{"id":36986,"date":"2026-03-03T00:01:28","date_gmt":"2026-03-02T23:01:28","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=36986"},"modified":"2026-03-03T00:01:28","modified_gmt":"2026-03-02T23:01:28","slug":"iii-domenica-di-quaresima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/iii-domenica-di-quaresima\/","title":{"rendered":"III DOMENICA DI QUARESIMA"},"content":{"rendered":"

Lo Spirito Santo, acqua viva che spegne la sete<\/h2>\n

Letture: Es 17, 3-7; Rm 5, 1-2.5-8; Gv 4, 5-42<\/h2>\n

Dopo il \u201csegno\u201d messianico della purificazione del tempio (Gv 2,13-25), Ges\u00f9 si offre a chi \u00e8 nelle tenebre, come Nicodemo (Gv 3,1-21), rappresentante del giudaismo ortodosso, a chi \u00e8 emarginato perch\u00e9 impuro, come il pagano funzionario regio (Gv 4,43-54), e nel Vangelo odierno a una Samaritana (Gv 4,5-42). I Samaritani erano dei \u201cbastardi\u201d dal punto di vista religioso: nel 721 a. C. gli Assiri deportarono gran parte degli Ebrei che vivevano in Samaria, e li sostituirono con coloni fatti venire dall\u2019Assiria. Questi non solo inquinarono la \u201cpurezza etnica\u201d di Israele ma, portando con s\u00e9 le proprie tradizioni idolatre, finirono per contaminare la fede degli Ebrei rimasti (2 Re 17,1-41). Verso la fine del IV sec. a. C. si concluse l\u2019incessante storica rivalit\u00e0 tra nord e sud (Esd 4) con lo scisma samaritano, con la costruzione di un nuovo santuario sul Garizim, presso Sichem, e l\u2019accettazione da parte dei Samaritani soltanto dei libri del Pentateuco (alcuni leggono in questo senso l\u2019allusione di Ges\u00f9 ai \u201ccinque mariti\u201d della donna in Gv 4,18).<\/p>\n

Ges\u00f9 si rivela quindi ad una scomunicata dalla Chiesa ufficiale, ed inoltre considerata inferiore perch\u00e9 donna, al punto che \u201ci discepoli si meravigliarono che stesse a discorrere con una donna\u201d (Gv 4,27). Ma a tutti Ges\u00f9 promette l\u2019acqua viva che spegne la sete e che diventa in chi la beve \u201csorgente che zampilla per la vita eterna\u201d (Gv 4,14). Per cogliere l\u2019importanza vitale del tema dell\u2019acqua bisogna ricordare che Ges\u00f9 parla a gente che vive in zone desertiche, dove trovare ogni giorno l\u2019acqua \u00e8 la tensione principale per la sopravvivenza. La prima Lettura ci presenta infatti una delle prove pi\u00f9 gravi per Israele nel suo Esodo, quella della mancanza di acqua, prodigiosamente risolta dalla Provvidenza di Dio (Es 17,3-7). Paolo rilegger\u00e0 questo evento identificando la roccia da cui sgorgava l\u2019acqua nel deserto con Cristo stesso: \u201cBevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era il Cristo\u201d (1 Cor 10,3-4).<\/p>\n

Per l\u2019Antico Testamento, l\u2019acqua che prorompeva dalla roccia divina era la Sapienza (Pr 18,4), era la Legge di Dio (Sir 24,23-29). Per Ges\u00f9, l\u2019acqua viva che egli dona \u00e8 lo Spirito Santo:<\/p>\n

\u201cGes\u00f9 esclam\u00f2 ad alta voce: \u00abChi ha sete venga a me e beva chi crede in me; come dice la Scrittura: fiumi di acqua viva sgorgheranno dal suo seno\u00bb. Questo egli disse riferendosi allo Spirito che avrebbero ricevuto i credenti in lui: infatti non c\u2019era ancora lo Spirito, perch\u00e9 Ges\u00f9 non era stato ancora glorificato\u201d (Gv 7,37-39). Quest\u2019acqua viva uscir\u00e0 dal suo costato (Gv 19,35), quando egli \u201cemetter\u00e0 lo Spirito\u201d (Gv 19,30).<\/p>\n

Paolo mirabilmente nella seconda Lettura annuncia la soddisfazione di ogni nostra sete e il compimento della nostra speranza, descrivendo il significato pi\u00f9 profondo della salvezza con un versetto che probabilmente \u00e8 il cuore di tutta la lettera ai Romani: \u201cL\u2019amore di Dio \u00e8 stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci \u00e8 stato dato\u201d (Rm 8,5). \u00c8 lo Spirito Santo d\u2019amore, a cui \u201ctutti ci siamo abbeverati\u201d (1 Cor 12,13), che ci disseta, ci sazia, ci riempie, ci rende felici, mettendoci in relazione profonda con quel Dio che \u201c\u00e8 Spirito – e quelli che lo adorano devono adorarlo in Spirito\u201d (Gv 4,24), facendoci sperimentare la sua tenerezza, rendendoci capaci di preghiera autentica (Rm 8,15.26).<\/p>\n

\u201cAttraverso la comunione al suo corpo e al suo sangue, Cristo ci comunica anche il suo Spirito\u201d (Giovanni Paolo II, Ecclesia de Eucharistia, n. 17). \u201cLa comunione con Cristo \u00e8 dunque comunione con lo Spirito. Ogni volta che bevi…, sei inebriato dallo Spirito\u201d (S. Ambrogio). Che tutti noi sappiamo riempirci in ogni Eucarestia dello Spirito d\u2019Amore di Cristo, per poi correre come la Samaritana ad annunciarne l\u2019Evangelo a tutti quelli che incontriamo.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n