{"id":33672,"date":"2026-01-20T00:01:36","date_gmt":"2026-01-19T23:01:36","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=33672"},"modified":"2026-01-20T00:01:36","modified_gmt":"2026-01-19T23:01:36","slug":"iii-domenica-tempo-ordinario-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/iii-domenica-tempo-ordinario-a\/","title":{"rendered":"III DOMENICA TEMPO ORDINARIO A"},"content":{"rendered":"

Ges\u00f9 luce del mondo<\/h2>\n

Letture: Is 8,23-9,3; 1 Cor 1,10-13.17; Mt 4,12-23<\/h2>\n

Ges\u00f9 illumina la nostra vita<\/h3>\n

Spesso ci troviamo davvero nelle tenebre: tenebre di mancanza di senso, tenebre di violenza, di ingiustizia, di sofferenza, di morte. Siamo come gli Israeliti, umiliati e oppressi dall\u2019occupazione assira, nel 732 a.C., a cui si rivolge Isaia nella prima Lettura (Is 8,23-9,3). \u00c8 ad essi che il profeta annuncia quella \u201cgrande luce\u201d che, ci dice Matteo nel Vangelo (Mt 4,12-23), \u00e8 Cristo Signore, \u201cluce del mondo\u201d (Lc 1,78; Gv 3,19; 8,12…), \u201csole che sorge per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre e nell\u2019ombra della morte\u201d (Lc 1,78-79). Ma Ges\u00f9 non viene solo a portarci la salvezza escatologica: ci illumina gi\u00e0 oggi, \u00e8 gi\u00e0 oggi la nostra grande gioia. Egli infatti non predica un Regno futuro, ma, come ci annuncia il Vangelo, un Regno \u201cvicino\u201d ad ogni uomo gi\u00e0 nel presente (Mt 4,12). \u201cLa fede cristiana non risponde… assicurando semplicemente che tutto continuer\u00e0 dopo la fine del tempo, che tutto ci verr\u00e0 restituito; sarebbe una risposta incompleta. La fede cristiana afferma che l\u2019eternit\u00e0, la vita nuova, vera e definitiva \u00e8 gi\u00e0 entrata con la Pasqua di Cristo nella mia esperienza, \u00e8 da me vissuta qui e adesso\u201d (C. M. Martini).<\/p>\n

Purtroppo abbiamo perso, nello stantio ripetere di concetti stereotipati, l\u2019esplosiva novit\u00e0 di questo annuncio! Per un attimo immaginiamo, noi cos\u00ec pronti a correre dietro a questo o quel santone o terapeuta o guru che ci promettono guarigione e felicit\u00e0, di incontrare nella nostra vita Uno che ci annuncia che siamo figli amatissimi di un Padre tenerissimo, Uno che si china su di noi guarendo le nostre infermit\u00e0, risuscitando i morti, annunciando libert\u00e0 e giustizia per i poveri, dando infine la sua vita per noi, per farci diventare partecipi della vita stessa di Dio; e immaginiamo di scoprire che Costui che ci sana, che ci riempie di gioia con la sua parola, che tanto dimostra d\u2019amarci, \u00e8 Dio stesso, che si china sul nostro letto di dolore, che scende con noi nella nostra stessa tomba! Quale gioia dirompente, quale festa immensa, quale clamore di canti e di danze, quale felicit\u00e0 impazzita ci\u00f2 provocherebbe in noi! Ebbene, questo \u00e8 realt\u00e0 in Ges\u00f9 Cristo, la \u201cgrande luce che si \u00e8 levata sulle ombre di morte\u201d (Mt 4,16) per noi oggi! Dobbiamo davvero tradurre ci\u00f2 che crediamo con la mente in palpito esistenziale, a trasportare la verit\u00e0 accolta con la ragione in emozione profonda, che esploda nei meandri della psiche liberandola e riappacificandola nell\u2019intimo.<\/p>\n

Chiamati a portare la luce di Cristo<\/h3>\n

Il Vangelo, presentandoci la vocazione dei primi discepoli, proclama che siamo chiamati a lasciarci conquistare con prontezza dalla luce di Cristo (Mt 4,18-21): e la seconda Lettura ci ricorda che dall\u2019unica luce di Cristo deve sgorgare la nostra comunione fraterna, la nostra \u201cperfetta unione di pensiero e di intenti\u201d (1 Cor 1,10-13.17).<\/p>\n

Consanguinei di Cristo e di tutti gli uomini<\/h3>\n

Ogni Eucarestia \u00e8 contatto intimo con Cristo – luce, \u00e8 \u201cfull immersion\u201d in lui, nella sua salvezza e nella sua gioia. Ma ogni Eucarestia ci costituisce anche un solo corpo in Cristo e fermento di unit\u00e0 per tutto il genere umano (1 Cor 10,16-17). Scriveva Tommaso d\u2019Acquino: \u201cLa \u00abres\u00bb (ndr: l\u2019essenziale) dell\u2019Eucarestia \u00e8 l\u2019unit\u00e0 del corpo mistico\u201d. \u201c\u00abConsanguinei\u00bb di Cristo, \u00abincorporati\u00bb in lui, \u00abinnestati\u00bb sul suo corpo, una \u00absola pianta\u00bb, un \u00absolo essere\u00bb con lui, i fedeli sono pure \u00abmembra gli uni degli altri\u00bb\u2026 L\u2019Eucarestia rinnova, conferma, approfondisce la \u00abconsostanzialit\u00e0\u00bb, l\u2019unit\u00e0 ontologica di tutti gli essere umani. Tutti formano un solo essere cristico, una stessa vita attraverso il tempo e lo spazio. In tal modo l\u2019Eucarestia fonda la \u00abcattolicit\u00e0\u00bb della Chiesa, il suo essere \u00abkat\u2019holon\u00bb, secondo il tutto, secondo la pienezza di una verit\u00e0 che \u00e8 vita e amore\u201d (O. Cl\u00e9ment). \u00c8 questa \u201cla luce vera, quella che illumina ogni uomo\u201d (Gv 1,9), che ogni Eucarestia offre all\u2019umanit\u00e0 triste e frantumata.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n