{"id":53160,"date":"2026-05-08T18:00:35","date_gmt":"2026-05-08T16:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/ubuntu-dignita-e-identita-di-ogni-persona-2\/"},"modified":"2026-05-08T18:00:35","modified_gmt":"2026-05-08T16:00:35","slug":"ubuntu-dignita-e-identita-di-ogni-persona-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/ubuntu-dignita-e-identita-di-ogni-persona-2\/","title":{"rendered":"Ubuntu, dignit\u00e0 e identit\u00e0 di ogni persona"},"content":{"rendered":"
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Riscoprire il significato di ubuntu: “io sono perch\u00e9 noi siamo”. La saggezza africana come antidoto all’indifferenza e alla cultura dello scarto<\/h2>\n
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(di Beppe Magri)<\/em><\/p>\n

I popoli di origine bantu dell\u2019Africa subequatoriale nel loro patrimonio linguistico condividono il termine ubuntu, diffuso in tutto il mondo non per il suo significato di valore umano universale<\/strong>, ma semplicemente per essere stato adottato come \u201cmarchio\u201d di un sistema operativo con varie applicazioni open source (cio\u00e8 gratuite), utilizzato da milioni di utenti informatici.<\/p>\n

In realt\u00e0 la parola ubuntu, traducibile in \u00abio sono perch\u00e9 noi siamo\u00bb rappresenta uno dei capisaldi culturali dell\u2019Africa in quanto ne sintetizza il proprio essere sociale, stabilendo l\u2019identit\u00e0 di ogni persona attraverso il riconoscimento della reciproca dignit\u00e0.<\/p><\/blockquote>\n

Pi\u00f9 che nelle elaborazioni intellettuali (o digitali), quindi, il significato del termine ubuntu \u00e8 da ricercare o riscoprire nella saggezza popolare<\/strong> che le culture tradizionali sono in grado di trasmettere per tenere saldi i legami sociali.<\/p>\n

Eppure ai giorni nostri si stanno diffondendo nuove culture asociali generate dalla globalizzazione, come quelle che, per intenderci, papa Francesco chiama \u00abcultura dello scarto\u00bb e \u00abcultura dell\u2019indifferenza\u00bb. Esse rappresentano la negazione dei principi universali condivisi che garantiscono la fecondit\u00e0 dei passaggi intergenerazionali per l\u2019intera umanit\u00e0.<\/p>\n

Principi e valori compromessi dalla \u201cmanipolazione delle coscienze\u201d operata dai potentati economici capaci di farsi rappresentativi anche del potere politico e militare in molte parti del mondo. I primi a farne le spese sono come sempre i poveri, per i quali queste \u201cculture\u201d individualiste e consumiste non riservano alcuno spazio di reale libert\u00e0.<\/p>\n

L\u2019ubuntu, invece, rappresenta un pensiero sociale umanizzante<\/strong>, la proposta di un vero e proprio stile di vita comunitario. L\u2019\u00abio sono perch\u00e9 noi siamo\u00bb esprime anche un pensiero pratico dal valore universale, patrimonio certamente della cultura africana che l\u2019ha partorito, ma che pu\u00f2 essere con diviso da tutte le culture ancora in grado di resistere alla famelica avidit\u00e0 di denaro, di potere e di prestigio.<\/p>\n

In fin dei conti, nonostante l\u2019attuale tempo storico avverso, l\u2019ubuntu \u00e8, di fatto, uno stile di vita personale e comunitario<\/strong> gi\u00e0 praticato in molte parti del mondo e testimoniato in particolare dai tanti missionari che, con la loro dedizione evangelica ai pi\u00f9 poveri nelle \u201cperiferie geografiche ed esistenziali\u201d dei cinque continenti, rendono presente questa forma concreta di \u201cfraternit\u00e0 e amicizia sociale\u201d. \u00abVoglia il Cielo che alla fine non ci siano pi\u00f9 \u201cgli altri\u201d, ma solo un \u201cnoi\u201d.\u00bb (Fratelli tutti, 35).<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n