{"id":95136,"date":"2026-09-03T16:52:00","date_gmt":"2026-09-03T15:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/spaziospadoni.org\/?p=95136"},"modified":"2026-10-19T15:07:59","modified_gmt":"2026-10-19T14:07:59","slug":"il-mio-amico-e-maestro-enzo-bianchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/spaziospadoni.org\/it\/il-mio-amico-e-maestro-enzo-bianchi\/","title":{"rendered":"Il mio amico e maestro Enzo Bianchi"},"content":{"rendered":"\n

Il biblista Carlo Miglietta, corrispondente di spazio + spadoni, lo ricorda come maestro di fede e testimone del Vangelo<\/em><\/h3>\n\n\n\n

L’arrivo a Bose e i primi passi della comunit\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Era il Gioved\u00ec Santo del 1971. Diciannovenne, con lo zaino in spalla, avevo deciso di recarmi per il Triduo Pasquale in una piccola nascente comunit\u00e0 monastica di cui avevo sentito parlare. Il pullman mi lasci\u00f2 in cima alla Serra di Ivrea e, per arrivare a Bose, dovetti percorrere a piedi un lungo tratto di strada pianeggiante tra due file di boschi in fiamme per un improvviso incendio. Era un paesaggio dantesco, e davvero conturbante.<\/p>\n\n\n\n

Giunto finalmente a Bose entrai in una piccola casa dove da alcuni anni risiedeva Enzo Bianchi, un giovane che era nato a Castel Boglione (Asti), e nell\u2019infanzia aveva provato il dolore della precoce perdita della mamma, restando in casa con un padre ateo e comunista che per\u00f2 gli aveva insegnato ad amare i pi\u00f9 poveri. Enzo, nel 1965, proprio il giorno della chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II, aveva deciso di abbandonare la facolt\u00e0 di Economia a Torino per intraprendere una vita monastica di solitudine e preghiera. Ma ben presto altri amici si aggregarono a lui, e quando arrivai ce n\u2019erano gi\u00e0 cinque.<\/p>\n\n\n\n

Il posto era bello, ma la struttura veramente desolante. Non c\u2019era infatti neanche la luce elettrica, e l\u2019illuminazione era fornita solo da bombole a gas. Ci mettemmo a tavola tutti insieme, Enzo con i suoi cinque compagni e il sottoscritto.<\/p>\n\n\n\n

Il Dio della gioia e l’amore per la Sacra Scrittura<\/h2>\n\n\n\n

I discorsi conviviali da una parte mi turbarono tantissimo, dall\u2019altra furono estremamente illuminanti. Mi ricordo soprattutto di due tematiche. A un certo punto Enzo Bianchi afferm\u00f2 che il vero fondatore del cristianesimo non era stato Ges\u00f9, ma San Paolo, il che mi sconvolse non poco. Enzo si accorse del mio turbamento e, finito il pasto, mi prese da parte e mi spieg\u00f2 che Ges\u00f9 era stato davvero il Messia Figlio di Dio, ma la sistematizzazione teologica del cristianesimo ebbe il contributo determinante di Paolo, i cui scritti tra l\u2019altro sono anteriori a tutti i Vangeli.<\/p>\n\n\n\n

Il secondo intervento che invece per me fu davvero liberante avvenne quando Enzo Bianchi disse ai compagni di avere ricevuto da Carlo Carretto il libro: \u201cIl Dio che viene\u201d, con la dedica: \u201cA fratel Enzo, perch\u00e9 lo legga nella pace\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Ma dopo averlo letto, fratel Enzo glielo rimand\u00f2 indietro scrivendogli: \u201cSe questo \u00e8 il Dio che viene\u2026, io scappo!\u201d. Fu per me una vera rivoluzione interiore. Io avevo letto il libro: \u201cIl Dio che viene\u201d di Carlo Carretto, ed ero rimasto profondamente turbato da una visione di un Dio silenzioso, lontano, assolutamente trascendente, che in fondo era il Dio che sempre mi era stato presentato sia in famiglia che nella catechesi parrocchiale. <\/p>\n\n\n\n

