{"id":3999,"date":"2022-06-26T00:01:25","date_gmt":"2022-06-25T22:01:25","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=3999"},"modified":"2022-06-26T00:01:25","modified_gmt":"2022-06-25T22:01:25","slug":"vangelo-di-domenica-26-giugno-luca-9-51-62","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-26-giugno-luca-9-51-62\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 26 Giugno: Luca 9, 51-62"},"content":{"rendered":"
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XIII Domenica C<\/h2>\n

51<\/small>Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato tolto dal mondo, si diresse decisamente verso Gerusalemme 52<\/small>e mand\u00f2 avanti dei messaggeri. Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per fare i preparativi per lui. 53<\/small>Ma essi non vollero riceverlo, perch\u00e9 era diretto verso Gerusalemme. 54<\/small>Quando videro ci\u00f2, i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: \u00abSignore, vuoi che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?\u00bb. 55<\/small>Ma Ges\u00f9 si volt\u00f2 e li rimprover\u00f2. 56<\/small>E si avviarono verso un altro villaggio. 57<\/small>Mentre andavano per la strada, un tale gli disse: \u00abTi seguir\u00f2 dovunque tu vada\u00bb. 58<\/small>Ges\u00f9 gli rispose: \u00abLe volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell\u2019uomo non ha dove posare il capo\u00bb. 59<\/small>A un altro disse: \u00abSeguimi\u00bb. E costui rispose: \u00abSignore, concedimi di andare a seppellire prima mio padre\u00bb. 60<\/small>Ges\u00f9 replic\u00f2: \u00abLascia che i morti seppelliscano i loro morti; tu va\u2019 e annunzia il regno di Dio\u00bb. 61<\/small>Un altro disse: \u00abTi seguir\u00f2, Signore, ma prima lascia che io mi congedi da quelli di casa\u00bb. 62<\/small>Ma Ges\u00f9 gli rispose: \u00abNessuno che ha messo mano all\u2019aratro e poi si volge indietro, \u00e8 adatto per il regno di Dio\u00bb.<\/h4>\n

Lc 9, 51-62<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n
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Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n

IL RIFIUTO DEI SAMARITANI (9,51-56)<\/h3>\n

Luca ha iniziato il racconto della missione pubblica di Ges\u00f9 in Galilea con il rifiuto degli abitanti di Nazareth (4,16-30). Ora introduce il viaggio verso Gerusalemme ponendo ancora un altro rifiuto: quello dei Samaritani. Sembra che Luca voglia porre tutta l\u2019attivit\u00e0 di Ges\u00f9 sotto il segno del contrasto e del rifiuto.<\/p>\n

L\u2019inimicizia fra Giudei e Samaritani era di lunghissima data. Sargon II aveva conquistato Samaria, capitale del Nord nel 722 a. C.. Secondo il costume politico degli Assiri, egli aveva deportato gli abitanti del luogo sostituendoli con popolazioni straniere. I nuovi arrivati, come era costume a quell\u2019epoca, accettarono il Signore, il Dio venerato da Israele, ma nello stesso tempo continuarono ad adorare i loro idoli (2 Re 17,34-41). L\u2019ostilit\u00e0 trova dunque la sua ragione nella diversit\u00e0 di razza e nel sincretismo religioso. Gli avvenimenti successivi non hanno fatto altro che accrescere questa rivalit\u00e0 gi\u00e0 esistente. I giudei nel 538 a.C. tornano dall\u2019esilio babilonese e i Samaritani offrirono il loro aiuto per la ricostruzione del tempio di Gerusalemme, ma Zorobabele, Giosu\u00e8 e gli altri capi dei Giudei rifiutarono sdegnosamente (Esd 4,3). Infine l\u2019inimicizia fu totale quando i Samaritani costruirono un loro tempio sul monte Garizim nel 325 a. C..<\/p>\n

