{"id":38267,"date":"2026-04-07T00:01:58","date_gmt":"2026-04-06T22:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=38267"},"modified":"2026-04-07T00:01:58","modified_gmt":"2026-04-06T22:01:58","slug":"ii-domenica-di-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/ii-domenica-di-pasqua\/","title":{"rendered":"II DOMENICA DI PASQUA"},"content":{"rendered":"

Vivere i doni del Risorto<\/h2>\n

Letture: At 2, 42-47; 1 Pt 1, 3-9; Gv 20, 19-31<\/h2>\n

Mentre Matteo e Giovanni 21 pongono la prima apparizione di Ges\u00f9 Risorto in Galilea, il Vangelo odierno (Gv 20,19-31), come Luca e Marco 16, la presenta a Gerusalemme. Lo schema \u00e8 quello classico dei racconti di apparizione: a) si descrive la misera situazione dei discepoli (v. 19); b) si racconta l\u2019improvvisa manifestazione (v. 19); c) c\u2019\u00e8 un saluto (v. 19); d) avviene il riconoscimento (v. 19); e) si conclude con un comando (vv. 21-23).<\/p>\n

Le due apparizioni raccontateci dal Vangelo di oggi avvengono il primo giorno dopo il sabato (vv. 19.26). Il riferimento \u00e8 liturgico: i cristiani, consci della centralit\u00e0 della Resurrezione, si riuniscono per celebrarla nella sua ricorrenza settimanale (At 20,7; 1 Cor 16,2), rimarcando non solo il distacco dall\u2019ebraismo, ma soprattutto che l\u2019Eucarestia domenicale \u00e8 luogo dell\u2019incontro con il Risorto (Ap 1,10).<\/p>\n

Ges\u00f9 Risorto porta doni ai suoi: queste elargizioni non sono solo per gli Apostoli, ma per tutti i credenti (Lc 24,33). Il primo dono \u00e8 la pace e la gioia (Gv 20,19-20; cfr Ap 19,7; 21,3-4), quella riconciliazione cosmica con Dio e con tutti gli uomini che \u00e8 foriera di allegria profonda anche nel dolore. Il secondo dono \u00e8 la missione: \u201cCome il Padre ha mandato me, cos\u00ec anch\u2019io mando voi\u201d (Gv 20, 21): i cristiani sono un popolo di inviati, di apostoli. Il terzo dono \u00e8 lo Spirito Santo \u201calitato\u201d sui discepoli, forse traccia di un antico rito di ordinazione (Gv 18,22: cfr 14,26; 16,7): \u00e8 consacrazione profetica (Gv 17,18-19), \u00e8 nuova creazione (Gen 2,7; Sap 15,11; Ez 37,4-5), \u00e8 il battesimo dei discepoli (Gv 3,5). Il quarto dono \u00e8 il potere di perdonare (Gv 20,23: cfr Mt 16,19; 18,18): non solo il perdono \u201csacramentale\u201d, ma anche quello reciproco (Mt 6,12; 18,22) e di riconciliazione del mondo (Mc 16,15-16; Lc 24,47).<\/p>\n

Nel capitolo 20 del Vangelo di Giovanni ci sono presentati quattro esempi di fede nella Resurrezione: il discepolo amato, che crede subito vedendo il sepolcro vuoto e le bende per terra (Gv 20,3-8); Maria di Magdala, che pur ha visto gli angeli al sepolcro ma che crede solo quando il Signore le appare chiamandola per nome (Gv 20,11-18); i discepoli impauriti, a cui il Cristo risorto si manifesta mostrando i segni sul suo corpo della Passione (Gv 20,19-25); il racconto di Tommaso \u00e8 invece drammatizzazione del tema del dubbio (Gv 20,24-29). Ma Ges\u00f9, con l\u2019unico macarismo, o beatitudine, presente nel Vangelo di Giovanni (insieme a 13,17) proclama \u201cbeati quelli che pur non avendo visto crederanno\u201d.<\/p>\n

E interessante notare come Giovanni, descrivendo il cammino di fede, giochi su un\u2019intensificazione di significati del verbo \u201cvedere\u201d, reso in greco con vocaboli differenti: si passa dal \u201cblepein\u201d, il semplice vedere corporale del discepolo amato che scorge le bende per terra (Gv 20,5), al \u201ctheorein\u201d, lo sguardo scrutatore di Pietro, che medita su quelle bende misteriosamente svuotatesi del cadavere prima contenuto (Gv 20,6), e della Maddalena, che prima scorge due angeli in bianche vesti e poi Ges\u00f9 vicino a lei in piedi (Gv 20,12.14), fino a diventare \u201choran\u201d, la comprensione nella fede, la contemplazione del Signore da parte dei discepoli (Gv 20,20.25).<\/p>\n

Luca nella prima Lettura (At 2,42-47; cfr 4,32-37) ci dice come la prima Chiesa \u00e8 concreta nel vivere i doni del Risorto. Dalla comunione di fede nella Resurrezione, dall\u2019ascolto della Parola e dall\u2019Eucarestia nasce l\u2019unione fraterna (\u201ckoinon\u00eca\u201d) che subito si traduce nell\u2019esigenza della compartecipazione dei beni (\u201c\u00e0panta koin\u00e0\u201d). \u201cKoinon\u00eca\u201d non \u00e8 tanto \u201cunione fraterna\u201d o \u201cvita comune\u201d, come spesso le nostre Bibbie traducono, ma una \u00e8 vera e propria \u201clogica di comunione\u201d che spinge ad una condivisione totale. Nessuno pu\u00f2 incontrare il Risorto nell\u2019Eucarestia e riceverne i doni senza diventare uomo di pace, di perdono, di condivisione con i fratelli.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n