{"id":53136,"date":"2026-05-04T09:30:09","date_gmt":"2026-05-04T07:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/camaiore-riapertura-della-chiesa-del-suffragio-e-delle-opere-di-misericordia-dopo-il-restauro\/"},"modified":"2026-08-27T11:12:44","modified_gmt":"2026-08-27T10:12:44","slug":"camaiore-riapertura-della-chiesa-del-suffragio-e-delle-opere-di-misericordia-dopo-il-restauro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/camaiore-riapertura-della-chiesa-del-suffragio-e-delle-opere-di-misericordia-dopo-il-restauro\/","title":{"rendered":"Camaiore: Riapertura della Chiesa del Suffragio e delle Opere di Misericordia dopo il restauro"},"content":{"rendered":"\n
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A Camaiore (Lucca), il 18 aprile, sono state presentate le opere di misericordia realizzate dal Maestro Lorenzo D’Andrea<\/h2>\n<\/div>\n
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La parola Misericordia, di derivazione latina, \u00e8 l\u2019unione di due sostantivi \u2013 i miseri e il cuore \u2013 che esprimono la compassione, la condivisione della sofferenza, l\u2019adesione intima alla miseria degli altri. Ma la Misericordia non \u00e8 solo una parola: in essa si manifestano le opere rivolte a sollievo dei mali sofferti dal nostro prossimo, le azioni concrete definite in successione nel Vangelo di Matteo (cap. 25, vv. 34-40), dove Ges\u00f9 spiega che \u201cquando il Figlio dell\u2019uomo verr\u00e0 nella sua gloria\u201d saremo giudicati in ragione di quel che abbiamo compiuto a sostegno dei pi\u00f9 piccoli, dei pi\u00f9 bisognosi.<\/p>\n

E la celebre sintesi del brano evangelico ora ricordato, attribuita a San Giovanni della Croce – \u201cAlla sera della vita saremo giudicati sull\u2019amore\u201d – rimanda non alla vaghezza di qualche pur nobile sentimento, ma alla concreta carit\u00e0, vissuta quotidianamente e offerta a sostegno di chi si trova in condizioni di fragilit\u00e0 e di bisogno. L\u2019apostolo Giacomo, del resto, nella Lettera rivolta alle comunit\u00e0 giudaico-cristiane disperse nel mondo greco-romano (cap. 2, vv. 24 e 26), avverte con stile profetico che siamo giustificati in base alle opere e non soltanto in base alla fede. \u201cInfatti come il corpo senza lo spirito \u00e8 morto, cos\u00ec anche la fede senza le opere \u00e8 morta\u201d.<\/p>\n

In base a questa sollecitudine sorgiva che invita ad essere vicini a chi soffre, sorse a Firenze alla met\u00e0 del XIII secolo, ad opera di un semplice uomo del popolo, la Compagnia della Misericordia, i cui confratelli vestiti di nero compivano le opere di carit\u00e0 con una visiera – la buffa \u2013 calata sul viso per non essere riconosciuti durante il loro operato.<\/p>\n

Il nascondimento del volto era il segno della assoluta gratuit\u00e0 delle opere di misericordia, rivolte a chiunque, senza alcuna distinzione sociale o religiosa, al di l\u00e0 di qualsiasi possibile ricompensa o anche solo di un semplice segno di riconoscenza.<\/p>\n

La Confraternita della Misericordia di Camaiore \u00e8 stata fondata nel 1879, con ascendenze tuttavia che risalgono ad una Confraternita gi\u00e0 operante nel 1450. Siamo quindi di fronte ad una lunga storia di spiritualit\u00e0, che ha mosso sentimenti di solidariet\u00e0 e servizio resi a beneficio dell\u2019intera comunit\u00e0: una storia che oggi ritrova il suo luogo d\u2019elezione con la riapertura, dopo il restauro, della Chiesa del Suffragio e della Misericordia, in cui saranno esposte 14 tele, che raffigurano le 7 opere di Misericordia Corporali e le 7 opere di Misericordia Spirituali, dipinte dal maestro Lorenzo D\u2019Andrea.<\/p>\n

Durante il tempo dell\u2019epidemia da Covid-19, uno dei momenti in cui l\u2019intera umanit\u00e0 ha provato il senso della fragilit\u00e0 dell\u2019esistenza e la debolezza della natura umana, costantemente in bilico sulla labile linea di confine tra il vivere e il morire, D\u2019Andrea disegn\u00f2 una impressionante serie di Crocifissi, nella successione dei quali si leggeva in forme diverse il segno del sacrificio estremo di Ges\u00f9, preludio della resurrezione del Cristo, della vittoria sulla morte: quasi una chiamata simbolica alla rinascita e al rinnovamento della nostra vita, privata e collettiva, dopo le prove estreme della sofferenza e della morte durante l\u2019epidemia.<\/p>\n

E quando, nell\u2019aprile del 2022, poco dopo l\u2019inizio della guerra che la Russia aveva mosso all\u2019Ucraina, furono scoperti oltre 400 cadaveri in una fossa comune, a seguito del ritiro russo dalla citt\u00e0 di Bucha, D\u2019Andrea fu interiormente sospinto a dipingere una tela di grandi dimensioni, in cui dall\u2019 ammasso di corpi e di volti raccolti nello scempio del massacro sembra levarsi un grido, l\u2019urlo estremo dell\u2019umanit\u00e0 ferita e annientata dallo scempio della guerra.<\/p>\n