Il Dio invece di cui parlava Enzo Bianchi era un Dio gioioso, liberante, amante degli uomini, della vita <\/strong>in tutte le cose belle, nell\u2019amore, nella fraternit\u00e0, nell\u2019amicizia, nell\u2019arte, nella musica, nelle belle canzoni, nella buona tavola e nei buoni cibi. Il Dio che cammina a fianco degli uomini. Il Dio di Ges\u00f9 Cristo, accusato di essere un mangione e un beone, amico dei peccatori, che incarnava il Regno del Padre nella sua attivit\u00e0 di eliminazione del male e della malattia.<\/p>\n\n\n\n

Ma soprattutto fin da quel breve soggiorno imparai da Enzo Bianchi l\u2019amore per la Sacra Scrittura<\/strong>, ed allora ogni anno partecipavo ai suoi Corsi Biblici e, quando divenni pap\u00e0, volli che i miei figli partecipassero alle Settimane Bibliche che organizzava appositamente per i bambini. Nacque con lui l\u2019amicizia, una grande stima reciproca, e ogni volta che io scrivevo un nuovo libro era sempre tra i primi destinatari della mia nuova edizione, ed egli mi incoraggiava affettuosamente.<\/p>\n\n\n\n

La crescita di Bose e il monachesimo ecumenico<\/h2>\n\n\n\n

Intanto la sua Comunit\u00e0 cresceva, non senza qualche opposizione ecclesiastica anche dura, di fronte all\u2019esperienza di un monachesimo che non solo era ecumenico, cio\u00e8 aperto a tutte le confessioni cristiane, ma anche vissuto insieme da uomini e donne, che alla vita monastica affiancavano attivit\u00e0 lavorative varie anche all\u2019esterno della Comunit\u00e0: alcuni erano insegnanti, medici, infermieri… Fu solo la grande sensibilit\u00e0 spirituale del cardinale Michele Pellegrino a farsene garante, come Arcivescovo Metropolitano, di fronte a tutti i Vescovi piemontesi e a Roma.<\/p>\n\n\n\n

Intanto le vocazioni si moltiplicavano<\/strong>: quando giunsero a essere in venti, Enzo Bianchi decise di mettere il numero chiuso alla Comunit\u00e0, pensando che un numero maggiore non avrebbe potuto mantenere rapporti relazionali veri di fraternit\u00e0. \u201cSe qualcuno vuole farsi monaco \u2013 diceva -, lo diventi in un monastero che sia almeno a dieci chilometri da Bose\u201d. Intervenne allora il Cardinal Pellegrino, che gli ricord\u00f2 che molti possono avere la vocazione monastica, ma pochi sono quelli che hanno il carisma del Fondatore, e che quindi non doveva disperdere vocazioni.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1968 aveva scritto la Regola della Comunit\u00e0<\/strong>, che arriv\u00f2 a contare una sessantina di membri tra fratelli e sorelle di cinque diverse nazionalit\u00e0 e confessioni, presente, oltre che a Bose, a Ostuni, Assisi, Cellole, Civitella San Paolo e, per un periodo, anche a Gerusalemme.<\/p>\n\n\n\n

L’impegno ecumenico, il dialogo culturale e le relazioni<\/h2>\n\n\n\n

Il resto della sua vita \u00e8 di pubblico dominio. Divenne ben presto ricercato predicatore, raffinato scrittore, giornalista, e nel 1983 fond\u00f2 anche una casa editrice, il Qiqajon<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Fu sempre uomo di pace, di accoglienza, di fraternit\u00e0<\/strong>. Negli anni sono arrivati a Bose migliaia di persone per condividere la sua spiritualit\u00e0 monastica, ma anche per ascoltare Enzo Bianchi. La lettura della Bibbia era sempre confrontata con la storia degli uomini, anche attraverso l\u2019aiuto di esperti credenti e non credenti, invitando a parlare Umberto Galimberti, Massimo Cacciari, Massimo Recalcati e altri pensatori. Ai suoi incontri affluiva gente di ogni et\u00e0 e ceto, giovani in ricerca, senzatetto, politici, preti e vescovi. Era amico di cantautori come Lucio Dalla, Renato Zero e Vinicio Capossela.<\/p>\n\n\n\n

