{"id":40903,"date":"2024-01-18T00:01:57","date_gmt":"2024-01-17T23:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/mission.spaziospadoni.org\/it\/?p=5151"},"modified":"2024-01-18T00:01:57","modified_gmt":"2024-01-17T23:01:57","slug":"vangelo-di-domenica-21-gennaio-marco-1-14-20-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/vangelo-di-domenica-21-gennaio-marco-1-14-20-2\/","title":{"rendered":"Vangelo di Domenica 21 gennaio &#8211; Marco 1, 14-20"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center\">III Domenica B<\/h2>\n<h4><small>14<\/small> Dopo che Giovanni fu arrestato, Ges\u00f9 si rec\u00f2 nella Galilea predicando il vangelo di Dio e diceva: <small>15<\/small> \u00abIl tempo \u00e8 compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino; convertitevi e credete al vangelo\u00bb.<\/h4>\n<h4><small>16<\/small> Passando lungo il mare della Galilea, vide Simone e Andrea, fratello di Simone, mentre gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. <small>17<\/small> Ges\u00f9 disse loro: \u00abSeguitemi, vi far\u00f2 diventare pescatori di uomini\u00bb. <small>18<\/small> E subito, lasciate le reti, lo seguirono. <small>19<\/small> Andando un poco oltre, vide sulla barca anche Giacomo di Zebed\u00e8o e Giovanni suo fratello mentre riassettavano le reti. <small>20<\/small> Li chiam\u00f2. Ed essi, lasciato il loro padre Zebed\u00e8o sulla barca con i garzoni, lo seguirono.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right\"><em>Mc 1, 14-20<\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-3\">\n<p><em>Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, \u200bsono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, pap\u00e0 e nonno (www.buonabibbiaatutti.it). <\/em><em>Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al tema della misericordia.<\/em><\/p>\n<p>Compiutosi l\u2019Antico Testamento con la morte di Giovanni il Battista, Ges\u00f9 incomincia la sua predicazione e la inizia in Galilea.<\/p>\n<p>Per alcuni esegeti il Vangelo di Marco \u00e8 un Vangelo Galilaico, cio\u00e8 scritto per le chiese che erano in Galilea, oppure a beneficio della chiesa di Gerusalemme che, dopo la persecuzione degli anni 70, si disperde in Galilea.<\/p>\n<p>La Galilea \u00e8 la terra con cui si apre e si chiude il Vangelo, perch\u00e9 Ges\u00f9 dir\u00e0: \u201cQuando sar\u00f2 resuscitato, mi vedrete in Galilea\u201d (Mc 14,28). La Galilea \u00e8 il teatro principale della attivit\u00e0 di Ges\u00f9:<\/p>\n<p>a) una terra che confina con i pagani: veniva chiamata \u201cGalilea gentium\u201d, \u201cGalilea delle Genti\u201d, perch\u00e9 era a contatto con tutte le popolazioni pagane: quelle degli odierni Libano, Siria, Giordania. Era una terra di scambio, quindi era una terra considerata impura perch\u00e9 se gli ebrei toccavano un pagano erano impuri, e dovevano fare le abluzioni, immergersi, e ottemperare a varie altre prescrizioni per riacquistare la purit\u00e0.<\/p>\n<p>Quindi gli abitanti della Galilea erano sempre impuri, non potevano mai entrare al Tempio, mai pregare, perch\u00e9 i pagani li avevano in casa e per forza dovevano avere a che fare con loro,<\/p>\n<p>parlare insieme, vivere gomito a gomito. Era quindi una terra di poveracci, di contaminati, di disprezzati. Era la terra degli ultimi, era la terra dei \u201cparia\u201d, degli esclusi. In questa terra Ges\u00f9 comincia la sua predicazione, e i discepoli partiranno di l\u00ec per predicare.<\/p>\n<p>b) \u00e8 una terra \u201ccalda\u201d: c\u2019erano movimenti religiosi, c\u2019erano movimenti rivoluzionari, era terra di lotta. Ges\u00f9 aveva nel suo gruppetto alcuni, potremmo dire, \u201cestremisti\u201d. Per esempio, Giuda Iscariota, cio\u00e8 l\u2019uomo dell\u2019iskar, l\u2019uomo del \u201cpugnale\u201d: Giuda era uno che girava armato. Lo stesso Pietro nella notte del Getzemani estrasse la spada e con un colpo netto port\u00f2 via un orecchio al servo del Sommo Sacerdote. Giacomo e Giovanni venivano chiamati boanergh\u00e8s, \u201cfigli del tuono\u201d, o \u201cfigli del tumulto\u201d: probabilmente era un modo di dire per indicare la loro appartenenza ad un movimento rivoluzionario. Ges\u00f9 ha preso con s\u00e9 anche delle \u201cteste calde\u201d che vedevano in lui il Messia trionfante, il Messia potente e glorioso: scapperanno tutti, perch\u00e9 diranno, al momento della croce: \u201cCi hai tradito: noi credevamo che tu ricostruissi il Regno di Israele\u201d (At 1,6).