Ma Ges\u00f9 \u00e8 salvezza anche dei Samaritani. Chiedendo ai discepoli di preparare la sua venuta in un villaggio di Samaritani, Ges\u00f9 rompe l\u2019avversione giudaica nei confronti di questo popolo dal sangue misto, che aveva il Pentateuco come Sacra Scrittura, ma il culto locale del Garizim costituiva una sfida permanente per il tempio di Gerusalemme. Qui i Samaritani rifiutano non tanto la persona di Ges\u00f9, quanto piuttosto Gerusalemme, conclusione del suo viaggio. E Ges\u00f9 parler\u00e0 bene di Samaritani, come rivelano la parabola del Samaritano (10,25-37) e l\u2019episodio del lebbroso Samaritano che torna a ringraziare Ges\u00f9 (17,11-19).<\/p>\n

Ges\u00f9 rimprovera i discepoli, che non hanno capito di essere missionari di un Dio di misericordia. I discepoli, invece, vorrebbero il castigo come ai tempi di Elia (2 Re 1,10-14) il quale, per vedere riconosciuta la sua missione di uomo di Dio, aveva fatto scendere il fuoco dal cielo che aveva divorato un centinaio di uomini mandati ad arrestarlo.<\/p>\n

Ma Ges\u00f9 non \u00e8 venuto per essere il vigoroso riformatore dei costumi atteso dal Battista (3,16-18). E se \u201crimprover\u00f2\u201d i discepoli \u00e8 perch\u00e9 essi non comprendevano assolutamente nulla della sua missione (annuncio del rifiuto: 9,22) e del suo insegnamento (amore verso i nemici: 6,29). Molti manoscritti qui aggiungono: \u201cVoi non sapete di quale spirito siete, (perch\u00e9) il Figlio dell\u2019uomo non \u00e8 venuto per perdere le vite (degli uomini), ma per salvarle\u201d (cfr Lc 19,10).<\/p>\n

Ges\u00f9 non \u00e8 rifiutato direttamente, ma nei suoi messaggeri, mandati avanti a preparargli un posto. Non \u00e8 difficile scorgere in questo un\u2019esperienza della Chiesa, che vedeva respinti i propri missionari che annunciavano l\u2019arrivo di Cristo. Il rifiuto \u00e8 un\u2019esperienza della Chiesa, non solo di Ges\u00f9.<\/p>\n

Se i cristiani sono fedeli al loro Signore, devono essere pronti, come lui, ad un amore fino al dono della vita: \u201cSe il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; poich\u00e9 invece non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia\u201d (Gv 15,18-19). Se i cristiani sono obbedienti all\u2019Evangelo, saranno perseguitati per causa di Cristo come furono prima perseguitati i profeti, perch\u00e9 \u201cun discepolo non \u00e8 da pi\u00f9 del maestro, n\u00e9 un servo da pi\u00f9 del suo padrone\u201d (Mt 10,24).<\/p>\n

\u201cCi sono stati probabilmente pi\u00f9 martiri in questo secolo che non nei primi secoli di persecuzione… Ci eravamo forse un po\u2019 abituati a considerare il martirio come un evento dei tempi passati, qualcosa che appartiene ai primi secoli della Chiesa, quello delle grandi persecuzioni degli imperatori romani\u201d (C. M. Martini). Scriveva Giovanni Paolo II: \u201cAl termine del secondo millennio la Chiesa \u00e8 diventata nuovamente Chiesa di martiri\u201d.<\/p>\n

Il martirio \u00e8 una chiamata per tutti, in modi e forme diverse, ma che ci deve trovare pronti. E non \u00e8 solo essere uccisi per aver proclamato la nostra fede. E\u2019 martirio essere presi in giro perch\u00e9 credenti, non fare carriera perch\u00e9 si rifiutano i compromessi; \u00e8 la rinuncia ad abortire di una ragazza-madre, \u00e8 accettare una maternit\u00e0 frutto di violenza, o rifiutare per s\u00e9 cure anche importanti che poterebbero nuocere al figlio in gestazione; \u00e8 martirio, se abbandonati, non risposarsi, restando \u201ceunuchi per il Regno dei cieli\u201d (Mt 19,12), o perdonare il coniuge adultero; o prendersi l\u2019AIDS o la lebbra curando i malati; o essere derisi perch\u00e9 casti, perch\u00e9 si \u00e8 compartecipato i propri beni con i poveri; \u00e8 lo stare in ogni caso dalla parte dei piccoli, dei poveri, dei sofferenti… \u00c8 la logica della croce!<\/p>\n

