{"id":32186,"date":"2025-12-24T00:00:24","date_gmt":"2025-12-23T23:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=32186"},"modified":"2025-12-24T00:00:24","modified_gmt":"2025-12-23T23:00:24","slug":"santa-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/santa-famiglia\/","title":{"rendered":"SANTA FAMIGLIA"},"content":{"rendered":"

Letture: Sir 3, 2-6.12-14; Col 3, 12-21; Mt 2, 13-15. 19-2<\/h2>\n

La Famiglia icona dell\u2019Amore di Dio<\/h3>\n

\u201cO Dio nostro Padre, che nella Santa Famiglia ci hai dato un vero modello di vita, fa\u2019 nelle nostre famiglie fioriscano le stesse virt\u00f9 e lo stesso amore\u201d: nella preghiera di colletta \u00e8 sintetizzata quella dinamica di amore a cui le nostre realt\u00e0 familiari sono invitate dalla Prima (Sir 3,2-6.12-14) e dalla Seconda Lettura (Col 3,12-21). Permettemi oggi di riflettere un momento con voi sul matrimonio cristiano, che nel progetto di Dio (Prima Lettura) \u00e8 fondamento di ogni famiglia. Gi\u00e0 la Genesi ci annuncia che l\u2019adam, unione del maschio e della femmina, \u00e8 \u201cimmagine e somiglianza di Dio\u201d, \u00e8 icona stessa di Dio (Gn 1,26-28). E quando per lo scrittore biblico vuole significare in qualche modo l\u2019immenso amore di Dio per il suo popolo, la metafora che trova pi\u00f9 espressiva \u00e8 quella nuziale: Dio \u00e8 il fidanzato, lo sposo, e Israele la fidanzata, la sposa. Nell\u2019immagine matrimoniale non viene per\u00f2 solo significato il rapporto d\u2019amore tra Dio e il suo popolo, ma anche la sua \u201cberit\u201d \u2013 \u201calleanza\u201d con Israele, il patto definitivo e solenne, il giuramento reciproco di fedelt\u00e0. Il matrimonio diventa quindi sacramento (la parola \u201csacramentum\u201d significa \u201csegno\u201d) di una realt\u00e0 che lo trascende, profezia di Dio e della sua alleanza con l\u2019uomo.<\/p>\n

Dobbiamo abituarci a scorgere nelle unioni nuziali questa profezia di Dio. Ogni matrimonio deve essere visto da tutti come segno del suo amore: nella \u201ccotta\u201d tra due fidanzati, nelle tenerezze del corteggiamento, nella passione d\u2019amore, nella fedelt\u00e0 nonostante le tentazioni o i tradimenti del partner, nel perdono e nell\u2019accoglienza reciproci, dobbiamo sempre vedere un\u2019epifania di Dio che si innamora di noi, che ci cerca, ci accetta nonostante i nostri difetti, anzi trova in noi la sua gioia, che sempre ci attende nonostante il nostro peccato, pronto a farci nuovi e a unirsi a noi. Ci \u00e8 dato un segno, un sacramento dell\u2019amore di Dio: il matrimonio. Sappiamo coglierlo!<\/p>\n

Ma al contempo ogni coppia cristiana \u00e8 chiamata a modellarsi su Dio stesso: gli sposi dovranno amarsi sempre, perch\u00e9 \u201cDio \u00e8 amore\u201d (1 Gv 4,8), essersi fedeli sempre, perch\u00e9 Dio \u00e8 \u201chesed\u201d, fedelt\u00e0 (Sl 117,2; 100,5\u2026), assomigliare a Dio nella tenerezza, nella bont\u00e0, nella capacit\u00e0 di perdonare, nella misericordia, nella fecondit\u00e0, collaborando all\u2019opera creazionale di Dio\u2026<\/p>\n

La nuzialit\u00e0 umana \u00e8 quindi sacramento dell\u2019amore di Dio per noi, della sua volont\u00e0 di farci uno con lui: in questo mistero \u00e8 adombrata certamente l\u2019Incarnazione del Figlio, tramite la quale Dio prende su di s\u00e9 la carne umana, ma anche l\u2019Eucarestia, momento supremo in cui Dio, sotto le specie del pane e del vino, ha trovato il modo di unirsi fisicamente a noi. Anche in questo senso l\u2019Eucarestia \u00e8 davvero \u201cnuova alleanza\u201d (Lc 22,20), il nuovo \u201cberit\u201d, patto nuziale tra Dio e gli uomini! Non dobbiamo trovare ardita la metafora nuziale per esprimere il mistero eucaristico. L\u2019Eucarestia \u00e8 indubbiamente il momento in cui si compie la \u201clove story\u201d tra l\u2019uomo e Dio, e in cui i mistici vedono realizzata l\u2019allegoria nuziale che la tradizionale lettura rabbinica prima e patristica poi d\u00e0 del Cantico dei Cantici. Essi interpretano spesso la Sposa del Cantico non solo in senso collettivo (Israele, la Chiesa), ma in senso individuale: \u00e8 l\u2019anima del credente, che anela all\u2019unione con Ges\u00f9. \u00c8 il mistero di Dio che ci bacia con il bacio della sua bocca (Ct 1,2), bacio che secondo i Padri \u00e8 il Figlio stesso, il Verbo, Ges\u00f9 Cristo, che nella mistica cristiana si unisce a noi proprio nel sacramento eucaristico. Che le nostre famiglie sappiano trarre dall\u2019Eucaristia quell\u2019energia d\u2019amore divino di cui sono chiamate ad essere segno nel mondo!<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n