{"id":53212,"date":"2026-05-19T00:01:19","date_gmt":"2026-05-18T22:01:19","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/pentecoste-2026\/"},"modified":"2026-05-19T00:01:19","modified_gmt":"2026-05-18T22:01:19","slug":"pentecoste-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/pentecoste-2026\/","title":{"rendered":"PENTECOSTE"},"content":{"rendered":"

Lo Spirito Santo, che \u00e8 Signore e d\u00e0 la vita<\/h2>\n

Letture: At 2, 1-11; 1 Cor 13, 3-7. 12-13; Gv 20, 19-23<\/h2>\n

Noi cristiani diciamo una delle nostre pi\u00f9 grosse bugie addirittura recitando il \u201cCredo\u201d: \u201cCredo nello Spirito Santo…, che con il Padre ed il Figlio \u00e8 adorato e glorificato\u201d: chi di noi adora e glorifica lo Spirito quanto rende culto al Padre e al Figlio? Certamente nelle nostre chiese si prega molto di pi\u00f9… la Madonna, Santa Rita o Padre Pio che lo Spirito Santo! \u00c8 una storia vecchia: gi\u00e0 nella Chiesa primitiva, a Efeso, alcuni discepoli dicevano a Paolo: \u201cNon abbiamo nemmeno sentito dire che ci sia uno Spirito Santo!\u201d (At 19,2). Non per niente lo Spirito Santo \u00e8 stato definito \u201cil Grande Dimenticato\u201d. Eppure nella IV Preghiera Eucaristica lo definiamo \u201cprimo dono ai credenti\u201d!<\/p>\n

Lo Spirito Santo non solo partecipa alla creazione primordiale (Gn 1,2; Sl 33,6), ma continuamente ci crea, facendoci esistere in ogni momento: \u201cSe Dio… richiamasse il suo Spirito a s\u00e9…, ogni carne morirebbe all\u2019istante\u201d (Gb 34,14-15; cfr Sl 104,29-30; Sap 12,1). \u00c8 questa la chiara percezione che tanti popoli hanno sempre avuto: \u201cruah\u201d per gli ebrei, \u201cpneuma\u201d per i greci, \u201cspiritus\u201d per i latini, \u201cmana\u201d per i melanesiani, \u201cwakan\u201d per i pellirossa dakota, \u201cshi\u201d per i cinesi, \u201cki\u201d per gli asiatici, \u201cax\u00e8\u201d per talune genti africane, \u201cxapiri\u201d presso gli Yanomami dell\u2019Amazzonia…: \u201clo Spirito del Signore riempie l\u2019universo\u201d (Sap 1,7). Dire allora che \u201cDio \u00e8 Spirito\u201d (Gv 4,24) significa contemplare Dio come energia, passione, esplosione, e al contempo meraviglioso ordine e razionalit\u00e0 sottesi a tutto l\u2019universo. Siamo qui al vero fondamento di una teologia dell\u2019ecologia: lo Spirito \u00e8 \u201cubique diffusus, transfusus e circumfusus\u201d, come dicevano i Padri della Chiesa. Una poesia orientale ben lo esprime: \u201cLo Spirito dorme nella pietra, sogna nel fiore, si sveglia nell\u2019animale e sa di essere sveglio nell\u2019essere umano\u201d. Siamo ben lungi, sia chiaro, dai vari panteismi, cio\u00e8 non stiamo dicendo che tutto \u00e8 Dio: siamo piuttosto di fronte a un \u201cpan- en – teismo\u201d, cio\u00e8 alla presenza permanente dello Spirito in tutte le cose: presenza vera, profonda, al punto che lo Spirito si \u00e8 anch\u2019egli, come il Figlio, autoesiliato nella creazione, e con essa gioisce e soffre, geme e aspetta la liberazione finale (Rm 8,19-24).<\/p>\n

Dobbiamo diventare capaci di scorgere lo Spirito nel creato e specialmente nell\u2019uomo che ne \u00e8 portatore in maniera particolare, non solo come Spirito vitale ma come Spirito infuso \u201ca immagine e somiglianza\u201d di Dio (Gn 1,27; 2,7); e soprattutto nei profeti, nei leaders carismatici, nei Santi, negli artisti e nei poeti, in quelle persone che riconosciamo \u201cispirate\u201d, con una speciale \u201cpresenza di Spirito\u201d. Dobbiamo riconoscere lo Spirito in tutto ci\u00f2 che \u00e8 novit\u00e0 e freschezza (Gn 1,2; Rm 1,4), forza di unit\u00e0 e al contempo energia di pluralismo (1 Cor 12,7-13), comunicazione e relazione (At 2,11), capacit\u00e0 di significazione profonda e di trascendenza (Gv 6,63).<\/p>\n

Per cogliere lo Spirito dobbiamo diventare capaci di estasi e di entusiasmo: estasi che non \u00e8 alzarsi da terra di mezzo metro, ma che \u00e8 saper \u201cuscire da noi stessi\u201d per contemplare lo Spirito: di questa \u201cSpiritualit\u00e0\u201d \u00e8 fulgido esempio San Francesco, che predicava ai fiori, ai fiumi, ai pesci e agli uccelli, che considerava \u201cfratelli\u201d e \u201csorelle\u201d tutte le creature. Entusiasmo poi, come dice la parola stessa, significa \u201cpossedere Dio dentro\u201d: \u201c\u00e8n-theos\u201d \u00e8 colui che \u00e8 inabitato da Dio: avere entusiasmo \u00e8 lasciarsi guidare dall\u2019energia vivificante dello Spirito che \u00e8 in noi (Gv 14,16-17; Rm 8,9-11). E se lo Spirito \u00e8 vita, opposto della vita non \u00e8 la materia, ma la morte: \u201cSpiritualit\u00e0\u201d sar\u00e0 allora orientare tutta la propria esistenza a contrapporsi alla logica di morte presente nel mondo attuale, impegnandosi a promuovere sempre ogni forma di vita, a partire da quelle vite pi\u00f9 minacciate e oppresse, in cui lo Spirito Santo \u201c\u00e8 abbattuto\u201d e \u201crattristato\u201d (1 Ts 5,19; Ef 4,30).<\/p>\n

Fonte<\/h3>\n