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Negli occhi dei giovani iraniani in fuga si intravede la bellezza possibile del futuro, tra memoria storica, repressione interna e pressioni esterne.<\/p>\nNegli occhi dei giovani iraniani in fuga si intravede la bellezza possibile del futuro, tra memoria storica, repressione interna e pressioni esterne.<\/p>\n
L\u2019Iran ha una storia millenaria; la cultura persiana e la lingua indoeuropea sono distinte dal mondo arabo.<\/p>\n
Dall\u2019epoca dell\u2019Impero achemenide fino alle grandi dinastie islamiche, la Persia ha sviluppato lingua, letteratura e istituzioni proprie. Anche dopo la conquista araba, la matrice persiana ha continuato a plasmare arte, scienza e sapere, consolidando un\u2019identit\u00e0 forte e autonoma.<\/p>\n
Nel Novecento, lo Shah Mohammad Reza Pahlavi promuove una modernizzazione urbana che convive con profonde disuguaglianze e con il radicamento del clero sciita. Il tentativo riformista di Mohammad Mossadeq negli anni Cinquanta, centrato sulla nazionalizzazione del petrolio, evidenzia la centralit\u00e0 strategica del Paese e la pressione internazionale.<\/p>\n
La Rivoluzione iraniana rovescia lo Shah, ma la gestione del potere passa rapidamente al clero guidato da Ruhollah Khomeini, dando forma a un\u2019autorit\u00e0 religiosa centralizzata.<\/p>\n
Oggi, queste contraddizioni storiche si riflettono nella vita quotidiana dei giovani iraniani. Repressione interna, controlli economici e culturali da parte dei Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica e limitazione delle libert\u00e0 civili si accompagnano alla pressione geopolitica internazionale: bombardamenti, conflitti e minacce militari rischiano di colpire civili innocenti, generando instabilit\u00e0 e soffocando ogni possibilit\u00e0 di cambiamento interno.<\/p>\n
Negli ultimi anni, come volontario per la Caritas di Ugento-Santa Maria di Leuca, durante gli sbarchi e i salvataggi in mare di Guardia Costiera e Guardia di Finanza, ho incontrato, tra gli altri, giovani iraniani che avevano lasciato il Paese: ragazzi e ragazze molto giovani, istruiti, con padronanza linguistica e stili di vita moderni. Loro mi hanno raccontato di un Paese ormai dominato economicamente, culturalmente e militarmente dai pasdaran, dove la libert\u00e0 e le possibilit\u00e0 di costruire il proprio futuro erano violentemente negate.<\/p><\/blockquote>\n
Molti parlavano di fuga non solo per la violenza o la repressione, ma anche per la mancanza di spazi vitali: le citt\u00e0 aperte e occidentalizzate convivono con aree rurali e periferie sotto il controllo religioso e militare.<\/p>\n
La loro storia personale diventa cos\u00ec specchio di un Paese diviso, dove la tirannia interna e l\u2019egemonia esterna creano un cortocircuito che colpisce soprattutto i pi\u00f9 giovani<\/strong>. Hassan con i capelli lunghi e gli orecchini da punk, Amir con il chiodo da rocker, Nora con la speranza di un futuro in Germania e altri ventenni mi parlavano del bisogno di libert\u00e0, di una vita vissuta appieno sul molo di Leuca, dopo due mesi di viaggio e gli ultimi giorni in mare dentro una barca a vela stracolma di altri come loro.<\/p>\n
\u201cI\u2019m persian, i speak neglessi e farsi\u201d, un popolo orgoglioso della sua splendida cultura anche nella fuga, anche sotto tirannia.<\/p>\n
Gli sguardi che resistono<\/h3>\n
Eppure, negli occhi di questi ragazzi e ragazze, si intravede qualcosa che resiste<\/strong>: intelligenza, curiosit\u00e0, capacit\u00e0 di adattamento, voglia di imparare e di contribuire.<\/p>\n
Nei loro sguardi emerge la testimonianza di chi rifiuta la tirannia interna e l\u2019interferenza esterna, e che sogna un futuro basato su libert\u00e0, dignit\u00e0 e possibilit\u00e0 di crescita.<\/p>\n
\u00c8 in questo sguardo \u2014 tra memoria storica, fuga e resistenza \u2014 che si intravede la bellezza di un domani ancora da scrivere nonostante la violenza della tirannia e della guerra.<\/p>\n
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