<\/p>\n<p>In questa terra di ultimi, di disprezzati, e anche di \u201cestremisti\u201d, Ges\u00f9 annuncia: \u201cIl Regno di Dio \u00e8 vicino\u201d. Nel semitismo antico il Regno di Dio \u00e8 una circumlocuzione per indicare che Dio \u00e8 vicino. Questo \u00e8 l\u2019oggetto della Buona notizia: Dio \u00e8 vicino. E\u2019 questa la notizia che annuncia la pace, la felicit\u00e0, la salvezza.<\/p>\n<p>L\u2019unica condizione per entrare in questa gioia \u00e8: \u201cConvertitevi, cambiate vita, e credete al Vangelo!\u201d. Per avere Dio con te devi cambiare vita ed attaccarti all\u2019Evangelo. Questo Evangelo \u00e8 Ges\u00f9 Cristo. E\u2019 Ges\u00f9 Cristo la lieta Novella. E\u2019 Ges\u00f9 Cristo il Dio vicino. Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Regno di Dio vicino a noi. Allora dobbiamo convertici, cio\u00e8 fare met\u00e0noia, voltare la nostra vita di 180 gradi, cio\u00e8 rivolgersi verso di lui ed affidarsi a lui.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 quindi chiama i primi discepoli: quattro pescatori, mentre stanno lavorando. La chiamata di Dio ci giunge sempre inaspettata, sorprendendo. Dio ci ghermisce mentre siamo immersi nella vita quotidiana: cos\u00ec \u00e8 stato per Mos\u00e8 che faceva il pastore (Es 3), per Gedeone il contadino (Gd 6), per Saul l\u2019asinaio (1 Sam 9), per Amos (Am 1) e Davide (1 Sam 16) i mandriani, pastori. La vocazione non ce la creiamo mai noi: \u00e8 Dio che ci chiama, \u00e8 Dio che arriva ad eleggerci in maniera sorprendente ed inaspettata. La sequela non \u00e8 una conquista: \u00e8 essere conquistati, \u00e8 essere presi, essere scelti da Ges\u00f9.<\/p>\n<p>Due annotazioni:<\/p>\n<p>a) Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019unico Rabbi, di cui si sappia, nella storia del Giudaismo, che si sceglieva lui i discepoli. Anche ora, sono sempre i discepoli a scegliersi un Rabbi, un maestro. Per capirci, sarebbe come se non fossimo noi a scegliere se fare il liceo scientifico, il classico, o geometra o istituti professionali vari\u2026 No! Qui \u00e8 il Preside che ti chiama e ti dice: \u201cVieni!\u201d.<\/p>\n<p>b) La Parola di Cristo \u00e8 potente: sempre si realizza. Tutta questa sezione \u00e8 proprio sotto questo segno. Il tema dominante \u00e8 la Parola autorevole di Ges\u00f9, autorevole nell\u2019operare e nell\u2019insegnare. Lasciamoci sedurre da questa Parola, che sola \u00e8 \u201cEvangelo\u201d, Gioiosa Notizia.<\/p>\n<p><span style=\"text-transform: initial\">Buona Misericordia a tutti!<\/span><\/p>\n<p><em style=\"text-transform: initial\">Chi volesse leggere un\u2019esegesi pi\u00f9 completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a\u00a0<a href=\"mailto:migliettacarlo@gmail.com\">migliettacarlo@gmail.com<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<div class=\"fusion-row\">\n<section id=\"content\">\n<article id=\"post-3183\" class=\"post post-3183 type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-buona-misericordia-a-tutti\">\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\">\n<div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start\">\n<div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\">\n<div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\">\n<div class=\"fusion-text fusion-text-4\">\n<h3>Fonte dell&#8217;articolo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/spaziospadoni.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Spazio Spadoni<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>III Domenica B 14 Dopo che Giovanni fu arrestato, Ges\u00f9 si rec\u00f2 nella Galilea predicando il vangelo di Dio e diceva: 15 \u00abIl tempo \u00e8 compiuto e il regno di Dio \u00e8 vicino; 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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