Cuoco sopraffino, era legatissimo a Carlo Petrini, fondatore di Slow Food, e una volta che con mia moglie Fabia mi recai a Bose in occasione del Decimo Anniversario del nostro Matrimonio, volle prepararci personalmente un pranzo squisito.<\/p>\n\n\n\n

Il suo impegno ecumenico lo condusse nel 2004 a far parte della delegazione inviata da papa Giovanni Paolo II a Mosca per consegnare al patriarca Aleksij II l\u2019icona della Madre di Dio di Kazan. Benedetto XVI lo nomin\u00f2 esperto ai Sinodi dei vescovi sulla Parola di Dio del 2008 e sulla nuova evangelizzazione del 2012; papa Francesco lo chiam\u00f2 come uditore al Sinodo sui giovani del 2018. Dal 2014 al 2019 fu inoltre consultore del Pontificio Consiglio per la promozione dell\u2019unit\u00e0 dei cristiani.<\/p>\n\n\n\n

La prova del distacco e la fedelt\u00e0 serena a Torino<\/h2>\n\n\n\n

Dopo aver lasciato il servizio di priore il 25 gennaio 2017, Enzo Bianchi era rimasto a Bose, in un eremo distante dalla Comunit\u00e0. Una Visita apostolica, da lui richiesta, condotta tra il dicembre 2019 e il gennaio 2020, aveva per\u00f2 fatto emergere una situazione di forte tensione interna<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Nel maggio 2020 la Santa Sede gli aveva chiesto di allontanarsi dalla Comunit\u00e0 per un tempo indeterminato, insieme ad altri tre membri, per favorire il rilancio della vita fraterna. Dal giugno 2021 aveva vissuto a Torino, in una casa messagli a disposizione da amici. <\/p>\n\n\n\n

Qui lo avevo incontrato insieme a mia moglie Fabia, ed eravamo rimasti colpiti dalla sua assoluta serenit\u00e0, senza nessuna parola di rancore o di rivalsa verso la Comunit\u00e0 che egli aveva fondato e che lo aveva fatto cacciare, mantenendo per essa invece parole di affetto e di stima, chiedendosi soltanto perch\u00e9 nessuno gli avesse motivato il suo allontanamento, perch\u00e9 potesse pentirsi e convertirsi.<\/p>\n\n\n\n

Ha scritto mons. Debernardi, Vescovo Emerito di Pinerolo: \u201cGli sono stato vicino anche nei momenti dolorosi del suo allontanamento da Bose, una separazione per cui l\u2019ho visto versare molte lacrime sincere, una separazione frutto di precipitazione a vari livelli a cui anche Papa Francesco ha voluto in qualche modo rimediare, scrivendo la prefazione del penultimo libro di Bianchi, come a lanciargli un incoraggiamento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La Fraternit\u00e0 della Madia e l’eredit\u00e0 di un profeta<\/h2>\n\n\n\n

In seguito, a ottant\u2019anni, aveva dato vita, ad Albiano d\u2019Ivrea, alla Fraternit\u00e0 della Madia<\/strong>, continuando l\u2019attivit\u00e0 di studio della Bibbia e dei Padri della Chiesa, di preghiera e di accoglienza. Qui lo avevo incontrato prima dell\u2019estate ed egli mi aveva chiesto di telefonargli per passare un pomeriggio intero a chiacchierare con lui. Purtroppo questo grande desiderio di ambedue non si \u00e8 potuto realizzare. Sentendosi ormai vicino alla morte, chiese al priore dell\u2019attuale Comunit\u00e0 di Bose, Sabino Cal\u00e0, un incontro ufficiale di riconciliazione: il priore accett\u00f2, ma non vi fu tempo di organizzare la riunione.<\/p>\n\n\n\n

