{"id":53175,"date":"2026-05-12T00:01:14","date_gmt":"2026-05-11T22:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/ascensione-del-signore-2\/"},"modified":"2026-05-12T00:01:14","modified_gmt":"2026-05-11T22:01:14","slug":"ascensione-del-signore-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/ascensione-del-signore-2\/","title":{"rendered":"ASCENSIONE DEL SIGNORE"},"content":{"rendered":"

Mandati a tutte le genti<\/h2>\n

Letture: At 1, 1-11; Ef 1, 17-23; Mt 28, 16-20<\/h2>\n

Luca negli Atti pone l\u2019Ascensione dopo quaranta giorni dalla Resurrezione (prima Lettura: At 1,3), per indicare un tempo compiuto, stabilito da Dio (tale \u00e8 il significato biblico del numero quaranta): nel suo Vangelo invece l\u2019Ascensione avviene nel giorno stesso di Pasqua (Lc 24,50-52; cfr Mc 16,19), per sottolineare che Resurrezione e Ascensione sono l\u2019unico momento dell\u2019\u201centrare nella gloria\u201d (Lc 24,26). L\u2019\u201cAscensione\u201d \u00e8 un\u2019immagine in linguaggio spazio-temporale per esprimere che da un certo momento Cristo non fu pi\u00f9 rinvenibile dalla nostra percezione umana: egli \u00e8 il Vivente al di fuori dello spazio e del tempo, nell\u2019eternit\u00e0 di Dio, \u201cin cielo\u201d (At 1,10-11).<\/p>\n

Ma ormai la missione di Ges\u00f9 \u00e8 continuata dalla missione di cristiani (Vangelo: Mt 28,19-20). Alcune osservazioni su questo mandato. Il comando del Signore va tradotto non: \u201cAmmaestrate\u201d, ma pi\u00f9 propriamente: \u201cFate discepole tutte le genti\u201d (\u201cMathe\u00f9sate panta ta \u00e8thne\u201d). \u201cFate discepoli\u201d \u00e8 secondo il senso ebraico: il discepolo (\u201cmathet\u00e8s\u201d) diventava membro della famiglia del Rabbi, il legame che stabiliva con lui era pi\u00f9 forte dei vincoli di sangue. Anche Ges\u00f9 si comporta cos\u00ec verso coloro che lo seguono: \u201c\u00abChi \u00e8 mia madre e chi sono i miei fratelli?\u00bb. Stendendo la mano verso i suoi discepoli disse: \u00abEcco mia madre ed ecco i miei fratelli\u00bb\u201c (Mt 12,47-50). \u201cMathe\u00f9sate\u201d non significa perci\u00f2 trasmettere un insegnamento, ma inserire in un\u2019esperienza vitale: equivale perci\u00f2 a: \u201cFate membri della famiglia del Maestro\u201d, \u201cRendete suoi intimi, suoi amici carissimi, suoi fratelli\u201d. Ecco perch\u00e9 il fine specifico della missione \u00e8 la \u201cplantatio ecclesiae\u201d, la fondazione della Chiesa (Ad gentes, n. 6), che \u00e8 la \u201cfamiglia di Dio\u201d (Ef 2,19; Gal 6,10; Eb 3,6). Si noti bene: \u201cMathe\u00f9sate\u201d \u00e8 aoristo, che esprime dinamismo operativo, ed equivale quindi a: \u201cNon cessate mai di fare membri della famiglia di Dio\u201d.<\/p>\n

Il comando di Ges\u00f9 nel Vangelo di Matteo precisa le modalit\u00e0 di questa chiamata con tre participi, tradotti come gerundi in italiano. Il primo di essi, \u201candando\u201d (\u201cporeuenth\u00e8ntes\u201d), esprime l\u2019aspetto propriamente missionario: non ci viene detto che gli altri accorreranno da noi, ma che noi dovremo muoverci, esporci, metterci in discussione, in cammino, in esodo verso gli uomini.<\/p>\n

Il secondo participio greco afferma: \u201cImmergendole nel nome (\u00abbapt\u00eczontes auto\u00f9s eis to \u00f2noma\u00bb) del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo\u201d. Non sottolineiamo subito l\u2019aspetto sacramentale del termine (\u201cbattezzandole\u201d): lasciamoci prima conquistare dal suo significato letterale, che \u00e8 \u201cimmergere nel nome\u201d. Per gli ebrei, il nome indica l\u2019essenza, la natura pi\u00f9 intima (Gen 2,19-20): e l\u2019essenza di Dio \u00e8 l\u2019Amore (1 Gv 4,8): Dio altro non \u00e8 che Agape, cio\u00e8 Amore purissimo, totale. \u201cImmergere nel Nome\u201d tutte le genti vuol dire fare provare ai fratelli la tenerezza dell\u2019Amore di Dio, fare loro gustare la sua dolcezza, coprirli di una dimensione di carit\u00e0 e di servizio, significa cio\u00e8 farli sentire amati da Dio, essendo noi i tramiti e i mezzi per questa esperienza (Mc 6,13; Gv 13,35). Diamo al mondo questo segno? Ci riconoscono come Suoi dall\u2019intensit\u00e0 d\u2019amore che regna nella Chiesa (Gv 13,14)? Solo quando gli uomini saranno stati \u201cimmersi\u201d in un\u2019esperienza di amore veramente eucaristico saranno pronti per un\u2019evangelizzazione esplicita.<\/p>\n

E allora si potr\u00e0 realizzare il terzo participio del comando: \u201cinsegnando loro (\u00abdid\u00e0skontes auto\u00f9s\u00bb) ad osservare tutto ci\u00f2 che vi ho comandato\u201d: l\u2019aspetto catechetico della missione. Lo scopo della missione della Chiesa \u00e8 quindi fare aderire a Cristo, far vivere l\u2019esperienza di lui, fare innamorare di lui, della sua Persona e della sua Parola.<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n