{"id":33649,"date":"2026-01-07T11:36:16","date_gmt":"2026-01-07T10:36:16","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=33649"},"modified":"2026-01-07T11:36:16","modified_gmt":"2026-01-07T10:36:16","slug":"festa-del-battesimo-del-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/festa-del-battesimo-del-signore\/","title":{"rendered":"FESTA DEL BATTESIMO DEL SIGNORE"},"content":{"rendered":"

Letture: Is 42, 1-4. 6-7; At 10, 34-38; Mt 3, 13-17<\/h2>\n

Ges\u00f9, unica salvezza<\/h3>\n

Il Vangelo odierno ci presenta il Battesimo di Ges\u00f9 al Giordano: di fronte al rifiuto oppostogli da Giovanni Battista, Ges\u00f9 proclama che il suo Battesimo \u201cadempie ogni giustizia\u201d (Mt 3,13). Il concetto biblico di \u201cgiustizia\u201d (in ebraico \u201csedaqah\u201d e in greco \u201cdikaiosyne\u201d) non corrisponde a quello del diritto romano, di dare cio\u00e8 a ciascuno il suo, di premiare i buoni e punire i cattivi. Per gli ebrei, \u201cgiustizia\u201d \u00e8 essenzialmente la solidariet\u00e0 con la comunit\u00e0, il vivere relazioni armoniose con i fratelli. Per questo, nella Scrittura, la \u201cGiustizia\u201d di Dio \u00e8 essenzialmente il suo piano d\u2019amore per gli uomini, la sua attivit\u00e0 salvifica, misericordiosa e fedele, che si compie infine solo in Ges\u00f9 Cristo (Rm 3,21-26): solo lui, ci dice la Prima Lettura, \u201c\u00e8 stato stabilito come alleanza del popolo e luce delle nazioni\u201d (Is 42,1-4.6-7). Dobbiamo ribadire con forza che solo in Ges\u00f9 Cristo c\u2019\u00e8 la redenzione: \u201cIn nessun altro c\u2019\u00e8 salvezza. Non vi \u00e8 infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale \u00e8 stabilito che possiamo essere salvati\u201d (At 4,12). E ci\u00f2 \u00e8 estremamente importante in questo tempo di New Age, dove Ges\u00f9 spesso \u00e8 visto come uno dei tanti profeti di Dio, insieme a Budda, a Maometto, a Sai Baba…, e non come l\u2019unico Salvatore. E talora si preferisce addirittura parlare di \u201cgesuanesimo\u201d e non di \u201ccristianesimo\u201d Questa \u201cconfusione\u201d \u00e8 proprio l\u2019opera del biblico \u201canticristo\u201d: \u201cDa questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 venuto nella carne, \u00e8 da Dio; ogni spirito che non riconosce Ges\u00f9, non \u00e8 da Dio. Questo \u00e8 lo spirito dell\u2019anticristo che, come avete udito, viene, anzi \u00e8 gi\u00e0 nel mondo\u201d (1 Gv 4,2-3.15; cfr 2 Gv 1,7).<\/p>\n

Morte dell\u2019\u201cuomo vecchio\u201d<\/h3>\n

La festivit\u00e0 odierna ci impone una riflessione sul nostro Battesimo. Il significato della parola Battesimo \u00e8 \u201cimmersione\u201d: il suo segno \u00e8 quindi un segno di annegamento, di morte. Il primo significato del Battesimo \u00e8 \u201cessere sepolti con Cristo\u2026, essere completamente uniti a lui con una morte simile alla sua\u201d (Rm 6,4-5), cio\u00e8 morire al nostro \u201cuomo vecchio\u201d per passare dal peccato alla Grazia, dalla paura alla gioia, dalla morte alla vita (Rm 6,6-11). Quanto sappiamo morire? Morire \u00e8 accettare le umiliazioni, l\u2019ultimo posto; \u00e8 uccidere il nostro egoismo per svuotarsi nella carit\u00e0; \u00e8 accettare la malattia, l\u2019invecchiamento, i limiti psicologici; \u00e8 accogliere la morte\u2026<\/p>\n

Diventare altri Ges\u00f9<\/h3>\n

Essere battezzati in Cristo Ges\u00f9 significa poi diventare sua propriet\u00e0. La locuzione \u201ceis to \u00f2noma\u201d, \u201cnel nome\u201d (Mt 28,19), attestata nel linguaggio giuridico e commerciale ellenistico, esprime il trapasso giuridico di qualcosa in propriet\u00e0 di una determinata persona. Ma non solo diventiamo \u201cdi Cristo\u201d: siamo incorporati in lui, diventiamo \u201cCristiani\u201d, cio\u00e8 siamo chiamati ad essere \u201caltri Ges\u00f9 Cristo\u201d. D\u2019ora in poi la morale del credente non sar\u00e0 pi\u00f9 quella del \u201ctu devi\u201d, ma quella del \u201ctu sei\u201d: il battezzato \u00e8 chiamato ad essere un altro Ges\u00f9, \u201cil quale pass\u00f2 beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo, perch\u00e9 Dio era con lui\u201d (At 10,38: Seconda Lettura).<\/p>\n

Infine, siamo battezzati non tanto per essere salvati, come se i non battezzati fossero fuori dell\u2019amore di Dio (Lumen gentium, n. 16). Il Battesimo \u00e8 soprattutto per la missione, per \u201crendere conto della speranza che \u00e8 in noi\u201d (1 Pt 3,15)! Siamo battezzati per diventare, come Ges\u00f9, dei missionari, per annunciare al mondo, come ci dice oggi Pietro, che \u201cDio non fa preferenze di persone ma chi lo teme\u2026, a qualunque popolo appartenga, \u00e8 a lui accetto\u201d, per \u201crecare la buona novella della pace per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, che \u00e8 il Signore di tutti\u201d (At 10,34-36).<\/p>\n

Ogni Eucarestia rinsalda e rinnova la nostra dimensione battesimale, incorporandoci nella morte e resurrezione del Signore, \u201ccristificandoci\u201d, inviandoci nel mondo come suoi apostoli\u2026<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n