A met\u00e0 giugno era stato a Pomaia, in Toscana, per incontrare gli amici monaci buddisti dell\u2019Istituto Lama Tzong Khapa, e il 28 giugno aveva indetto la \u201cFesta del riso\u201d<\/strong> a Casa della Madia, in memoria di Carlo Petrini. Ancora il 3 agosto aveva partecipato ai funerali dell\u2019amico don Mazzi. Il 6 agosto, Festa della Trasfigurazione e quindi del monachesimo, tenne una meravigliosa omelia in cui sottolineava che ormai la sua voce era diventata flebile, i suoi occhi incapaci di riconoscere i volti, il suo passo vacillante, ma confidava che proprio sulla povert\u00e0 umana potesse trionfare la forza della Parola di Dio (2 Cor 12,10), e parl\u00f2 ancora in maniera intensissima della trasformazione che il Dio della gioia, della grazia e della misericordia opera in ciascuno di noi. L\u2019insufficienza renale, che lo tormentava da anni e che lo aveva costretto alla dialisi, purtroppo ha avuto il sopravvento ed \u00e8 morto per coma metabolico il 1\u00b0 settembre <\/strong>alle 8,27, all\u2019et\u00e0 di 83 anni.<\/p>\n\n\n\n

Con lui la Chiesa perde uno degli ultimi grandi profeti, capaci di radicare nello studio amoroso della Parola di Dio una lettura della storia in cui scorgere il passaggio del Signore a fianco di tutti i poveri, gli emarginati e gli oppressi.<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Il cardinale Ravasi, suo grande amico, parlando di lui, ha voluto citare due versetti che ne racchiudono la vita e l\u2019insegnamento: \u201cSe dovessi scegliere, sceglierei quello che il cardinale Martini aveva tenuto come l\u2019ultimo suo testamento simbolico biblico, il versetto 105 del Salmo 119, cio\u00e8: \u00abLampada per i miei passi \u00e8 la tua Parola, guida sul sentiero della vita\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n
Ma ce ne \u00e8 anche un altro che lui amava particolarmente, tratto da Isaia: \u00abSe tu squarciassi i cieli e scendessi!\u00bb<\/em> (Is 63,19). Ecco, questi due versetti li metterei insieme perch\u00e9 una volta sceso sulla terra, Cristo \u00e8 lampada per i passi nel cammino della vita e lui lo sapeva bene\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Immagine creata digitalmente da spazio + spadoni<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. Ogni anno, nella Diocesi di Torino e in altre Diocesi italiane, svolge numerosi corsi biblici, conferenze, ritiri, sempre di argomento scritturistico, dove cerca di dare le chiavi interpretative dell\u2019argomento biblico prescelto, con riferimenti storici, letterari, esegetici e spirituali, con l\u2019unico scopo di portare i partecipanti all\u2019incontro personale con il Testo Sacro, arrivando a confrontarsi con esso e soprattutto a pregare la Parola. Scrive libri di argomento biblico e collabora con periodici in carta e on-line per la pagina biblica. 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Nel 1970 fonda con alcuni amici il GMG \u201cGruppo Missionario Giovanile\u201d mentre nel 2000 fonda il CO.RO ONLUS \u201cComitato Roraima di solidariet\u00e0 con i popoli indigeni del Brasile\u201d, di cui attualmente \u00e8 Segretario. Nel 1971 inizia il suo percorso di Biblista con un Corso Biblico sul Vangelo di Matteo. La passione per la Scrittura e la metodologia esegetica gli sono state date all\u2019inizio dalla frequentazione nella Comunit\u00e0 Ecumenica di Bose e, in seguito, sono state approfondite alla facolt\u00e0 Teologica di Torino, e nello studio personale quotidiano. 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