{"id":31098,"date":"2025-11-26T00:01:12","date_gmt":"2025-11-25T23:01:12","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=31098"},"modified":"2025-11-26T00:01:12","modified_gmt":"2025-11-25T23:01:12","slug":"i-domenica-di-avvento-anno-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/i-domenica-di-avvento-anno-a\/","title":{"rendered":"I DOMENICA DI AVVENTO – Anno A"},"content":{"rendered":"

\u201cNell\u2019attesa della tua venuta\u201d<\/h3>\n

Letture: Is 2, 1-5; Rom 13, 11-14; Mt 24, 37-44<\/h2>\n

Con gioia iniziamo quest\u2019anno liturgico nella contemplazione della Parola di Dio domenicale.<\/p>\n

Innanzitutto facciamo conoscenza con l\u2019Evangelista che ci accompagner\u00e0 quest\u2019anno: \u00e8 Matteo, un \u201cimpuro\u201d perch\u00e9 pubblicano e quindi collaborazionista con il regime di Roma (Mt 9,9), che Ges\u00f9 chiama, tra lo scandalo generale, a diventare uno dei suoi intimi: il suo nome \u00e8 assonante con \u201cMaththa\u00ecos\u201d, \u201cDiscepolo\u201d: \u201ced egli, lasciando tutti, lo segu\u00ec\u201d (Lc 5,27-32). Matteo scrive il suo Vangelo per le comunit\u00e0 cristiane di provenienza dall\u2019ebraismo: \u00e8 uno scriba (sofer) divenuto discepolo del regno dei cieli (Mt 13,52).<\/p>\n

Il Vangelo di oggi ci fa meditare sulla venuta definitiva del Signore. Sar\u00e0 un momento splendido, ci ricorda la prima Lettura (Is 2,1-5), di riconciliazione tra le genti, giorno in cui il sogno dell\u2019agognata pace finalmente si realizzer\u00e0, e la luce del Signore sar\u00e0 finalmente tutto in tutti. Ma Paolo, nella seconda Lettura (Rom 13,11-14), e il Vangelo (Mt 24,37-44) ci esortano ad un\u2019attesa vigilante ed operosa. L\u2019Eucarestia celebra l\u2019attesa gioiosa dell\u2019incontro definitivo con Dio: \u201cOgni volta infatti che mangiate di questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore finch\u00e9 egli venga\u201d (1 Cor 11,26). Dopo aver pronunciato le parole sul calice, Ges\u00f9 afferma: \u201cIo non berr\u00f2 pi\u00f9 del frutto della vite fino al giorno in cui lo berr\u00f2 nuovo nel Regno di Dio\u201d (Mc 14,25). Quest\u2019accenno escatologico \u00e8 presente in tutte le narrazioni di istituzione dell\u2019Eucarestia, al punto che alcune liturgie orientali includono questo versetto nelle formule di consacrazione. Inoltre \u201cil vino del banchetto celeste viene detto \u00abnuovo\u00bb (kainon), cio\u00e8 non \u00abgiovane\u00bb in rapporto a \u00abvecchio\u00bb, ma radicalmente diverso, inventato, inaspettato, proprio come la terra nuova e i cieli\u201d (X. L\u00e9on-Dufour). Scriveva il cardinal Pellegrino: \u201cVi sembra possibile\u2026 celebrare la Messa e poi tuffarsi nella realt\u00e0 di ogni giorno lasciandoci inghiottire dalle cose che passano, senza alzare il capo in attesa vigilante \u2013 la \u00abapokaradok\u00eca\u00bb di cui parla Paolo ai Romani (8,19) \u2013 a Colui che verr\u00e0 per prenderci con s\u00e9, \u00abe cos\u00ec saremo sempre col Signore\u00bb (1 Ts 4,17)\u2026? Come l\u2019apostolo anela a salpare dal porto dell\u2019esistenza terrena per \u00abessere con Cristo\u00bb (Fil 1,23), il cristiano pienamente consapevole della sua vocazione sa cosa significa l\u2019\u00abimpazienza di Dio\u00bb\u2026, il \u00abquerere Deum\u00bb del salmista\u2026, l\u2019immagine del cervo che anela alla fonte d\u2019acqua viva (Sl 42)\u201d. Ecco perch\u00e9 nella liturgia eucaristica dei primi cristiani risuonava proprio il grido: \u201cMaranatha! Vieni, o Signore!\u201d (1 Cor 16,22).<\/p>\n

Abbiamo perso questa dimensione di attesa: invece \u201cla caratteristica dei cristiani \u00e8 che aspettano\u201d (Schlatter). Oppure talora attendiamo la venuta del Signore con la noia con cui… si aspetta il tram alla fermata. Le letture odierne ci invitano all\u2019entusiasmo, alla veglia gioiosa, ad uscire da un cristianesimo \u201caddormentato\u201d (Mt 24,42; Rm 13,11), per attendere il Signore con l\u2019ansia con cui l\u2019innamorata attende l\u2019innamorato (Ct 3,1-4; 5,2), la sposa lo Sposo, colui solo che pu\u00f2 darci senso, liberazione, pienezza di vita, Amore.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n