{"id":34877,"date":"2026-02-17T00:01:56","date_gmt":"2026-02-16T23:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=34877"},"modified":"2026-02-17T00:01:56","modified_gmt":"2026-02-16T23:01:56","slug":"i-domenica-di-quaresima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/i-domenica-di-quaresima\/","title":{"rendered":"I DOMENICA DI QUARESIMA"},"content":{"rendered":"

Tentati tra profitto e dono<\/h2>\n

Letture: Gen 2, 7-9; 3, 1-7; Rm 5, 12-19; Mt 4, 1-11<\/h2>\n

La dottrina della \u201ccolpa originale\u201d a cui accennano le prime due Letture di oggi (Gen 2,7-9; 3,1-7; Rm 5,12-19), ci rivela il dramma del peccato dell\u2019uomo, i cui effetti trascendono l\u2019atto singolo e, per misteriosa solidariet\u00e0, coinvolgono negativamente tutti gli uomini e lo stesso creato (Rm 8, 20-21); e ciascuno di noi entra, nascendo, in un mondo gi\u00e0 segnato dal peccato di altri: \u201cpeccato originale significa peccato anteriore alla libert\u00e0 dell\u2019individuo, il quale se ne trova oggettivamente segnato per il fatto che entra in un mondo peccatore\u201d (E. Bianchi). Attenzione per\u00f2: \u201c\u00abOriginale\u00bb non si riferisce tanto alle origini storiche di questo antifenomeno, e quindi al passato\u201d (L. Boff). Infatti \u201comnis homo Adam\u201d, \u201cAdamo \u00e8 ogni uomo\u201d, diceva mirabilmente Agostino; pertanto \u201cAdamo, nell\u2019ottica di Gn 3, \u00e8 colui che ha fatto per primo ci\u00f2 che tutti facciamo e Paolo pu\u00f2 dire, proprio in Rm 5,12: \u00abTutti hanno peccato\u00bb. Non dobbiamo dunque ricercare in Adamo il responsabile universale del peccato, ma il primo di una serie. In lui si rivela chi siamo noi\u201d (E. Bianchi). A nostra volta, cio\u00e8, tutti pecchiamo, determinando noi stessi rottura con Dio, i fratelli, la natura.<\/p>\n

Adamo \u00e8 poi il \u201ctupos\u201d, cio\u00e8 \u201cfigura\u201d (Rm 5,14) di Cristo; \u00e8 il prototipo che rimanda a Ges\u00f9 come a suo antitipo. Ma l\u2019Adamo – Cristo non rappresenta solo la compensazione del primo Adamo, ma \u00e8 molto di pi\u00f9, ha una superiorit\u00e0 infinita. \u201cPaolo usa un verbo molto strano, in greco classico stridente quasi fosse un errore, dice \u00abipereper\u00ecseussen\u00bb: la grazia \u00e8 ancora \u00abpi\u00f9 del pi\u00f9\u00bb (Rm 5,20b)\u201d (G. F. Ravasi). Il dono di salvezza apportatoci da Ges\u00f9 Cristo \u00e8 giunto in misura davvero sovrabbondante e per tutti: e in lui ormai possiamo vincere il peccato.<\/p>\n

Anche Ges\u00f9, ci narra il Vangelo (Mt 4,1-11), fu sottoposto come noi alle tentazioni. Ebbe davanti a s\u00e9 la tentazione del miracolistico: \u201cSe sei Figlio di Dio, di\u2019 che questi sassi diventino pane!\u201d; ebbe la tentazione degli \u201ceffetti speciali\u201d: \u201cSe sei Figlio di Dio, gettati gi\u00f9, poich\u00e9 sta scritto: \u00abAi suoi angeli dar\u00e0 ordini a tuo riguardo, ed essi ti sorreggeranno\u00bb\u201d; ebbe la tentazione della potenza: \u201cTutte queste cose ti dar\u00f2 se prostrandoti mi adorerai\u201d. Davanti a Ges\u00f9 c\u2019era invece la proposta di Dio gi\u00e0 espressa nel Deuteronomio: \u201cNon di solo pane vivr\u00e0 l\u2019uomo\u201d (Dt 8,3); \u201cNon tentare il Signore Dio tuo\u201d (Dt 6,16); \u201cAdora il Signore tuo Dio e a lui solo rendi culto\u201d (Dt 6,13). Ges\u00f9 ebbe, come noi, \u201cle tentazioni delle tre \u00abP\u00bb: profitto, prodigio, potere. Il che significa: strumentalizzare le cose, Dio, l\u2019uomo. \u00abFa\u2019 che le pietre diventino pane\u00bb: ridurre tutto a economia, a ventre. Convertire anche i sogni in assegni circolari… Solo profitto. Anzi, massimizzazione del profitto… Produzione. Ideologia della produzione. Ma oltre alla strumentalizzazione delle cose c\u2019\u00e8 anche quella di Dio. \u00abGettati dall\u2019alto: Lui ti salver\u00e0\u00bb: ecco la tentazione del prodigio… Un Dio utile. Di cui ci si serve… \u00abTi dar\u00f2 in mano tutti i regni del mondo\u00bb: ecco la tentazione del potere. Crescere salendo sulle spalle dell\u2019altro. Schienare il prossimo perch\u00e9 dipenda da me\u201d (A. Bello). Ges\u00f9 rispose ribadendo l\u2019assoluto primato di Dio, e con la completa fiducia nel Padre al punto da non pretendere da lui nessun segno; ma soprattutto scelse lo stile di Dio, che non \u00e8 stile di potenza, ma di amore, non di dominio, ma di servizio. Ges\u00f9 si far\u00e0 servo, umiliandosi (Fil 2,7), facendo della sua vita solo un dono (Gv 15,13), fino a farsi un pezzo di pane nell\u2019Eucarestia (Mt 26,26-29), fino allo scandalo di morire crocifisso (1 Cor 1,18; Gal 5,11). Anche di fronte a noi sta la scelta tra le tre \u201cP\u201d del Peccato: profitto, prodigio, potere, cio\u00e8 l\u2019egoismo, e invece la sequela del Signore in una vita eucaristica, di dono, umilt\u00e0, servizio, cio\u00e8 nell\u2019Amore\u2026<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n