u201d<\/strong> (Mt 5,13-16), perch\u00e9 relazione con l\u2019altro nel donare\/ricevere ascolto, attenzione, cura, \u201cslancio del cuore che ci fa uscire da noi stessi e che genera il vincolo della condivisione e della comunione\u201d (Papa Francesco).<\/p>\n

Giustizia e Carit\u00e0, nello specifico della condizione anziana, dovrebbero costituire temi di informazione, confronto e proposte nelle due Giornate in oggetto, con prevalenza della Giustizia sociale come diritto alla salute nella prima, e della Carit\u00e0 verso i pi\u00f9 fragili nella seconda.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

La Giornata mondiale<\/strong> tratta di \u201cFragilit\u00e0 feconda\u201d<\/strong>, con particolare attenzione alle gravi fragilit\u00e0 e limitazioni all\u2019autonomia<\/strong> fino alla non autosufficienza (4)<\/em> <\/strong>che richiama solidariet\u00e0 e vicinanza. I messaggi di Papa Francesco e Leone XIV, accanto alla considerazione delle \u201crisorse\u201d nell\u2019et\u00e0 anziana, esprimono una \u201cpastorale\u201d sollecitudine per il dramma degli anziani e vecchi non autosufficienti, soli, poveri, senza casa<\/strong>, insieme agli appelli verso il \u201cpopolo di Dio \u201ce \u201cgli uomini di buona volont\u00e0\u201d alla Carit\u00e0, indicata anche con esempi concreti, di opere di Misericordia<\/strong>.<\/p>\n

Ma, con la Carit\u00e0, anche la Giustizia sociale da quella verso i pi\u00f9 fragili e vulnerabili, interpella e impegna i credenti gi\u00e0 nell\u2019Antico Testamento con l\u2019Utopia profetica del Giubileo per una societ\u00e0 di uguali, senza poveri e oppressi, attraverso una redistribuzione equa dei beni e del potere (Lv 25, 10) e, nel Vangelo, per \u201cportare ai poveri il lieto annuncio… liberare coloro che sono oppressi, e inaugurare l\u2019Anno di Grazia del Signore\u201d (Lc, 4, 18).<\/p>\n

La Festa Civile del nonni<\/strong> si occupa invece della \u201cFecondit\u00e0\u201d<\/strong> come aiuto per nipoti e loro genitori, escludendo la \u201cFragilit\u00e0\u201d (4)<\/em><\/strong>. Non ha tematizzato la carenza di sostegni per gli anziani fragili (4) e neppure trattato della Legge di Riforma per gli anziani, cui la Chiesa cattolica italiana ha fornito un importante contributo (5)<\/em><\/strong>. Questo Provvedimento detta indirizzi sia per l\u2019invecchiamento attivo, espressione \u201ccivile\u201d della \u201cfecondit\u00e0\u201d nella dimensione spirituale, che per il sostegno e cura della non autosufficienza, in quella della \u201cfragilit\u00e0\u201d. Per\u00f2 la Legge non dispone alcun ulteriore investimento, confidando, razionalizzazione\/conversione della attuale spesa. senza argomentarlo, nella razionalizzazione\/conversione della attuale spesa.<\/p>\n

Oggi, di conseguenza, la Riforma del Parlamento \u00e8 in \u201ccoma\u201d<\/strong>, paradossalmente rinviata a data da destinarsi, dal Decreto delegato del Governo (29\/2024) che avrebbe invece dovuto attuarla. Forse l\u2019Esecutivo ha preferito \u201ccongelarla\u201d in luogo di assumere scelte graduali di spesa (con le \u201cfinanziarie\u201d), ritenute (in questo caso, ma non in altri) incompatibili con gli equilibri di bilancio.<\/p>\n

Sar\u00e0 possibile \u201crianimare\u201d questa Legge grazie all\u2019impegno civile e \u201cpolitico\u201d quale forma pi\u00f9 alta di carit\u00e0\/servizio\/solidariet\u00e0 per gli \u201cuomini di buona volont\u00e0\u201d credenti e non?<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Note<\/h3>\n

1. Feste civili dei nonni<\/h4>\n

E\u2019 una ricorrenza presente in alcune aree del mondo; non festeggiata nello stesso giorno, ma di norma in autunno, a carattere prevalentemente celebrativo sul ruolo e importanza delle funzioni delle nonne e dei nonni. Creata negli Stati Uniti nel 1978. Questi Eventi sono diffusi soprattutto nei Paesi europei e anglosassoni (Stati Uniti, Canada, Francia, Portogallo, Spagna, Regno Unito. In Italia \u00e8 istituita e normata da legge dello Stato (n.159\/2005), con la finalit\u00e0 di promuovere e valorizzare \u201cl\u2019importanza del ruolo svolto dai nonni all\u2019interno delle famiglie e della societ\u00e0 in generale\u201d (art.1, c.1).<\/p>\n

2. Giornata mondiale nonni e anziani<\/h4>\n

Istituita Papa Francesco nel 2021, si celebra ogni anno la quarta domenica di luglio, dopo la festa liturgica dei santi Gioacchino e Anna, per i Vangeli apocrifi nonni di Ges\u00f9. Sulla quinta giornata vedasi l\u2019articolo sul blog di spazio + spadoni: Luciano Tosco, Le opere di Misericordia sono fondamento per la Speranza dei nonni e degli anziani<\/em><\/a>, 26 luglio 2025.<\/p>\n

3. Sistemi di Sicurezza sociale<\/h4>\n

Storicamente, i sistemi di sicurezza sociale in Europa si sono sviluppati secondo le seguenti tipologie: Beneficenza, Assistenza, Previdenza, Universalismo; analizzabili rispetto a: tipo di erogazione, finanziamento, funzione.<\/p>\n