La pittura di Lorenzo D\u2019Andrea \u00e8 espressione della dimensione interiore dell\u2019artista, nasce da un\u2019intima elaborazione che restituisce, tradotte in immagini, le sensazioni che all\u2019artista provengono dall\u2019esterno. Se osserviamo come nella pittura del passato sono state rappresentate la sofferenza e la morte, nelle immagini si percepisce comunque la ricerca della perfezione delle forme, pur nella restituzione di avvenimenti che hanno a che fare con la lacerazione della violenza. Nelle opere di D\u2019Andrea, invece, le forme, i volti, i corpi sembrano scaturire da un moto interiore dell\u2019animo, scosso dal cumulo di sensazioni, armoniche o laceranti, edificanti o distruttive, che provengono dalla vita reale.<\/p>\n

Anche nella rappresentazione delle Opere di Misericordia corporali e spirituali che resteranno nella Chiesa del Suffragio, le immagini nascono da un substrato interiore, sollecitato s\u00ec dal riflesso di coloro che si trovano quotidianamente a vivere nella condizione di miseria, di privazione della libert\u00e0, o provati dalla malattia e dall\u2019afflizione, oppure immersi nella povert\u00e0 culturale, o soggiogati dalla colpa del peccato, ma altres\u00ec mosso dall\u2019esempio di quanti si adoperano ogni giorno per sollevare gli altri dall\u2019afflizione.<\/p><\/blockquote>\n

Sono rappresentazioni in cui, pur se non mancano alcuni tratti di colore, predomina il chiaroscuro, con la prevalenza del bianco che irrora la tela con la luce che scende dall\u2019alto, segno della forza, mite e potente insieme, dell\u2019insegnamento divino, che si fa atto concreto, incarnato nell\u2019azione compiuta a vantaggio di chi si trova nella sofferenza. Ma essere di fronte alle Opere di Misericordia, rappresentate visivamente in una versione con tanta forza partecipata emotivamente dall\u2019artista, ci sollecita una riflessione profonda sulla loro traduzione pratica<\/strong> nella fase storica che stiamo vivendo.<\/p>\n

L\u2019invito ad accogliere i forestieri<\/strong> (la quarta delle opere di misericordia corporali<\/a>), ci pone oggi di fronte al fenomeno delle migrazioni. \u201cRicordati che sei stato straniero nella terra d\u2019Egitto\u201d. E il monito rivolto a Israele pi\u00f9 volte nell\u2019Antico Testamento.<\/p>\n

Il continuo movimento di genti che fuggono da condizioni difficili o addirittura disperate e cercano una possibilit\u00e0 di vita dignitosa, con spostamenti che mettono a rischio la loro vita \u2013 il fondo del mar Mediterraneo \u00e8 divenuto nel tempo un enorme cimitero \u2013 ci interroga profondamente come cristiani, anche a fronte degli indirizzi di pensiero di alcuni, che hanno fatto un vessillo della lotta all\u2019accoglienza dei migranti.<\/p>\n

Si tratta di fenomeni socialmente impegnativi che vanno s\u00ec compresi, valutati, regolati, ma altres\u00ec accettati e accolti se a fondamento della nostra vita poniamo l\u2019insegnamento evangelico.<\/p>\n

Cos\u00ec come tra le Opere di Misericordia Spirituali<\/strong>, la seconda sollecitazione \u00e8 \u201cinsegnare agli ignoranti\u201d<\/a>, per la crescita personale e sociale di coloro che si trovano in condizione di svantaggio culturale.<\/p>\n

Dobbiamo per\u00f2 avere oggi la consapevolezza che la ricerca scientifica \u00e8 finanziata solo in parte dalle strutture pubbliche. Molta della ricerca di altissimo livello, in campi che spaziano dall\u2019intelligenza artificiale, alla robotica, alla farmacologia e alla medicina, \u00e8 oggi controllata da grandi gruppi economici che operano a livello internazionale.<\/p>\n

E i risultati concreti di quella ricerca serviranno soprattutto ad ulteriormente incrementare la potenza economica di coloro che detengono la forza finanziaria per influire sulle scelte che indirizzeranno nei prossimi decenni l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Sono queste, appena accennate, situazioni che possono turbare nel profondo la nostra coscienza collettiva, ma di esse dobbiamo essere consapevoli.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 nel nostro tempo la forza della carit\u00e0, debole, gentile, amorevole, mite incarnata nelle Opere di Misericordia pu\u00f2 assumere una forza dirompente nei confronti di coloro che pensano di poter costruire un mondo in cui la libert\u00e0 proterva, solipsistica, senza vincoli e senza regole, solo assicurata dal dominio della ricchezza, e quindi lontana da ogni criterio di giustizia sociale e di solidariet\u00e0, sia l\u2019unico indirizzo valido per il futuro.<\/p><\/blockquote>\n

La speranza, diceva Sant\u2019Agostino, \u201c\u00e8 una lucerna che brilla nel buio\u201d, accesa dall\u2019indignazione per il male che vediamo nel mondo e sostenuta dal coraggio di cambiare la realt\u00e0. \u00c8 con questa consapevolezza che siamo chiamati a costruire la nostra vita nel tempo che verr\u00e0.<\/p>\n

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