LA RADICALIT\u00c0 DELLA SEQUELA (9,57-62)<\/h3>\n

Al rifiuto dei Samaritani seguono tre parole di Ges\u00f9 sulla sequela, parole che colpiscono per la loro particolare radicalit\u00e0.<\/p>\n

\u201cMentre andavano per la strada, un tale gli disse: \u00abTi seguir\u00f2 dovunque tu vada\u00bb\u201d (9,57): gi\u00e0 sappiamo che \u00e8 la strada verso Gerusalemme, verso la Croce. \u00c8 questo precisa il \u201cdovunque tu vada\u201d. Ges\u00f9 ha una meta precisa, dalla quale non si lascia distrarre. \u201cAkoluth\u00e8o\u201d, \u201cseguire\u201d, \u00e8 spesso usato per indicare la scelta dei discepoli (5,1.27). Ges\u00f9 risponde con un proverbio, per specificare che non sar\u00e0 una vita semplice e comoda.<\/p>\n

Il secondo breve dialogo fra Ges\u00f9 e l\u2019uomo invitato alla sequela \u00e8 certamente il pi\u00f9 paradossale. Seppellire i propri morti era considerato un dovere essenziale, di fronte al quale anche le pratiche religiose passavano in seconda linea (Lv 21,1-3). Ma per Ges\u00f9 l\u2019annuncio del Regno viene prima di tutto, senza eccezione, viene anche prima della legge e di ogni realt\u00e0 pi\u00f9 sacra.<\/p>\n

Un altro sconosciuto \u00e8 disposto a seguire Ges\u00f9, ma chiede il tempo di salutare quelli di casa: c\u2019\u00e8 di nuovo quel \u201cprima\u201d. La metafora di Ges\u00f9 (\u201cNessuno che ha messo mano all\u2019aratro\u2026\u201d) sta a significare che la sequela non sopporta rinvii, n\u00e9 distrazioni, n\u00e9 uscite di sicurezza. Si \u00e8 soliti qui fare un confronto con la vocazione di Eliseo (1 Re 19,20). Il paragone sottolinea la radicalit\u00e0 della chiamata di Ges\u00f9, per il quale non ci sono \u201cse\u201d o \u201cma\u201d. Eliseo va prima a salutare i suoi di casa, il discepolo di Ges\u00f9 no. Seguire Ges\u00f9 \u00e8 pi\u00f9 che seguire Elia.<\/p>\n

Luca non dice quale fu la risposta degli aspiranti discepoli: resta ottimista\u2026<\/p>\n

Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n

Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Fonte dell’articolo<\/h3>\n

Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

XIII Domenica C 51Mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato tolto dal mondo, si diresse decisamente verso Gerusalemme 52e mand\u00f2 avanti dei messaggeri. Questi si incamminarono ed entrarono in un villaggio di Samaritani per fare i preparativi per lui. 53Ma essi non vollero riceverlo, perch\u00e9 era diretto verso Gerusalemme. 54Quando videro ci\u00f2, i … Leggi tutto<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":16177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","ss_featured_image_title":"","ss_featured_image_alt":"","ss_featured_image_caption":"","footnotes":""},"categories":[573],"tags":[231,111,574,576,93],"class_list":["post-3999","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commenti-festivi-al-vangelo","tag-dio","tag-gesu","tag-nuovo-testamento","tag-trinita","tag-vangelo-secondo-luca","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nVangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"XIII Domenica C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. Cura le meditazioni sul Vangelo della domenica per le Misericordie su spaziospadoni.org alla voce \u201cBuona misericordia a tutti!\u201d.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/spaziospadoni.org\\\/it\\\/author\\\/mission_damy\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vangelo di Domenica 20 agosto: Matteo 15 ,21-28","description":"XIII Domenica C. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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